Tibetan
ལ་ནང་ཚང་ཅན་གྱི་མལ་སྟན་བྱེད། །དཀོན་སར་བལ་ནག་འབའ་ཞིག་བཏིང་དང་སྟན། །ཆ་གཉིས་ལྷག་བྱེད་ལོ་དྲུག་མ་སོང་བར། །སྟན་གསར་སྒྲུབ་དང་བདེ་གཤེགས་མཐོ་གང་བའི། །རྙིང་པས་མ་བླན་གདིང་བ་གསར་པ་ བཏིང་། །བལ་ནག་རྙེད་ནས་དཔག་ཚད་གསུམ་མཐར་ཁྱེར། །དགེ་སློང་མ་ལ་བལ་འཁྲུ་རྨེལ་བཅུག་དང་། །གསེར་དངུལ་ལེན་དང་ཚོང་འབུན་མངོན་ཚན་ཅན། །ཆེད་དུ་ཚོང་བྱེད་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་མ་བརླབས། །ཞག་བཅུ་འདས་འཆང་ལྷུང་བཟེད་ཟུང་འཆང་བ། །གླ་རྔན་མེད་པར་འཐགས་འཇུག་ཐགས་རྒྱ་སྐྱེད། །དགེ་སློང་གོས་བྱིན་སླར་ཕྲོགས་བརྟད་བྱུང་གོས། །སྦྱིན་དུས་བཤད་ལས་སྔ་བར་བདག་གིར་བྱས། །དགོན་པར་འཇིགས་བཅས་གོས་བྲལ་ཞག་བདུན་འདས། །རས་ཆེན་དགག་དབྱེ་ཟིན་ཀྱང་ཟླ་ཕྱེད་འདས། །དགེ་འདུན་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་བདག་ཏུ་བཟུང་། །སྨན་བཞི་དུས་ལས་འདས་པར་གསོག་འཇོག་སྟེ། །གང་ལ་ལྟུང་བྱུང་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་པས། །མ་བཅོས་རྣམ་སྨིན་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བྱེད་པའི། །སྤང་ལྟུང་སུམ་ཅུས་གོས་པ་མཐོལ༴ །ཤེས་བཞིན་རྫུན་སྨྲ་དགེ་སློང་སྐྱོན་ནས་བརྗོད། །ཕྲ་མས་འབྱེད་དང་སྐྱོ་སྔོགས་བཟླུམས་ཀྱང་དབྱེ། །བུད་མེད་ཆོས་སྟོན་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཆོས་འདོན་གནས་ངན་ལེན་ལྟུང་བརྗོད། །མི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་སྨྲ་བཤེས་ངོར་འཕྱ། །བསླབ་གཞི་ཁྱད་གསོད་ས་བོན་སྐྱེ་བ་གཅོད། །བདག་གི་ངོར་འཕྱ་བསྒོ་བ་རྣར་ གཟོན་ཏེ། །ལྟུང་བྱུང་གླེང་ལ་མ་ཐོས་ལན་གཞན་འདེབས། །ཁྲི་དང་གདིང་བ་མ་བསྡུས་བཏིང་སྟེ་སོང་། །དགེ་སློང་སྐྲོད་དང་ཐོ་འཚམས་ཕྱིས་གནོན་བྱས། །མལ་ཁྲིས་བུག་དབྱུང་སྲོག་ཆགས་ལྡན་པའི་ཆུ། །རྩྭར་འདེབས་གཙུག་ལག་ཕ་གུ་རིམ་གསུམ་ལྷག །ཤེས་བཞིན་འཇིག་རྐྱེན་སར་བརྩིགས་དགེ་སློང་མར། །མ་བརྐོས་ཆོས་སྟོན་བསྐོས་ཀྱང་ཉི་ནུབ་དང་། ཁ་ཟས་ཕྱིར་སྟོན་གོས་བཙེམས་ཆོས་གོས་སྦྱིན། །དོན་མཐུན་ལམ་འགྲོགས་གྲུར་ཞུགས་གྱེན་མཐུར་འགྲོ། །དབེན་པར་གཅིག་འདུག་པ་ངང་མཉམ་དུ་འགྲེང་། །རྫུན་གྱིས་སྦྱོར་བཅུག་དུས་རུང་ཁ་ཟས་ཟོས། །ཡང་ཡང་ཟས་ཟ་མུ་སྟེགས་འདུག་པའི་སར། །ཞག་གཅིག་ལྷག་བསྡད་ཟ་དང་ལྷུང་བཟེད་དོ། །ཟོས་ཤིང་ཟོས་རྗེས་བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཟ། །སྤང་ཟས་ལྟུང་འབྱུང་ཆེད་དུ་རྫུན་གྱིས་སྟོབ། །གནང་མིན་མཚམས་ནང་ལོགས་སུ་འདུས་ནས་ཟ། །དུས་མིན་ཕྱེད་ཡོལ་ཟ་དང་གསོག་འཇོག་ཟ། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་སྨན་བཞི་ཁ་རུ་མེད། །བསོད་པ་ཞིམ་པའི་ཟས་སློང་སྲོག་ཆགས་བཅས། །ཆུར་སྤྱོད་ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དུ
Chinese
