Tibetan
་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ་ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས་ཤབྡའི་བར། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། ཞེས་བྱིན་བརླབ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། དེ་ནས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་སམ། བདེ་མཆོག་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་སྡང་གི་བར་དུ་བྱ། བསྡུ་ན། སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཡིག་བདུན་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། དེ་ནས་ནང་མཆོད་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཛྲི་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པའི་ཤ་ལྔ་དང་ བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་པདྨ་འདབ་མ་ལྔ་པར་གསལ། ནང་མཆོད་ཐིག་ལེ་དབུས་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གཡོན་བསྐོར་དུ་བཀོད་དོ། ཨོཾ་བྃ། ཧྃ་ཡྃ། ཧྲི༚་མཾ། ཧྲི༚་ཧྲི༚། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ། ཡིག་འབྲུ་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གོ་ཆའི་དཔའ་མོ་དྲུག་གི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་དང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ལག་པའི་འབྱུང་བ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལག་པར་ཐིམ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་རམ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཁྲིག་མར་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། བདེ་བར་རྒྱུ་ཞིང་བདེ་བར་འཆར་བ། དེའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་ལ་ཡིད་ཙམ་དམར་བའི་མདངས་ཀྱིས་མཛེས་པ། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་འཛུམ་ ཁྲོ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སིལ་བུར་གྲོལ་བས་སྐུ་སྟོང་ཁྱབ་པ། དམར་ལ་བཀྲ་བའི་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་འཕྲུལ་བས་གཟིགས་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་སྟབས་དང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གང་ཕྱིར་བསྟན་དུ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་རྒྱབ་ངོས་ནས་ཕྲག་པར་བཀལ་བས་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་འབྲུ་ལྷག་གེར་བཞད་པ། སྐེད་སྐབས་ཕྲ་ཞིང་བརླ་དང་སྐྱེ་གནས་ནུ་འབུར་མཐོ་ལ་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མེ་རི་དཀར་པོ་རྩེ་མོ་གསུམ་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་རིག་མ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་མ་མི་ ཕམ་དབང་མཛད་གཞན་མི་རྒྱལ། །སྤྱན་འཕྲུལ་དུག་སྐེམ་དྲག་མོ་ཁྲོ་མོ་མཆེ་གཙིགས་མ། །སྐྲག་བྱེད་གསོད་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་རྣམ་རྒྱལ་གཞན་ལས་རྒྱལ། །རྨུག་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་མོ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཁྲིད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱས་ལ་དཔྲལ་མཚམས་འཁྱུད་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོཿ྅ཧཾ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ལུགས་འདི་ནི་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པའི་ཆང་མཆོད་དམ་ཕྱག་མཆོད་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ་ནི། ཀ་པཱ་ལ་མཚན་ལྡན་ཆང་གིས་བཀང་། ཨོཾ་གསུམ་མ་བརྗོད་བཞིན་དུ་སྲིན་ལག་གཡོན་པས་ཆོས་འབྱུང་རྐྱང་པ་གཡོན་དུ་འབྲི་ཚུལ་བྱ། ཐོད་པ་ཆོས་འབྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ཆང་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུར་དཀར་ཧྲམ་མེར་གསལ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་ལ་ཡིད་ཙམ་དམར་པའི་མདངས་ཀྱིས་མཛེས་པ། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་འཛུམ་ཁྲོ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སིལ་བུར་གྲོལ་བས་སྐུ་སྟོད་ཁྱབ་པ། དམར་ལ་བཀྲ་བའི་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་འཕྲུལ་བས་གཟིགས་པ་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན
Chinese
