Back to the library

LT35 0005.The essence of maturation and liberation, which includes the mandala offering ritual and self entry based on the compilation of the five tantra classes..g2.0f

Tibetan

ད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་ འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱིས་པར་མཛོད། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཞེས་པའི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ། ཨརྒྷཾ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་པདྱཾ་ཞེས་པ་སྦྱར་ལ་ཆུ་གཉིས་འབུལ། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་མཛེས་ཤིང་གཙང་། །གཙང་མའི་གནས་སྐྱེས་འདི་རྣམས་ནི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །གོང་གི་སྔགས་མཐར། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱརྒྷཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཡིད་དགའ་སྙིང་པོ་རོ་མཆོག་ལྡན། །བདུག་པ་བླ་མེད་དྲི་མཆོག་འདི། །བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་མཛོད། དྷཱུ་པེ། །སྲིན་པོ་འཇོམས་ཤིང་དག་བྱེད་ལ། །དགྱེས་ཤིང་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི། །བདག་གིས༴ སོ་སོར༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ །གཙང་ཞིང་གཙང་ལ་དགེ་བའི་དྲི། །སྐྱེ་གནས་གཙང་མར་ལྡན་དྲི་རྣམས། །བདག་གིས༴ །སོ་སོར༴ གནྡྷེ། །སྨན་རྣམས་བཅུད་གཙང་མི་གར་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་མཆོག་འདི་དག །བདག་གིས༴ །སོ་སོར༴ ནཻ་བིདྱ༴ །པ་ཊ་ཧ་དང་ཅང་ཏེའུ་སོགས་དང་། །དུང་དང་རྔ་སོགས་སྒྲ་དབྱངས་རྣམས། །ཡིད་འཕྲོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ། །འབུལ་གྱི་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། ཤབྡ༴གོས་ཟུང་བསང་སྦྱར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་མང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ལི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་མཐར། བཛྭ་ཝ་སྟྭ་ཡ་ ཨཱཿཧཱུྃ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨཻ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿཞེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཝཱི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་ཏུ། ཝཾ་སེ། མྲྀ་ཏཾ་གི། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱ། ལཱ་སྱ། གཱིརྟི། ནིརྟི། པུཥྤེ། །དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། རཱུ་པ། ར་ས། སྤེརྴེ། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གླང་པོ་རྟ། །བཙུན་མོ་དམག་དཔོན་བློན་པོ་དང་། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། སྔགས་མཐར། སཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱལ་སྲིད་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ

Chinese

如今悦意之,此乃天物之圣供品,敬献于薄伽梵及眷属,受已祈请悦纳我。嗡 舍哩 嘿汝嘎 班匝 曼扎 萨 巴热哇热 贝 雅 阿尔刚 扎的叉 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ श्री हेरुक पञ्च मण्डल सपारिवार्य अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī heruka pañca maṇḍala saparivārya arghaṃ pratīccha svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥嘿汝嘎,五,坛城,连同眷属,供品,接受,梭哈。)如是接续,于“供品”之位,接续“足浴”,于“阿尔刚”之位,接续“巴当”,献二水。鲜花美好又清净,清净之处所生此等,我以恭敬而敬献,各自受用祈请欢喜。于上方咒语末尾,班匝 布谢 阿尔刚。(藏文:བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱརྒྷཾ།,梵文天城体:वज्रपुष्पे अर्घं,梵文罗马拟音:vajrapuṣpe arghaṃ,汉语字面意思:金刚花,供品。)如是,心喜精华具妙味,无上妙香此熏香,我以恭敬而敬献,各自受用祈请欢喜。度贝。(藏文:དྷཱུ་པེ།,梵文天城体:धूपे,梵文罗马拟音:dhūpe,汉语字面意思:香。)摧坏罗刹且能净,欢喜遣除黑暗此明灯,我以……各自……阿洛给……(藏文:ཨཱ་ལོ་ཀེ༴,梵文天城体:आलोके,梵文罗马拟音:āloke,汉语字面意思:光明。)清净复清净具善妙香,生处清净所具香等,我以……各自……根德。(藏文:གནྡྷེ།,梵文天城体:गन्धे,梵文罗马拟音:gandhe,汉语字面意思:香。)药物精华清净何处来,咒语之妙美食此等,我以……各自……奈维迪亚……(藏文:ནཻ་བིདྱ༴,梵文天城体:नैविद्य,梵文罗马拟音:naivedya,汉语字面意思:食物。)拍板、钹等,海螺、鼓等音声,悦意悦耳之各种,敬献祈请如实受用。夏布达……(藏文:ཤབྡ༴,梵文天城体:शब्द,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声音。)双衣焚香合修。从空性中,由吽(藏文:བྷྲཱུྃ་,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:吽)中生起的天物之衣,美好广大,遍布虚空边际。颜色美好,气味芬芳,触感舒适,轻薄柔软,众多美丽,天生之衣。此妙衣敬献金刚身,愿得无有衰老之金刚身。咒语末尾,班匝 瓦斯达 雅 阿 吽。(藏文:བཛྭ་ཝ་སྟྭ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:वज्र वस्तवय आः हूं,梵文罗马拟音:vajra vastavaya āḥ hūṃ,汉语字面意思:金刚衣物啊 吽。)从自己心间发出阿阿,伊伊,乌乌,日日,里里,爱爱,哦哦,昂阿,此等完全变化,十六供养天女充满虚空。嗡 维 班匝 吽 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་ཝཱི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:ओँ वीि वज्रि हूँ हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ vīi vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,威,金刚,吽,吽,啪特。)如是,旺色,姆日当给,木拉杰,哈色呀,拉色呀,给日底,尼日底,布谢,度贝,阿洛给,根德,如巴,惹萨,斯帕舍。嗡 达玛 达度 班匝 吽 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:ओँ धर्म धातु वज्रि हूँ हूँ फट्,梵文罗马拟音:oṃ dharma dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,法界,金刚,吽,吽,啪特。)如是十六明妃,轮宝、珍宝、象、马,妃女、将领、大臣与,近侍七宝等,敬献坛城诸天众。咒语末尾,萨普达 惹的纳 扎的叉 梭哈。(藏文:སཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:सप्तरत्न प्रतीच्छ स्वाहा,梵文罗马拟音:saptaratna pratīccha svāhā,汉语字面意思:七宝,接受,梭哈。)如是敬献轮王之国政,色声香味触,