做内里有填充物的床垫。 在贵重处铺设纯黑羊毛的坐垫和卧具。 超过两份，不到六年。 制作新卧具，以及与善逝身高相等的。 没有用旧的来填塞，铺设新的垫子。 得到黑羊毛后，带到三俱卢舍的远处。 让比丘尼洗涤、捶打羊毛，并且 收取金银，进行公开的买卖交易。 为了专门做买卖，钵没有加持。 过了十天还拿着，拿着两只钵。 不给工钱报酬，让人织布，扩大织布的规模。 比丘给的衣服又抢回来，得到破旧的衣服。 在布施时，比所说的时间早地占为己有。 在寺院里，带着恐惧，没有衣服过了七天。 粗布已经作了开遮，但还是过了一个半月。 把僧众供养的财物占为己有。 四种药物过了时间还储存。 对于谁犯了堕罪，舍弃那个东西。 不作忏悔，以异熟堕入恶趣的。 以三十种舍堕所染污，我忏悔。 明知故犯地说谎，从比丘的过失处说。 用离间语来拆散，即使劝解和好也拆散。 为没有受具足戒的妇女说法，并且 一起念经，说恶行罪堕。 嘲笑世间道德高尚、说真话的善知识。 轻视学处，断绝种子生长的机会。 在自己面前嘲笑，把教诲刺入 耳朵里。 对于所犯的罪过，在谈论时装作没听见，回答别的话。 床和坐垫没有收拾就铺着走了。 驱逐比丘，并且殴打、推压。 用床脚挖洞，以及有生命的虫子的水。 洒在草上，寺庙的围墙超过三层。 明知故犯地在危险的地方建造，对比丘尼。 没有请求就说法，即使请求了也在日落时分，并且 为了食物而说法，缝制衣服，布施法衣。 意见相同一起赶路，一起乘船，逆流而上。 在寂静处一起坐着，像鹅一样并排站立。 用谎言来劝诱，吃适合时宜的食物。 一次又一次地吃东西，在外道居住的地方。 住超过一夜，吃东西和用钵。 吃了又吃之后，吃可吃的东西和应咀嚼的东西。 为了舍堕的食物，故意用谎言来欺骗。 在不允许的界限内聚集在一起吃。 在非时、过午吃东西和储存食物。 没有作给与取，四种药不放在口中。 乞讨美味的食物，带着有生命的虫子。 在妓女、懒惰者居住的家里
English
Making a mattress with fillings inside. Spreading cushions and bedding made of pure black wool in a precious place. Exceeding two portions, without six years passing. Making new bedding, and that which is equal to the height of the Sugata. Without filling it with the old, spreading a new mat. Having obtained black wool, taking it to the end of three kroshas. Making a bhikshuni wash and beat the wool, and Taking gold and silver, engaging in open buying and selling transactions. For the purpose of specifically doing business, the bowl is not blessed. Holding it for more than ten days, holding two bowls. Making someone weave without wages or reward, expanding the scale of weaving. Taking back the clothes given by a bhikshu, obtaining worn-out clothes. At the time of giving, taking possession of it earlier than the stated time. In the monastery, with fear, being without clothes for more than seven days. Although coarse cloth has been allowed and disallowed, half a month still passes. Taking possession of the gains dedicated to the Sangha. Storing the four medicines beyond their time. For whoever commits a downfall, abandoning that thing. Without confession, falling into the lower realms with karmic results. I confess to being stained by thirty expiatory downfalls. Knowingly telling lies, speaking from the faults of a bhikshu. Using divisive speech to break up, even if reconciling, still breaking up. Teaching the Dharma to women who have not taken full ordination, and Reciting scriptures together, speaking of evil deeds and downfalls. Mocking virtuous and truthful spiritual friends of worldly morality. Disparaging the precepts, cutting off the opportunity for seeds to grow. Mocking in one's own presence, piercing instructions into the Ears. When talking about