Tibetan
འ་བ་དང་བླང་། འཁོར་བསྟོད་རྒྱས་པ། མངའ་གསོལ་བསྡུས་པ་ནས་གསོལ་འདེབས་ཡན་སྔ་མ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ལས་རྡོར་ནས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་མཛད་པར་ཞུ། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཚོགས་བྱིན་རླབས་དང་བྱིན་འབེབས་ནས་བརྩམས། གཞུང་ཟུར་འདེབས་སྦྱར་ནས་མཐར་དབྱུང་ཞིང་། ནོངས་བཤགས་སྐབས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་དོ། །མཚན་ཐུན་སྲོད། ནམ་གུང་། ཐོ་རངས་གསུམ་བྱ་བའི་གསུམ་ཀར་བདུད་རྩི་དང་མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམ། བཟོད་གསོལ་གསོལ་འདེབས་ཡན་བཏང་དགོས་པ་ལས། མཆོད་བསྟོད་འདོན་རེས་ཉིན་ཐུན་གསུམ་པོ་ལྟར་བྱ། གྲིབ་སེལ་བསྡུས་པ་དང་སྐོང་བ་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ཀ་བཏང་། རྒྱས་པ་དང་དབང་གི་སྐབས་བསྐུལ་པ་ཐལ་རྡེབ་ཐུན་གསུམ་ཀར་མི་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་ནས་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ཙམ་ བསྒྲུབ་པའི་དུས་སམ་རྟགས་རྫོགས་པའི་ཞག་ཐ་མའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཐུན་ལ། འདོན་བྱ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་གྱི་སྔ་དྲོ་དང་འདྲ་བར་བྱ། ནམ་ལངས་པར་ཉེ་བ་ན་བསྙེན་པ་གྲུབ་པར་བྱས་ནས། གཏོར་ཆེན་ལ་བསྐྱེད་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ་གཏོར་ཆེན་ཐེབས་ཀྱུས་གསོས་པ་དང་། གཏོར་ཆུང་གསར་བཤམས་གཉིས་ཀ་སླར་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པར་བྱ། མ་གཡེལ་མ་དང་ཧཱུྃ་དྲུག་བྱིན་རླབས་ཕྱིན་ཆད་རྒྱུན་ལྟར་དང་། བསྟོད་པ་མངའ་གསོལ་ཡན་སྔ་དྲོའི་ཐུན་ལྟར་གྲུབ་ནས། གཏོར་ཆེན་ལ་ཕུལ་བའི་ཐེབས་ཀྱུ་ཁ་ཅིག་ལྷ་མོ་དང་གནོད་སྦྱིན་བཞིའི་གཏོར་མ་ལ་བཞག །ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་དང་གཏོར་ཆེན་ཆེ་བ་མ་གཏོགས་གཞན་ཐམས་ཅད་དང་། གསེར་སྐྱེམས་སྨན་རཀ་གི་ཕུད་རྣམས་སྤོས་བསུ་སེར་སྦྲེང་བཅས་ཐོག་ཁར་ཁྱེར་ལ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ཏེ་བསྒྲིག །ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་དཀྱུས་ལྟར་བྱ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་དང་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་བསྡུས་བརྗོད་པའི་ཚེ། ཤར་ལྷོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་བྱོན་ཏེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཞལ་ཚུར་གཟིགས་ནས་བཞུགས་པར་མོས་ལ། ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྣམས་དང་། གཞུང་བསྟོད་མྱུར་མཛད་མ་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་ནས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་གཏོར་མ་བཞེས་པར་བསམ་ལ། སྤྱི་བཏབ། བདུད་རྩི་སྔགས་མཆོད་ཙམ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་
Chinese
取舍。 念诵广大的眷属赞。 从简略的灌顶到祈请文之间，如前一样进行。 之后从事业金刚处开始。 祈请加持会供的物品。 从马头金刚的会供加持和降临开始。 将正文和补充的祈请文合在一起念诵完毕。 忏悔时，念诵三遍百字明，并进行稳固安住。 不念诵吉祥的封印。 夜间分初夜、中夜、黎明三次进行，三次都从甘露和供食的加持开始。 除了需要念诵宽恕祈请和祈请文之外，供赞的念诵轮流像白天三次一样进行。 念诵简略的息灾和广略的圆满。 广大和灌顶的时候，三次都不进行劝请和拍手。 第三是，像这样，从七天到三周等，无论修持多久，或者在征兆圆满的最后一天黎明时分，所有念诵都像平常的早晨一样进行。 接近天亮时，完成念诵，观想大食子上生起的怙主与眷属一同安住在上方的虚空中，用大食子的残食来供养，并将新摆设的小食子再次广大地加持。 从不散乱母和六字明（嗡 嘛 尼 呗 咪 吽，oṃ maṇi padme hūṃ，莲花生，莲花中的珍宝）的加持开始，之后如常进行。 完成赞颂到灌顶之间的早晨修法后，将供奉给大食子的一些残食放在天女和四位夜叉的食子上。 除了本尊的食子和大食子之外，其他所有的，以及金饮、药酒的精华等，都带着香炉和黄色的线，拿到屋顶上，面向东南方排列。 用内供来洒扫，像平常一样加持食子。 在念诵自己心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）等和迎请广略时，观想怙主与眷属从东南方清凉园的尸林中，带着手鼓和铃铛的响声而来，面向前方虚空安住。 念诵缘起咒等内外密供，以及正文赞颂速疾母等，按顺序念诵完毕后，观想怙主与眷属以极大的欢喜享用食子。 共同施食。 甘露咒供少许。 具德怙主玛哈
English
Taking and giving. Recite the extensive praise of the retinue. From the abbreviated empowerment to the supplication, proceed as before. Then, starting from the Action Vajra. Request blessings for the gathering's implements. Begin with the blessings and descent of the Hayagriva assembly. Combine the main text with supplementary supplications and conclude. During confession, recite the Hundred Syllable Mantra three times and perform the stabilization. Do not recite the Auspicious Seal. Perform the three night sessions—evening, midnight, and dawn—starting with the blessing of nectar and offering torma in all three. Apart from needing to recite the Forgiveness Supplication and the Supplication, the recitation of praises and offerings should alternate as in the three daytime