Tibetan
ན་མཐོང་གྲོལ་གྱི་སྒོ་ནས་འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་ནན་ཏན་དུ་ཞུས་པ་ལགས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། སྤྱིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཞེངས་པ་དང་། དེ་ལ་ཕྱག་མཆོད་སོགས་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བར་གསུངས་ཤིང་། སྦྱོང་རྒྱུད་ སོགས་ལས་ཤི་བའི་ཕུང་པོ་བསྲེག་སྦྱོང་། རུས་བུའི་ཆོ་ག །དེ་ལས་མཆོད་རྟེན་བྱ་ཞིང་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ། བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཉིད་པདྨོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐར་འབྱིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞལ་ཐང་དང་། གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བར་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གསང་རྒྱུད་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བདག་པོའི་གནས་ལ་འཁོད་ཅིང་གཞོམ་མེད་ནཱ་དའི་རང་སྒྲས་མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བསྐོར་བའི་སླད་དུ་རྒྱུད་རྒྱལ་གསེར་བྲིས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ནས་མི་སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་དུ་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་འདི་དག་བཞེངས་པ་ལས། ཆེད་སུ་དམིགས་པ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཕྱེད་པ་གསུམ་གྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་བརྙེས་པ་དང་། འབྲེལ་བར་བཅས་པ་ཀུན་གྱི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ལ་ཉལ་བ་བཅས་བྱང་ཞིང་། རྟེན་གང་དུ་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་རྗེས་འཇུག་དང་བཅས་པ་ལ་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་ཅིང་འཕྲལ་ཡུན་ ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཟད་མི་ཤེས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཚད་མའི་གསུང་རང་ལས། །ཡོངས་སུ་བསྔགས་པའི་དགེ་རྩ་བླ་མེད་འདིས། །འདྲེན་མཆོག་དམ་པ་གང་དེའི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཤོག །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་བསགས་པར་འོས་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བཟླུམས། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སྤྲུལ་པས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་མཛད་གྱུར་ཅིག །སྔགས་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཕྱོགས་མེད་གྲུབ། །པདྨོ་བཀོད་པར་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བརྙེས། །མེ་རི་འབར་བ་
Chinese
以见解脱之门，恳切地祈愿了具有关联且意义深远的良好愿望。第三，总的来说，建造身语意的所依，以及对它们进行顶礼供养等承侍，其利益在暂时和究竟上都是不可思议的。在《净续》等经典中，焚烧尸体，进行骨灰仪式，由此建造佛塔，并修持之，其利益被广为称赞。特别地，为了使至尊上师在莲花极乐世界中，于怙主无量光佛前，究竟菩提之行海，清净一切佛土，而绘制了净土布局的唐卡。为了使至尊上师安住于大密尸陀林火燃之处，成为无上金刚藏密续一切之主，以无坏灭那达之自声，于三时不断地转动遍布虚空的法轮，而书写了黄金书写的续部之王。为了使菩提道的一切法都达到究竟，从而进入无学双运原始普贤法身一切相智的自性光明中，恒常且周遍，而建造了这些具有法身舍利之精华的所依。特别是，对于所专门针对的对境，能够迅速获得身语意无二之果位，并且所有与之相关联者的三门罪障，包括习气在内，都能得以清净。所依所在之处的地域，包括其追随者，都能获得三密的加持，并且当下和未来，一切吉祥安乐的功德都能无尽地增长，这是通过三种量成立的。胜者自己也在量之自语中说：以此完全赞叹的无上善根，愿彼引导之尊的意续，二障得以清净，二资粮迅速圆满。无量劫所应积累之资粮，以甚深意乐于刹那间汇集。四身五智达到究竟，以化身成办利乐有情之大事。于密咒之所依，苦行无偏圆满成就。莲花庄严处，胜者已授记。火燃之处
English
Through the gate of seeing liberation, earnest prayers were made with good wishes that are relevant and meaningful. Thirdly, in general, constructing supports for body, speech, and mind, and serving them with prostrations, offerings, etc., the benefits are said to be inconceivable in both temporary and ultimate terms. In the Purification Tantras and others, the cremation of corpses, the ritual of bone ashes, and the construction of stupas from them, and the practice of them, their benefits are widely praised. In particular, in order for the noble Lama to exhaust the ocean of Bodhisattva conduct in the realm of Lotus Paradise in the presence of the Protector Amitabha, and to purify all Buddha lands, a thangka of the Pure Land arrangement was painted. In order for the noble Lama to abide in the place of the great secret charnel