the committed offense, pretending not to hear and answering something else. Leaving the bed and cushions spread out without tidying up. Expelling bhikshus, and beating and pushing down. Digging holes with bed legs, and water with living creatures. Sprinkling on the grass, the monastery walls exceeding three layers. Knowingly building in a dangerous place, for bhikshunis. Teaching the Dharma without being requested, even if requested, at sunset, and Teaching for the sake of food, sewing clothes, giving Dharma robes. Traveling together with the same intention, traveling together on a boat, going upstream. Sitting together in a secluded place, standing side by side like geese. Enticing with lies, eating food that is suitable for the time. Eating food again and again, in the place where heretics reside. Staying for more than one night, eating and using the bowl. After eating and eating, eating what can be eaten and what should be chewed. Intentionally deceiving with lies for the sake of expiatory food. Gathering together to eat inside the unpermitted boundary. Eating and storing food at the wrong time, after noon. Without giving and taking, not putting the four medicines in the mouth. Begging for delicious food, with living creatures. In the house of prostitutes and lazy people
Tibetan
་ཉལ། །ཉེར་འགྲེང་གཅེར་བུ་པ་ལ་ཁ་ཟས་བྱིན། །དམག་བལྟ་དམག་སར་ཞག་གཉིས་ལྷག་ པར་བསྡད། །དམག་གི་རུ་བཀོད་བྱེད་དང་དགེ་སློང་རྡེག །བརྡེག་རྩོམ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་འཆབ། །དགེ་སློང་ཟས་གཅོད་དུས་མིན་མེ་ལ་རེག །དགེ་འདུན་ལས་ལ་འདུན་ཕུལ་ཕྱིར་ལྡོག་སྨྲ། །བསྙེན་མ་རྫོགས་དང་ནུབ་གཉིས་ལྷག་པར་ཉལ། །སྡིག་ལྟ་མི་བཏང་སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས། །དགེ་ཚུལ་བསྙིལ་དང་ཟང་ཟིང་ཆོས་ལོངས་སྤྱོད། །རུང་བའི་ཚོན་མིན་ཁ་དོག་ཅན་གོས་གྱོན། །རིན་ཆེན་དམག་ཆས་རྒྱན་དང་རོལ་མོར་རེག །གནང་བའི་དུས་མིན་ཁྲུས་བྱེད་དུད་འགྲོ་གསོད། །དགེ་སློང་གཞན་ལ་འགྱོད་སྐྱེད་གག་ཚིལ་དགག །ཆུར་རྩེ་བུད་མེད་གནས་གཅིག་ཉལ་བ་དང་། །དགེ་སློང་དང་ངས་བྱེད་དེ་ཡི་ཡོ་བྱད་སྦེད། །སྔར་བྱིན་གདེང་མེད་སླར་སླངས་སྤྱོད་པ་དང་། །གཞི་མེད་སྐུར་བཏབ་གྲོགས་མེད་བུད་མེད་དང་། །རྐུན་པོ་དང་འགྲོགས་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཏུ་ཕྱིན། །ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་ལ་བསྙེན་རྫོགས་ཕོག །ས་བརྐོ་མགྲོན་སར་དུས་ལས་ལྷག་པར་ཟོས། །སློབ་པ་ཁྱད་གསོད་འཐབ་པའི་ཉན་རྣ་བྱེད། །ལས་གྲལ་མི་སྨྲ་འགྲོ་དང་མ་གུས་འགལ། །ཆང་འཐུང་དུས་མིན་ཕྱི་དྲོ་གྲོང་དུ་རྒྱུ། །ཟས་བཅས་སྔ་ཕྱི་ཁྱིམ་གསུམ་ཁྱིམ་བཞི་འདས། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་རྩེ་བའི་ ཁབ་ཏུ་ཉལ། །མདོ་སོགས་འདོན་ལ་ད་གདོད་ཤེས་ཟེར་དང་། །རིན་ཆེན་ཁབ་རལ་ཁྲི་རྐང་ཆེ་མཐོ་བཟོས། །ཤིང་བལ་དགེ་འདུན་མལ་དུ་བརྡལ་ཏེ་བགོས། །གདིང་གཡན་རས་ཆེན་ཆོས་གོས་ཚད་ལྷག་འཆང་། །སྤྱད་ན་ངན་སོང་ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ། །དགུ་བཅུ་ཐམ་པས་གོས་པ་མཐོལ༴ །དགེ་སློང་མ་ལས་གྲོང་དུ་ཟས་བླངས་ཟོས། །ཁྱིམ་དུ་ངོས་མགྲོན་ཟས་སྦྱིན་མ་ཟློག་དང་། །བསླབ་སྡོམ་བྱིན་ལས་རུང་བ་མིན་པ་བླངས། །ནགས་མ་མྱུལ་བར་དགོན་པར་བླངས་ཟོས་བཞི། །སོ་སོར་སྨྲེ་སྔགས་འགྱོད་བཅས་མཐོལ༴ །ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་མིན་རྩིངས་འཇོལ་གླང་སྣ་འདྲ། །ལྟེ་བ་དང་འཕུར་མ་གདེངས་ཀ་ལྟ་བུ་བདུན། །སྣམ་སྦྱར་བླ་གོས་ཟླུམ་པོར་མ་བགོས་དང་། །ཧ་ཅང་རིང་ཐུང་སྟོད་གསུམ་གོས་ཀྱི་བཅུ། །ལུས་ངག་མ་བསྡམས་ཆོས་གོས་ལེགས་མ་བགོས། །ཅ་ཅོ་མིག་གཡེངས་གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་ལས། །རིང་ལྟ་མགོ་བཏུམས་གོས་བརྫེས་ཕྲག་ལ་གཟར། །ལག་པ་གཉའ་གོང་བསྣོལ་དང་ལྟག་པར་བསྣོལ། །མཆོད་རྒྱང་ཆང་པའི་བྲང་དང་རྟིང་བཙུགས་འགྲོ། །ལག་པ་དཀུར་བརྟེན་ལུས་བསྒྱུར་ལག་པ་གཡོབས། །མགོ་བསྒྱུར་ཕྲག་པ་སྤྲད་དང་ལག་པ་སྦྲེལ། །ཁྱིམ་འགྲོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉི་ཤུར་
Chinese
睡。施舍食物给近行裸体者。观看军队，在战场上停留超过两夜。进行军队的部署，殴打比丘。隐瞒殴打引发的恶处所的堕罪。比丘断食，非时触摸火。为了对僧团的事业表示赞同而说反话。与未受近圆戒者和合宿超过两夜。不放弃邪见，追随已舍弃者。使沙弥还俗，享用僧众的财物。穿著非如法颜色的衣服。触摸珍贵的军用器械、装饰品和乐器。在允许的时间之外洗澡，杀害牲畜。使其他比丘生起后悔，禁止食用动物脂肪。在水中嬉戏，与妇女同处一室而卧。与比丘争吵，隐藏他的用具。取回先前已施舍的物品并使用，毫无根据地诽谤，与无依无靠的妇女交往。与盗贼同行，走出一个遥远的距离。为未满二十岁者授近圆戒。挖掘土地，在施主家过度食用。轻视学处，做争斗的听差。在工作行列中不说话，行走时不恭敬违规。饮酒，非时在下午进入村庄。带着食物，先后经过三家四家。在国王与妃子嬉戏的 房间里睡觉。诵读经等时说现在才知道。制造珍贵的床、椅、高脚大床。将木棉铺在僧众的床铺上并分发。持有过量的坐垫、毛织物、大块布料、法衣。使用的话，仅仅是堕入恶趣的堕罪。九十条全部忏悔。从比丘尼处在村中取食食用。在施主家不阻止指定的供养。接受了不合规的学处。未经巡视森林就在寺院里接受食物食用四条。各自念诵忏悔文，带着后悔忏悔。下裙不是圆形的，粗糙像牛鼻。肚脐和飞边像门槛一样的七条。缝制的上衣没有做成圆形的，以及非常长短的上衣的三件衣服的十条。身语不约束，没有好好穿著法衣。喧哗，眼睛斜视，超过一轭的距离。长看，头戴帽子，衣服卷起披在肩膀上。手在颈前交叉或在后颈交叉。昂首阔步，挺胸翘臀地行走。手叉腰，身体摇晃，挥动手臂。摇头，耸肩，双手相握。二十种在家行走的威仪。
English
Sleeping. Giving food to the naked followers of the Near-Going. Watching the army, staying in the battlefield for more than two nights. Conducting the deployment of the army, striking a Bhikshu. Concealing the downfall of the evil place caused by striking. A Bhikshu fasting, touching fire at the wrong time. Speaking reversely in order to express agreement with the Sangha's affairs. Sleeping with someone who has not received the Upasampada and cohabiting for more than two nights. Not abandoning wrong views, following those who have abandoned them. Causing a Shramanera to disrobe, enjoying