sessions. Recite both the abbreviated purification and the extensive and abbreviated fulfillment. During the extensive and empowerment sessions, do not perform encouragement or clapping in any of the three sessions. Thirdly, in this way, from one to three weeks, or however long the practice is performed, on the dawn session of the final day when the signs are complete, perform all recitations as in a normal morning. Nearing dawn, complete the recitation, and visualize the Protector generated on the Great Torma, together with the retinue, abiding in the sky above. Nourish the Great Torma with the remaining food, and bless both the newly arranged Small Torma extensively again. From the blessing of Ma Gye Ma and the Six Syllable Mantra (oṃ maṇi padme hūṃ, the jewel in the lotus), proceed as usual. Having completed the morning session from praise to empowerment, place some of the remaining food offered to the Great Torma on the tormas of the goddesses and the four Yakshas. Take all the others except for the torma of the deity and the large Great Torma, as well as the essence of golden drink, medicine, and alcohol, along with incense and yellow thread, to the rooftop and arrange them facing southeast. Sprinkle with inner offering and bless the torma as usual. When reciting from the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) in one's heart and the extensive and abbreviated invocation, visualize the Protector and retinue coming from the charnel ground of the cool grove in the southeast, with the sound of Ḍāmaru and bell, and abiding in the sky in front, looking towards you. Recite the outer, inner, and secret offerings such as the Dependent Arising, and the main text praise Swift Action Mother, etc., in order. Then, thinking that the Protector and retinue are enjoying the torma with great joy, perform the common offering. Just a little nectar mantra offering. Glorious Protector Mahā
Tibetan
ཀཱ་ལ་དང་། མ་གཅིག་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏི། །ལྕམ་དྲལ་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི། །གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་འཁོར་དང་བཅས། །དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་འཁོར་དང་བཅས། །གཤིན་རྗེ་ཌཱཀྐི་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས། །བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཙང་རིས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་སོགས་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་བཅད་དེ་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་གཏོར། སྨན་རཀ་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་ཀྱང་འཐོར། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་བཞིན་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ། གཏོར་མ་ལྷག་མ་དེ་མ་ཐག་བསྡུས་ནས་ནང་དུ་རང་མལ་འཇོག །གལ་ཏེ་བར་ཆད་ཟློག་པའི་གཏོར་སྒྲུབ་ཡིན་ན་འབུལ་ཚུལ་སྔར་ལྟར་ལ། སྤྱི་བསྟབ་ ཟིན་འཕྲལ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕར་ལ་གཟིགས་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཇིག་རྟེན་གང་བ་སྤྲོས། འཇིགས་པའི་ཚམ་རྔམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། གཏོར་མའི་ལྷག་མ་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཕུང་པོར་གྱུར་བས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གཏུབ་ཅིང་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་བསམ་ལ། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་ཤཱ་ས་ན་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་རྩེ་ཕར་ལ་བསྟན་ནས་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བཞག་ལ། ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ། འདི་ནི་དུས་ཀྱང་དགོངས་ཐུན་གྱི་མཐར་བྱ་བ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ནང་དུ་ལོག་ལ་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ཏེ་བྱིན་རླབ་བྱ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད། སྣོད་བཅུད་སྣང་བས་ནང་མཆོད། བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་གསང་མཆོད་ཕུལ། །བསྟོད་པ་ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་འཁོར་བསྟོད་རྒྱས་པའི་བར་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་ལས་མི་ཉུང་བ་དང་བཟོད་གསོལ་བྱ། གསོལ་འདེབས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ནམ་མཁའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བྲིས་འབུར་སོགས་རྟེན་ལ་དམིགས་ཏེ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམས་བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་པ་ཡན་དཀྱུས་ལྟར་ བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །ད་ནི་དེ་དག་ལ་གལ་ཆེ་བའི་བསླབ་བྱ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་སྒྲུབ་བ་པོ་རྣམས་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་ནང་སེལ་མ་ཞུགས་པ་ཁོ་ན་དགོས། གཏོར་ཆེན་རྒྱུ་ལ་རང་དང་རྩ་བའི་གྲྭ་རིས་དང་སྦྱིན་བདག་དམ་སེལ་མེད་པ་མ་གཏོགས་པ་ཆོས་བ
Chinese
迦罗，以及玛吉欲界自在热玛德， 兄妹您等的教令不可违越的， 夜叉克舍札巴拉及其眷属， 自在吉那弥扎及其眷属， 阎罗达吉ra匝及其眷属， 魔主扎夏黑色者及其眷属， 护方藏热贡布及其眷属， 土地神祗念波及其眷属， 具德黑大天及其眷属等， 请降临此处享用此供食。 念诵血肉红供食等，将朵玛的顶端切下，洒在东南角。也洒药酒和黄金酒等。观想怙主及其眷属欢喜地返回各自的处所。立即收集朵玛残食，放回原处。如果作的是遣除障碍的朵玛，那么供奉的方式如前。 பொது 念诵完毕后，怙主及其眷属面朝彼方，放出遍满世间的化身使者。做出无法估量的恐怖威吓，遣除一切障碍，行降伏怨敌邪魔的事业。观想朵玛的残食变成火焰和兵器的堆积，斩断并焚烧一切作害者，连灰尘也不剩余。以本尊的坚定我慢念诵教言，将朵玛尖端指向彼方，然后倒扣放置，拍手。这个时间最好是在黎明时分进行。然后返回室内，重新供奉并加持。上师益西贡布等作外供。以器情显现作内供。以甘露手供和咒语等作密供。念诵赞颂文“嗡，成就吧”等，直至广大赞颂的结尾。念诵不少于二十一遍的百字明咒，并忏悔。念诵二十一遍祈请文。观想虚空怙主及其眷属，以画像、雕塑等为所缘境，进行坚住。然后从马头金刚的会供加持开始，直至不念诵回向文和吉祥祈愿文为止，按照通常的方式进行，即可成就。现在要讲述对这些重要事项的教诲：首先，修行者必须戒律清净，没有掺杂不清净的东西。大朵玛的材料，除了自己和根本僧团以及施主没有犯戒律之外，不能用其他东西。
English
Kala, and Machig Özer Domchok Remati, Siblings, your commands are inviolable, Yakshas Kshetrapala and retinue, Lord Jina Mitra and retinue, Yama Dakini Raja and retinue, Demon Lord Trakshad Nagpo and retinue, Direction Guardian Tsangri Gonpo and retinue, Local deity Zhidak Nyenpo and retinue, Glorious Great Black One and retinue, Please come here and partake of this offering. Recite "offering of flesh, blood, red," etc. Cut off the tips of the tormas and scatter them in the southeast direction. Also scatter medicine, alcohol, gold drink, etc. Visualize the Protector and retinue happily returning to their respective places. Immediately collect the remaining torma and place it back in its original place. If it is a torma ritual for averting obstacles, then the method of offering is as before. As soon as the general confession is finished, the Protector and retinue turn their faces towards the other side, and emanate messengers filling the world. They make immeasurable terrifying threats, repel all obstacles, and perform the activity of subduing enemies and obstructors. Visualize the remaining torma transforming into a heap of fire and weapons, cutting and burning all harm-doers, leaving not even ashes. With the firm pride of the yidam, recite the teachings, point the tip of the torma towards the other side, then place it upside down, and clap your hands. It is best to do this at the end of the dawn meditation. Then return inside, replenish the offerings, and bless them. The outer offering is made by Lama Yeshe Gonpo, etc. The inner offering is made with the appearance of the vessel and its contents. The secret offering is made with nectar hand offerings and mantras. Recite the praise "Om, may it be accomplished," etc., until the end of the extensive praise. Recite no less than twenty-one hundred-syllable mantras and make confession. Recite twenty-one supplications. Visualize the Sky Protector and retinue, focusing on images, sculptures, etc., and perform the stable abiding ritual. Then, starting from the Ganachakra blessing of Hayagriva, until the recitation of the dedication and auspicious prayers, proceed as usual, and it will be accomplished. Now, I will speak about the important instructions for these things: First of all, the practitioners must have pure vows and not be mixed with impurities. The materials for the great torma, except for those who have not broken their vows, such as oneself, the root monastery, and the patrons, cannot be used for religious purposes.
