Tibetan
པར་མཛོད། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་འདི་རུ་སྡུག་བསྔལ་བས། །འདི་ཡི་ལན་རྩ་རྡོ་རུ་གཏུགས་པ་ན། །རྣམ་རྟོག་སྙིང་གི་གཞལ་ཡས་ཡ་གི་ན། །ངའོ་ཞེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞུགས་པ་མཐོང་། །དེ་ལ་ལེ་ ལན་བདས་ཤིང་འཐབ་པ་ན། །ཅི་ཟེར་ང་ནི་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཞུགས། ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་ཡོངས་སུ་བདག་གིས་ཁྱབ། །བདེན་བརྫུན་ཚོགས་དྲུག་གཙོ་བོ་ཡོངས་ལ་དྲིས། །བདག་ཉིད་བདག་གི་དགྲ་ཡིན་སུ་ལ་འཐབ། ། 1-162 བདག་ཉིད་མགོན་ཡིན་ཐམས་ཅད་སུ་ལ་སྐྱོབས། །བྱ་དང་མི་བྱ་ཡོངས་ལ་དཔང་པོ་རང་། །རང་གིས་རང་ཉིད་ཐུལ་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གཞན་གྱིས་གཞན་ཞིག་འདུལ་ན་འཐབ་རྩོད་འགྱུར། །འཐབ་ཅིང་རྩོད་པའི་ དྲུང་ན་སྡིག་ཅན་འཚང་། །ངེས་ཏེ་ཆགས་སྡང་ཅན་ལ་གྲོལ་སྐབས་མེད། །དེས་ན་རྟོག་པ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདེ། །ཨ་ལ་དེ་སྐད་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར། །ཡོད་པར་འཛིན་པའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ ཡ། །མེད་པར་འཛིན་པའི་སྲོག་ལ་ཛྭ་ལ་རཾ། །བདག་འཛིན་རྒྱལ་པོས་ལན་ན་གཙོ་བོ་ཆོམས། །གཙོ་བོ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་མ་ཐུལ་ན། །བདག་འཛིན་རྒྱལ་པོས་འགབ་ལ་འཁྲིད་ཉེན་ཡོད། །གཙོ་བོ་ཡིད་ ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཐུལ་བ་ན། །མིག་སོགས་གཙོ་བོ་གཞན་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །དེས་ན་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འདི་ཐུལ་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ལ་སོགས་ཡོད་མ་མཆིས། །བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་ཡོད་ མི་འགྱུར། །རྣམ་རྟོག་རྒྱལ་པོ་རྐྱེན་དང་བྲལ་བར་མཆིས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ་ན། རྣམ་རྟོག་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གོ །ཚོགས་དྲུག་མི་བདེན་སྒྱུ་མའི་གླང་པོ་འདྲ། །གཟུང་འཛིན་ མི་བདེན་སྤྲུལ་པའི་འཕྲིན་ལས་འདྲ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་རྟོག་དྲུང་ནས་ཕྱུང་། །གཟུང་འཛིན་མེད་པ་བདག་ལྟའི་དབྱིངས་སུ་བསྒྱུར། །ང་ཁྱོད་མེད་པས་ཆགས་སྡང་གཉུག་མར་ཞོག །རི་བོང་རྭ་ལྟར་རྣོ་རྟུལ་མི་མངའ་བའི། ། 1-163 དབང་པོ་རབ་འབྲིང་འཆི་བའི་སྲོག་དང་ཕྲོལ། །མོ་གཤམ་བུ་ལྟར་སྤང་བླང་མི་མངའ་བའི། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །རུས་སྦལ་སྤུ་ལྟར་རིང་ཐུང་མི་མངའ་བའི། །སྐྱེ་འཇིག་ཐམས་ཅད་ དབུ་མ་ཆེན་པོར་སློད། །བྲག་ཆ་ལྟ་བུར་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཡི། །ཐ་སྙད་ཆོས་རྣམས་དམ་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །ཨ་ཨ་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་། །ཨི་ཨི་འཇིགས་མེད་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ སྐུ། །ཨོཾ་ཨོཾ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུར་ངོ་འཕྲོད་ནས། །ཀ་རུ་ཎི་ཀའི་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཤོག །འདི་ལྟར་བཙན་དུག་ནགས་སུ་རྨ་བྱ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཤེས་བྱ་རབ་འབྱམས་ལ་བློ་ གྲོས་ཀྱི་མིག་བྱང་ནས་ལས་རྒྱུ་འབྲས་ལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཐོབ་ཅིང་། ལྟ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྱུར་པ། རི་ནག་པོའི་ཁོང་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ པ་དྷརྨ་རཀྵི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་གིས་སེ
Chinese
宝库啊！我们于轮回中受苦， 若追溯其根源， 在妄念所造的心之宫殿中， 我见‘我’之国王端坐其上。 我对其责问并与之争斗， 它说：‘我自无始以来便已在此。’ ‘内外中三者皆为我所遍布，’ ‘真假六识之首，我可询问一切。’ ‘自身即是自身之敌，又能与谁争斗？’ ‘自身即是救怙，又能救护谁人？’ ‘应作不应作，自身即是见证。’ ‘若能自胜，便得解脱。’ ‘若欲他人调伏他人，必起争端。’ 争斗之处，罪恶滋生。 执着憎恨之人，定无解脱之机。 因此，无念之瑜伽最为安乐。 啊啦，此等作为，究竟为何？ 执有之命，是为（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛茹雅（མཱ་ར་ཡ། ，मारय，māraya，杀）。 执无之命，是为（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）匝瓦拉让（ཛྭ་ལ་རཾ།，ज्वालय，jvālaya，燃烧）。 若我执之王得胜，则首领遭殃。 若未调伏心之识， 我执之王或将趁虚而入。 若能调伏心之识， 眼等诸识亦将随之消亡。 因此，务必调伏此心识。 色声香味等，有亦如无。 我与我所之执着，亦将不复存在。 妄念之王，将远离诸缘。 如是告彼王， 妄念自解脱，于法界中悟。 六识非真，如幻象之象。 能取所取非真，如化身之事业。 如是等等妄念，皆应断除。 无能取所取，转入我见之法界。 无你我之分，贪嗔自息。 如兔角般，无有锐钝之别， 利根中根，脱离死亡之命。 如寡妇之子，无有取舍， 轮回涅槃，融为一体。 如龟毛般，无有长短之分， 生灭诸法，皆归于大中观。 如石洞般，本自空寂， 名言诸法，融为唯一真谛。 啊啊，于无生如虚空之境。 伊伊，于无惧离戏之身。 嗡嗡，于种种清净法身中识自性， 愿以（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎汝尼嘎（ཀ་རུ་ཎི་ཀའི་，कारुणिक，kāruṇika，慈悲）之悲心垂念。 如是，于险恶毒林中，有孔雀漫步，此人通晓一切知识，以智慧之眼辨明因果，深信不疑，于二元对立之见解毫无疑惑，此即居住于黑山之中的瑜伽士达玛rakshita所言。