ground blazing with fire, to become the master of all the boundless secret tantras of the unsurpassed Vajra Essence, and to turn the Dharma wheel that pervades the sky without interruption in the three times with the indestructible self-sound of Nada, the King of Tantras was written in gold. In order for all the Dharmas of the path to enlightenment to reach the ultimate, and thus to enter the self-luminous radiance of the primordial Samantabhadra Dharmakaya, which is the union of no-more-learning, and which is constant and pervasive, these supports with the essence of Dharmakaya relics were constructed. In particular, for the object specifically targeted, may they quickly attain the state of indivisible body, speech, and mind, and may all those connected to them have their three doors purified of sins and obscurations, including latent tendencies. May the land where the support resides, including its followers, receive the blessings of the three secrets, and may the glory of auspiciousness and well-being increase inexhaustibly from above to above in both the immediate and distant future, which is established by the three valid cognitions. The Victorious One himself said in his own words of validity: By this unsurpassed root of virtue that is fully praised, may the mind-stream of that supreme guide be purified of the two obscurations, and may the two accumulations be quickly perfected. May the accumulations worthy of being accumulated for countless eons be gathered in an instant by profound intention. Having perfected the four bodies and five wisdoms, may he accomplish the great purpose of benefiting beings with emanations. On the support of mantra, asceticism is accomplished without partiality. In the Lotus Array, the Victorious One has prophesied. Place blazing with fire
Tibetan
མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་གར་མཛད་ཤོག །བདག་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་ཐོབ་སྟེ། །གང་འདུལ་རྣམ་པར་རོལ་པས་མཆོག་གཏེར་གྱི། །བསྟན་པ་སྐྱོང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བ་ལ། །འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་ཤིང་རྟ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བདག་གི་མོས་དགེ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་མཐུས། །བསམ་པའི་ལྗོན་བཟང་སྨོན་པའི་འབྲས་བུས་ལྕི། །ལུས་ཅན་འཚོ་བའི་དཔྱིད་དཔལ་ཉིད་དུ་ཤོག །ཅེས་པའང་མོས་ལྡན་དད་སྤྲོ་སྐྱེད་པའི་ཆ་རྐྱེན་ཏུ། ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་ སྩལ་དང་མཐུན་པར། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། རྗེ་དབོན་བླ་མ་དམ་པའི་དགོངས་རྫོགས་རྟེན་གསུམ་གྱི་དཀར་ཆག་མདོར་བསྡུས་པ་ངོ་མཚར་དཔལ་སྐྱེད།
Chinese
愿您成为圆满正觉之王，展现无别智慧的广阔舞姿！ 获得自在的大权位，以随顺所化之姿，成为殊胜伏藏之， 教法的护持者，事业的弘扬者，成为无与伦比的法车！ 三根本的真实加持，以及我虔诚的清净善念之力， 愿如意妙树，结满所愿之果，成为众生赖以生存的繁荣之源！ 这是为了增进具信者的信心和喜悦，与遍主大伏藏法王之教言相符，噶玛·阿旺·云丹嘉措于八邦寂静处，普贤大乐光明洲所书，愿吉祥增盛！
English
May you become the fully enlightened king, performing the vast dance of undifferentiated wisdom! Having attained the state of the great sovereign, may you become the chariot, unrivaled in, Protecting the teachings and spreading the activities of the supreme treasure, through playing in various ways to tame beings! Through the blessings of the truth of the three roots, and the power of my pure and virtuous devotion, May the wish-fulfilling tree of thought be laden with the fruits of aspirations, and become the source of prosperity for the living beings! This was written by Karma Ngawang Yonten Gyatso at Palpung retreat, Kunzang Dechen Osal Ling, in accordance with the command of the all-pervading great treasure revealer, the King of Dharma, as a condition for increasing the faith and joy of the devoted. May virtue and auspiciousness increase!