Tibetan
རྒྱུད་ལ་སེལ་ཡོད་པ་དང་དམ་ཚིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་པ་དང་གྲིབ་ཅན་སྡིག་ཅན་བསྟན་དགྲ་སོགས་ཀྱི་ཕྱེ་དང་ཆང་གཏན་ནས་མ་འདྲེས་པ་གལ་ཆེ། རང་གི་གཏོར་ཕྱེ་ལའང་མ་ཉམས་ཤིང་མ་འབགས་པ་དང་། ཁ་རླངས་མཆིལ་སྣབས་དྲི་མ་ཕྲན་བུ་ཙམ་ཡང་མ་ཤོར་བ་དགོས། གཏོར་མས་སྣོད་མ་ཁེངས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་དཀའ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད། སྣོད་ལས་ཕྱིར་ཐལ་ན་འཁོར་དང་རྟ་ཕྱུགས་ལ་གཟན་པས་ལེགས་པར་ཁེངས་ཤིང་མ་ཐལ་བ་བྱ། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་སྤྱན་གཟིགས་རྣམས་ཐོག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནས་ཞག་གྲངས་རྫོགས་པའི་མཇུག་གི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཚར་བར་ཕྱགས་བདར་མི་བྱེད། གདན་མི་བསྒུལ། སྒྲུབ་རྫས་ཆེ་ཕྲ་གང་ཡང་ཕྱིར་མི་འདོན། ནང་མཆོད་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་དང་གཏོར་ཆེན་བསྒུལ་བསྐྱོད་གཏན་ནས་མི་བྱེད། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཁ་ཤག་དང་རྩོད་འཛིངས་མི་བྱེད། གཏོར་སྒྲུབ་དེ་ལ་གཏོགས་ཚད་གནས་ཁང་གཞན་ཏུ་མི་ཉལ། གྲིབ་ཅན་གྱི་ཟས་མི་ཟ། ། མི་ངོ་གསར་པ་སུ་དང་མི་འཕྲད། ཆོ་ག་སླ་ཆོས་སུ་མ་སོང་ཞིང་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་ཡིད་ཆེས་མོས་གུས་དད་པ་དྲག་པོ་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་བྱ། དེའི་རིང་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་ལ་གཏོར་མ་མི་བསྔོ། སྔགས་རྒྱུན་པ་རྣམས་གཏོར་མའི་དྲུང་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཏུ་སྔགས་མི་བཟླ། ཐོག་མར་བསྙེན་རྒྱུན་ཚུགས་ནས་ཞག་གྲངས་རྫོགས་པའི་ཐུན་ཐ་མའི་གཏོར་འབུལ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྔགས་སྒྲ་ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀར་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཆད་པ་བྱ་དགོས། གཏོར་མ་ཆེ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་ཆོས་སྐྱོང་གཅིག་པ་ཁོ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་དམིགས་ནས་ཁ་ཟས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ལས། །གཞན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་སུ་ལའང་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་སྟེ་བྱིན་ན་དངོས་གྲུབ་ཉམས་ཤིང་བར་ཆད་འབྱུང་བར་གསུངས། གཞན་ཡང་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་ལ་རྡོ་མི་རྡེག་པ་སོགས་གཞུང་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བ་གལ་ཆེ་ཡི། དམ་ཚིག་ལས་འགལ་ན་བར་ཆད་འབྱུང་བ་སོགས་འདོད་པའི་དོན་ལས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བས་རེ་བའི་འབྲས་བུ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་ཅིང་། དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདེ་བླག་ཏུ་འབྱུང་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་ ཉེ་བར་མཁོ་བ་དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་ཕྱེ་ཆང་ཕུད། བཟའ་བཏུང་སོགས་བསྲེ་བ་དང་ལོངས་མི་སྤྱད་ཀ་མེད་བྱུང་བ་དང་གྲལ་ལྷན་ཅིག་སྡོད་དགོས་པ་བྱུང་ན། དགྲ་བོ་ཚོགས་སུ་ཟ་བ། བཟའ་བཏུང་གིས་ཚར་བཅད་པ