Tibetan
ྱོན་པ་ལེགས། །གནས་ན་ཁ་འཐོར་ཙམ་གཅིག་མཆིས། །དེ་དག་ཐོས་བསམ་ལས་ལ་ཞུགས། །གཞན་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱི་མདུན་དུ་འོངས། །ད་འདིར་མཇལ་བ་སྐལ་ བ་བཟང་། །ད་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས། །འདུས་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཤེགས། །ཕེབས་པའི་གསུང་གླེང་རིམ་གྱིས་བསྙད། །ཆོས་དང་མཐུན་པར་བགྲོ་བ་བྱ། །ཞེས་པ་དང་། བདག་གིས་འདི་སྐད་ཞུས་པ། འོངས་ ལགས་རྒྱ་གར་དབུས་ནས་འོངས། །བར་ཆད་ཆོས་དང་བྲལ་ཏེ་འོངས། །དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་གྱིས་བལྟམས། །དབང་ཕྱུག་ནག་པོ་ལས་ཀྱིས་ཕམ། །སྒོ་གསུམ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ། །ཉམས་པར་མ་གྱུར་བདེ་བར་ སླེབས། །སྐྱེ་རྒུའི་དོན་ལས་མ་ཉམས་པར། །རྒྱལ་བ་ལྷམ་མེར་བཞུགས་ལགས་སམ། །གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོར་རབ་འབྱེད་ཅིང་། །མདངས་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་ལགས་སམ། །བདུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོར་ བཞུགས་ལགས་སམ། །གསེར་གླིང་འདི་ན་མཁས་པ་ཁྱེད། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཉིན་མཚན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་རབ་གཟིགས་ཤིང་། །བསྟན་པའི་བདག་པོར་བཞུགས་ཞེས་ཐོས། །དེ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱེད། །བདག་གི་ བླ་མར་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པ་ལ། །བདག་གི་ཤེས་རབ་སྤེལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངག་མཐུན་པར། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བྱོན་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས། ། 1-55 བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་ཁྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ནས་གཞིས་བྱེས་ལྷན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་བྱོན་པ་དང་། དེ་ན་གནས་བརྟན་ཡར་ བསྒྲེས་པ་གཅིག་དགེ་འདུན་འགའ་ཞིག་ལ་ཆོས་གསུང་གིན་འདུག་པ་ལ། ཁོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། གནས་བརྟན་དེས་དེའི་ལན་དུ་ཕྱག་ལན་མ་མཛད། དེ་ནས་བླ་མའི་གཟིམས་ཁང་ཕོ་བྲང་དངུལ་གདུགས་ཅན་ གྱི་ནང་དུ་བྱོན་ཏེ། སྟན་ལ་འཁོད་པ་ན། གནས་བརྟན་དེ་ཡང་ཆོས་ཐུན་བཏང་ནས་བྱུང་སྟེ། ཁོ་བོ་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། བདག་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གནས་ འདིར་བྱོན་པ་ལ་བསུ་བ་མ་བྱས། འོན་ཀྱང་ང་རྒྱལ་མེད། གང་ཡང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཉེས་པ་ནི། ཆོས་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ་ཡིན་བསམ་མོ། །གསུང་དེ་ཐོས་པ་དང་། ཁོ་བོ་ཡང་ཡིད་ རངས་ཏེ། ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་ཆེ་བ་འདོན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གཞི་ལེགས་པར་ཕེབས་པ་དང་། བླ་མས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆེ་བར་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ རྒྱན། ཆོས་ཐུན་བཅོ་ལྔ་ཙམ་གྱིས་ལེགས་པར་དཀྲོལ་ནས་ཁོ་བོ་ལ་ལེགས་པར་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕོ་བྲང་དངུལ་གདུགས་ཅན་བཟུང་སྟེ། ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱིས་དུས་འདའ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཇོ་བོ་གསེར་གླིང་དུ་ཕྱག་ཕེབས་ཤིང་། 1-56 འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མཉམ་མེད་གསེར་གླིང་པ་ཆེན་པོ་ཆོས
Chinese
尊者吉祥！我等略有分散，一些人投入闻思修，其余人前来拜见您。如今能在此相见，实乃殊胜之缘。现在请前往寺院，前往集会的欢喜园林。请依次讲述您的来历，并进行符合佛法的讨论。 我这样禀告道：‘我从印度中部而来，一路没有遇到违缘，与佛法相伴而行。蒙受三宝的慈悲加持，战胜了黑自在天的障碍，超越了身语意三门的黑暗。没有衰败，安然抵达。为了众生的利益，我没有懈怠。至尊的圣者安好吗？是否精通经论如海，光彩照人？是否降伏一切魔军，安住于智慧之海？在这金洲，您是伟大的智者，为了众生的利益，日夜以慈悲之心关照，被誉为佛法的护持者。因此，我向遍知一切的您，我的上师祈祷，愿您在广阔的知识领域中，增长我的智慧。’ 我这样祈请后，所有僧众都异口同声地说：‘圣者降临，真是太好了！我们也能与您一起，享受佛法的喜悦。’说完，大家便一同前往僧众的欢喜园林。在那里，一位年长的长老正在为一些僧众讲法。我向他顶礼，但长老没有回礼。之后，我进入上师的住所，那座名为‘银伞殿’的宫殿，在一张垫子上坐下。那位长老讲完法后也来了，他以符合佛法的方式向我致意，并对我说：‘圣者来到此地，我没有迎接，但这并非出于傲慢。我认为，能让圣者欢喜的，就是努力修行佛法。’ 听到这些话，我也心生欢喜，心想：‘赞扬佛法和修行者，真是太稀奇了！’之后，一切安排妥当，上师以十五座法座，详细阐释了《现观庄严论》中关于缘起性空的伟大之处，并传授给我。之后，我便住在银伞殿，以闻思修度日。这一切都是在乔沃（Jowo，尊者）抵达金洲后发生的。 众生的怙主，无与伦比的金洲大师。
English
Venerable One, auspicious! We are somewhat scattered; some are engaged in listening, contemplating, and meditating, while others have come to see you. It is indeed a great fortune to meet here now. Now, please proceed to the monastery, to the delightful grove of assembly. Please relate your journey in order, and engage in discussions that accord with the Dharma. I then reported: 'I come from the center of India, arriving without obstacles and accompanied by the Dharma. I am blessed by the compassion of the Three Jewels, having overcome the obstacles of Black Isvara (Dwangphyuk Nakpo). I have triumphed over the darkness of the three doors (body, speech, and mind). I have arrived safely without decline. Without diminishing the benefit of beings, is the Victorious One (Gyalwa) well? Do you thoroughly expound the ocean of scriptures, radiant and well? Do you subdue all the hosts of demons, dwelling in the ocean of wisdom? In this Golden Isle, you are a wise one, day and night regarding beings with love and compassion, and are known as the master of the teachings.' Therefore, I pray to you, the all-knowing one, my guru, to expand my wisdom in the vast expanse of knowledge.' After I prayed thus, all the monks unanimously said: 'It is excellent that a holy being has come! We too shall be satisfied with the bliss of the sacred Dharma together with you.' Having said this, they went together to the delightful grove of the Sangha. There, an elder was teaching the Dharma to some of the Sangha. I prostrated to him, but the elder did not return the prostration. Then, I went inside the guru's residence, the palace called 'Silver Umbrella,' and sat on a cushion. The elder also came after finishing his Dharma session, and greeted me in accordance with the Dharma, saying to me: 'I did not welcome the holy being who came to this place, but this is not out of arrogance. I think that pleasing a holy being is to do deeds for the Dharma.' Hearing those words, I was also pleased, thinking: 'It is wonderful to praise the Dharma and individuals!' Then, after everything was well arranged, the guru, with about fifteen Dharma sessions, thoroughly explained the greatness of dependent origination in the treatise 'Ornament for Clear Realization' and bestowed it upon me. After that, I stayed in the Silver Umbrella palace, spending my time in listening, contemplating, and meditating. All of this happened after Jowo (尊者) arrived in the Golden Isle. The protector of beings, the incomparable great master of the Golden Isle, Chos. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཀྱི་གྲགས་པ་དང་། ལེགས་པར་དགྱེས་བཞིན་དུ་མཇལ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ལེགས་པར་གདའོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །ཀུན་ལ་བྱང་ སེམས་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐའ་ཡས་སྲིད་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངེས་འབྱུང་ཞེན་ལོག་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱལ་རིགས་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་མཁས། །སྒྲོལ་མས་ལུང་བསྟན་གངས་ཅན་དཔལ་ དུ་བྱོན། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་འབྱོངས་ནས་གཞན་དོན་མཛད། །མཚུངས་མེད་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྐྱེ་རྒུའི་སྡུག་བསྔལ་འཕྲལ་དུ་བསལ་དུ་གསོལ། །སྲིད་པའི་ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གཞོམ་དུ་གསོལ། །ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྱ་རྒྱུ་ཆོས་ལས་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་པོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་ གཞན་མ་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བདག་པས་གཞན་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བདག་གཞན་བརྗེ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བཅོས་ མ་མ་ཡིན་པ་སྐྱེས་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་ཛ་ཡནྟུ།།
Chinese
他的名声和以欢喜之情拜见他的历史非常美好。太好了，真是奇妙的荣耀之海！ 请加持一切众生生起菩提心。 请加持从无尽的轮回中解脱。 请加持生起出离心和厌离心。 精通王族五明学。 度母授记降临雪域成为庄严。 生起自轻他重之心，行利他之事。 祈请无与伦比的阿底峡（Atisha，尊者法号）， 请立即加持。 请立即消除众生的痛苦。 请摧毁轮回的一切痛苦。 请遣除一切修法的障碍。 请加持除了修行佛法之外别无他事。 这样不断地猛烈祈祷，依此愿我及如虚空般的其他众生相续中，生起自轻他重的殊胜清净意乐，生起真实无伪的自他交换珍贵菩提心，迅速成为度脱一切有情的伟大导师！ 萨瓦扎雅度（Sarva Jayantu）！
English
His fame and the history of meeting him with joy are very beautiful. Excellent, a wonderful glory of the ocean! Please bless all beings to generate Bodhicitta (enlightenment mind). Please bless to be liberated from endless Samsara (cyclic existence). Please bless to generate renunciation and aversion. Master of the five sciences of the royal lineage. Tara (释迦佛的救度母) prophesied that he would come to the snowy land as an ornament. Having developed the cherishing of others over oneself, he performs deeds for the benefit of others. I pray to the incomparable Atisha (尊者法号). Please bless us right now. Please immediately eliminate the suffering of beings. Please destroy all the suffering of Samsara (cyclic existence). Please avert all obstacles to the Dharma (佛法). Please bless us to have nothing to do but practice the Dharma (佛法). Through this continuous and intense prayer, may the pure and extraordinary intention of cherishing others more than oneself arise in the minds of myself and all other beings as vast as the sky, may the genuine and precious Bodhicitta (enlightenment mind) of exchanging oneself with others arise, and may we quickly become great guides who liberate all sentient beings! Sarva Jayantu! --------------------------------------------------------------------------------