the property of the Sangha. Wearing clothes of improper colors. Touching precious military equipment, decorations, and musical instruments. Bathing outside of the permitted time, killing livestock. Causing other Bhikshus to feel regret, prohibiting the consumption of animal fat. Playing in the water, sleeping in the same room with women. Arguing with a Bhikshu, hiding his belongings. Taking back previously donated items and using them, slandering without basis, associating with helpless women. Traveling with thieves, going a long distance together. Bestowing Upasampada on someone under the age of twenty. Digging the earth, overeating at the host's house. Disrespecting the training, acting as an eavesdropper in disputes. Not speaking in the work line, being disrespectful and violating regulations when walking. Drinking alcohol, entering the village in the afternoon at the wrong time. With food, passing through three or four houses one after another. Sleeping in the room where the king is playing with his concubine. Saying that one only knows now when reciting Sutras, etc. Manufacturing precious beds, chairs, high-legged large beds. Spreading cotton on the Sangha's beds and distributing it. Holding excessive cushions, woolen fabrics, large pieces of cloth, and robes. If used, it is merely a downfall that leads to the evil realms. Confessing all ninety. Taking food from a Bhikshuni in the village and eating it. Not preventing the designated offerings at the host's house. Accepting improper training. Accepting food in the monastery without having patrolled the forest, four items. Each reciting the confession, confessing with regret. The lower garment is not round, rough like a bull's nose. Seven items where the navel and hem are like a threshold. The sewn upper garment is not made round, and ten items of the three pieces of clothing that are very long or short. Body and speech are not restrained, not wearing the robes properly. Making noise, eyes squinting, exceeding the distance of a yoke. Looking long, wearing a hat, the clothes rolled up and draped over the shoulders. Hands crossed in front of the neck or crossed behind the neck. Striding, walking with chest out and buttocks raised. Hands on hips, body swaying, waving arms. Shaking the head, shrugging the shoulders, clasping hands. Twenty kinds of deportment for walking in a house.