Back to the library

ludru0211 Collection of Instructions by Rutuk Gyamtso LG23 One Hundred Misunderstandings of the Treatise on Valid Cognition.g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

དབང་དེས་ལུས་ཤེས་བསྐྱེད། ལུས་ཤེས་དེས་ཡིད་ཤེས་འཁོར་གྱི་ཤེས་རབ་སོགས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་འདི་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་ཡིད་ལ་ཕན་དངོས་སུ་འདོགས་པའི་ལུས་ཡོད་ན། བཅུད་ལེན་ གྱི་ལུས་རྒྱས་པའི་ཚེའང་ལུས་ཀྱིས་ཡིད་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་ཤེས་རབ་སོགས་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་ཙམ་བྱེད་ཀྱི་ཉེར་ལེན་མི་བྱེད་ཅེས་ལན་སྨྲས་པས་ཆོག་པའི་ཕྱིར་སྙམ་མོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།

Chinese

所谓的‘灌顶生出身识,身识生起意识及意识之智慧’,是这个意思。另外,如果存在对意识有直接助益的身体,那么在通过食补使身体强壮时,身体也仅仅是作为意识之智慧等的共同作用之助缘,而不是亲近取因。’这样回答就可以了,我是这么想的。吉祥!吉祥! 所谓的‘灌顶生出身识,身识生起意识及意识之智慧’,是这个意思。另外,如果存在对意识有直接助益的身体,那么在通过食补使身体强壮时,身体也仅仅是作为意识之智慧等的共同作用之助缘,而不是亲近取因。’这样回答就可以了,我是这么想的。吉祥!吉祥!

English

That is to say, 'The empowerment generates body consciousness, and body consciousness generates mind consciousness and the wisdom of the mind's cycle.' Furthermore, if there is a body that directly benefits the mind, then even when the body is strengthened through nourishment, the body merely acts as a co-operative condition for the wisdom of the mind's cycle, etc., and not as a proximate cause. I think it is sufficient to answer in this way. Mangalam! Mangalam! That is to say, 'The empowerment generates body consciousness, and body consciousness generates mind consciousness and the wisdom of the mind's cycle.' Furthermore, if there is a body that directly benefits the mind, then even when the body is strengthened through nourishment, the body merely acts as a co-operative condition for the wisdom of the mind's cycle, etc., and not as a proximate cause. I think it is sufficient to answer in this way. Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------

Page 7 of 7