ཨརྒྷཾ་ སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ་ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养。从“ནས་ཤབྡའི་བར།”到。 ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། 加持说。以佛法僧众三遍皈依发心，观想一切众生具足四无量乐。之后如果想广修，就以五部为主聚集，或者修乐胜生起次第，念诵到收摄怨敌之间。如果收摄，刹那间自己变成吉祥胜乐金刚，与俱生身无别。念诵七百字。之后内供养清净。从空性中，从白色阿字中，头盖骨外白内红，宽广而巨大，其中，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）ཛྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）等字为标志的五肉和五甘露完全充满。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）三遍。变成誓言甘露。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）三遍。变成智慧甘露的大海。在左手掌心中，观想五瓣莲花。内供的明点布置在中央和花瓣上，按顺时针方向排列。ཨོཾ་བྃ། ཧྃ་ཡྃ། ཧྲི༚་མཾ། ཧྲི༚་ཧྲི༚། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ། 这些字完全变化，变成六位盔甲勇女的身相。以ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་等和三个字供养内供。将手的五大元素加持成五部的自性。诸佛化光融入手中。像通常一样加持供品，或者只念ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། 用意念加持。在左手手肘处，观想白色三角形法源，光芒四射。安乐地运行，安乐地显现。其中心白色ཧྲཱིཿ字放出光芒。净化一切众生的罪障。收回融入，完全变化，变成金刚瑜伽母，身色如秋月般洁白，略带红色光彩，美丽动人。娇媚而青春焕发，带有微笑、愤怒和贪恋的神情，露出少许獠牙。乌黑的头发散开，遍布全身。鲜红而明亮的三只眼睛在虚空中闪烁着光芒。头戴五干颅冠，佩戴五十湿颅项链。右手高举弯刀，左手托着盛满鲜血的头盖骨向外展示。双脚从背后搭在肩膀上，水生
English
Argham Svaha. Padyam Om Vajrapushpe Ah Hum. From "Nayshabdei Bar." to. Om Sarva Vid Pura Pura Sura Sura. Avartaya Avartaya Ho. Om Vajrasphara Kham. Bless by saying. Take refuge and generate bodhicitta three times with the Buddha, Dharma, and Sangha. Meditate on the four immeasurable joys for all sentient beings. Then, if you want to elaborate, gather the five tantras as the main ones, or practice the generation stage of Hevajra, reciting until the subjugation of enemies. If you condense, in an instant, transform yourself into the glorious Chakrasamvara, inseparable from the Sahajasambhoga body. Recite the seven hundred syllables. Then purify the inner offering. From emptiness, from the white A, a skull white on the outside and red on the inside, wide and vast, inside which, the five meats and five amritas marked with Hum, Bhrum, Om, Jri, and Kham are completely filled. Om Ah Hum three times. It becomes the samaya nectar. Om Ah Hum three times. It becomes the great ocean of wisdom nectar. In the palm of the left hand, visualize a five-petaled lotus. Arrange the inner offering bindus in the center and on the petals, clockwise. Om Bam. Ham Yam. Hrih Mam. Hrih Hrih. Hum Hum. Phet Phet. These syllables completely transform into the forms of the six armor heroines. Offer the inner offering with Om Vajrapushpe etc. and the three syllables. Bless the five elements of the hand into the nature of the five families. The deities dissolve into light and merge into the hand. Bless the offerings as usual, or just recite Om Vajrasphara Kham. Bless with the mind. At the elbow of the left hand, visualize a white triangular dharmodaya, radiating light. Moving in bliss and appearing in bliss. In its center, the white Hrih syllable emits light. Purify the sins and obscurations of all sentient beings. Gather back and completely transform into Vajrayogini, her body color as white as the autumn moon, adorned with a slightly reddish glow. Charming and youthful, with an expression of smile, wrath, and attachment, slightly baring her fangs. Her black hair is scattered, covering her entire body. Her three red and bright eyes gaze, twinkling in the sky. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet skulls. Her right hand raises a curved knife, and her left hand holds a skull cup filled with blood, pointing outwards. Her two feet are placed on her shoulders from behind, aquatic
Chinese
恰似盛开的白莲花，腰肢纤细，大腿和生殖器、乳房高耸，安乐充盈的身体以五印装饰。安住在白色三峰火焰山中央，额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标识。从自己的心间化现的供养天女们进行供养。嗡 班扎 瑜伽女 阿甘 扎底扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र योगिनी अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yoginī arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 瑜伽母 供品 接受 梭哈），巴当 班扎 布贝 阿 吽（藏文：པཱ་དྱཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：पाद्यं वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：pādyaṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：水 瓦吉拉 花 阿 吽）等进行外供，以三字进行内供。嗡 班丹迪玛 多杰帕姆 帕玛尼（藏文：ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི།，汉语字面意思：嗡 薄伽梵母 金刚亥母 圣母），他人无法战胜，三界之母，明妃也。是能消除自在天和鬼神一切怖畏的金刚杵，金刚座母，不败，能自在，他人不能胜。神眼能枯竭毒药，凶猛暴怒母，龇牙咧嘴。使人恐惧，能杀，能摧毁，得胜，胜于他人。