English
Treasury! We suffer in samsara, If we trace its root, In the mind-made palace of delusion, I see the king of 'I' seated upon it. I question and fight with it, It says: 'I have been here since beginningless time.' 'I pervade the inner, outer, and middle realms,' 'The chief of the six aggregates, I can question everything.' 'Self is the enemy of self, with whom can one fight?' 'Self is the protector, who can one protect?' 'What should be done and not done, self is the witness.' 'If one can conquer oneself, one will be liberated.' 'If one wants others to subdue others, disputes will arise.' In the place of strife, evil grows. Those with attachment and hatred have no chance of liberation. Therefore, the yoga of non-thought is the most blissful. Ah la, what is this action called? The life of grasping at existence is called (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Maruya (མཱ་ར་ཡ། ，मारय，māraya，kill). The life of grasping at non-existence is called (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Zvalaram (ཛྭ་ལ་རཾ།，ज्वालय，jvālaya，burn). If the king of self-grasping wins, the leader will suffer. If the mind's consciousness is not subdued, The king of self-grasping may take advantage. If the mind's consciousness can be subdued, The eyes and other consciousnesses will also perish. Therefore, be sure to subdue this mind's consciousness. Form, sound, smell, taste, etc., exist as if they do not. The attachment to self and what belongs to self will no longer exist. The king of delusion will be free from all conditions. Thus, when speaking to that king, Delusion is self-liberated, realized in the Dharmadhatu. The six aggregates are not real, like an illusionary elephant. The grasper and the grasped are not real, like the activity of an emanation. Such delusions should be cut off. Without grasper and grasped, transform into the realm of the view of self. Without you and me, greed and hatred naturally subside. Like a rabbit's horn, without sharpness or dullness, Sharp and medium faculties, freed from the life of death. Like the son of a widow, without acceptance or rejection, Samsara and nirvana, merged into one equality. Like a turtle's hair, without length or shortness, All arising and ceasing, praised as the Great Madhyamaka. Like a rock cave, empty from the beginning, Conventional phenomena, merged into one sacred truth. Ah ah, in the state of unborn like the sky. Ee ee, in the fearless, free from elaboration body. Om om, recognizing self-nature in various pure Dharmakayas, May (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Karunika (ཀ་རུ་ཎི་ཀའི་，कारुणिक，kāruṇika，compassionate) compassion hold us. Thus, in the dangerous poisonous forest, a peacock roams, this person knows all knowledge, with the eye of wisdom distinguishes cause and effect, deeply believes without doubt, and has no doubt about the view of non-duality, this is what the yogi Dharmarakshita, who lives in the black mountain, said. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མས་ཅན་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བླངས་ནས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་ཤུ་བྷཾ།།
Chinese
愿以对有情众生无有分别的广大慈悲心为出发点和根本，所做一切皆吉祥圆满！ 萨瓦 秀巴姆（藏文， सर्व शुभम्，Sarva Shubham，一切吉祥）！
English
May all that is undertaken, with great compassion that is impartial to all sentient beings as its starting point and foundation, be virtuous and auspicious! Sarva Shubham (藏文， सर्व शुभम्，Sarva Shubham，May all be auspicious)! --------------------------------------------------------------------------------