使人迷惑，使人愚昧，使人僵硬，金刚亥母。伟大的瑜伽母，欲自在母，我敬礼空行母。吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪）！如此赞颂。祈请至尊金刚瑜伽母赐予我所有殊胜和共同成就，特别是引导我前往清净空行刹土。如此祈愿所求。以百字明和未及之处等进行忏悔，然后额头相合结印。嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达玛 瑜伽 效多 昂（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོཿ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्माः योग शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡 瑜伽 清净 一切 法 瑜伽 清净 我）。本尊化光融入自身。此法为不共的酒供或手印供养，或消除一切晦气之法：以充满具相颅碗的酒。不念诵嗡等三字，用左手无名指以逆时针方向画出单股的法源。观想头盖骨变成法源的宫殿，所有的酒都变成咒语的字，在明亮闪耀的字上，白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字发出光芒，净化所有众生的罪障，收回融入，由此化现出金刚瑜伽母，身色如秋月般洁白，略带红色光彩，娇媚动人，青春焕发，具有微笑和愤怒的姿态，露出少许獠牙，黑色头发散开覆盖上半身，三只红色明亮的眼睛在天空中闪烁，以五骷髅头冠为头饰。
English
Appearing like a fully bloomed white lotus, with a slender waist, thighs, and reproductive organs, breasts high and full of bliss, the body adorned with five seals. Residing in the center of a white, three-peaked fire mountain, the forehead marked with a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), the throat with a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and the heart with a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Offering goddesses emanate from one's own heart and make offerings. Om Vajra Yogini Argham Pratitsa Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र योगिनी अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yoginī arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Yogini Offering Accept Svaha), Padyam Vajra Pushpe Ah Hum (藏文：པཱ་དྱཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：पाद्यं वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：pādyaṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Water Vajra Flower Ah Hum) and so on for outer offerings, and the three syllables for inner offerings. Om Bhagavati Vajravarahi Arya (藏文：ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི།，汉语字面意思：Om Blessed Mother Vajravarahi Arya), Unconquerable by others, Mother of the three realms, Vidya. The great Vajra that dispels all fears of Ishvara and bhutas. Vajra seat mother, undefeated, empowers, unconquerable by others. The eye-miracle dries up poison, fierce wrathful woman, grinding teeth. Frightening, killing, destroying, victorious, victorious over others. Confusing, bewildering, stiffening, Vajravarahi. Great yogini, mistress of desire, I prostrate to the dakini. Hum Hum Phet (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hum Hum Phet)! Thus praise. May the venerable Vajrayogini bestow upon me all supreme and common siddhis, and especially lead me to the pure Khechara realm. Thus, pray for your desires. Confess with the Hundred Syllable Mantra and shortcomings, etc., and bind the forehead mudra. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོཿ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्माः योग शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'haṃ，汉语字面意思：Om Yoga Pure All Dharma Yoga Pure I). The deity dissolves into light and merges into oneself. This method is the uncommon alcohol offering or hand mudra offering, or the method of dispelling all obscurations: Fill a kapala with auspicious signs with alcohol. Without reciting the three Oms, draw a single dharmodaya counterclockwise with the left ring finger. Visualize the skull cup transforming into the palace of the dharmodaya, all the alcohol transforming into mantra syllables, shining brightly, and from the white Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ) syllable, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, gathering back and completely transforming into Vajrayogini, whose body color is as white as the autumn moon, adorned with a slight red radiance, graceful and youthful, with an expression of smiling wrath, slightly bared fangs, black hair flowing freely covering the upper body, three red and bright eyes gazing into the sky, adorned with a crown of five dry skulls.