English

Now, delightful, this sacred offering of divine substances, I offer to the Bhagavan and retinue. Having received it, please be pleased with me. Om Shri Heruka Pancha Mandala Sa Parivara Bhya Argham Pratichchha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री हेरुक पञ्च मण्डल सपारिवार्य अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrī heruka pañca maṇḍala saparivārya arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious Heruka, Five, Mandala, Together with Retinue, Offering, Accept, Svaha.) Similarly, connect, in the place of "offering," connect "foot bath," in the place of "Argham," connect "Padya," and offer two waters. Beautiful and pure flowers, these born in pure places, I offer with reverence, please accept and be pleased individually. At the end of the above mantra, Vajra Pushpe Argham. (Tibetan: བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱརྒྷཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्रपुष्पे अर्घं, Sanskrit Romanization: vajrapuṣpe arghaṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Flower, Offering.) Likewise, joyful essence, possessing supreme taste, this supreme incense of unsurpassed fragrance, I offer with reverence, please accept and be pleased individually. Dhupe. (Tibetan: དྷཱུ་པེ།, Sanskrit Devanagari: धूपे, Sanskrit Romanization: dhūpe, Literal Chinese Meaning: Incense.) Destroying demons and purifying, pleasing and dispelling darkness, this lamp, I... individually... Aloke... (Tibetan: ཨཱ་ལོ་ཀེ༴, Sanskrit Devanagari: आलोके, Sanskrit Romanization: āloke, Literal Chinese Meaning: Light.) Pure and pure, with virtuous fragrance, fragrances possessed in pure places of origin, I... individually... Gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: गन्धे, Sanskrit Romanization: gandhe, Literal Chinese Meaning: Fragrance.) From where do the pure essences of medicines come? These supreme foods of mantra, I... individually... Naivedya... (Tibetan: ནཻ་བིདྱ༴, Sanskrit Devanagari: नैविद्य, Sanskrit Romanization: naivedya, Literal Chinese Meaning: Food.) Clappers, cymbals, etc., conch shells, drums, etc., sounds, delightful, melodious, various, I offer, please truly accept. Shabda... (Tibetan: ཤབྡ༴, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Literal Chinese Meaning: Sound.) Combine double cloth with incense. From emptiness, the divine substance of clothing arising from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum), beautiful and vast, becomes boundless as the sky. Beautiful in color, fragrant, comfortable to the touch, thin, soft, many beautiful, divinely born. This supreme garment I offer to the Vajra Body, may I attain the Vajra Body without aging. At the end of the mantra, Vajra Vastavaya Ah Hum. (Tibetan: བཛྭ་ཝ་སྟྭ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वज्र वस्तवय आः हूं, Sanskrit Romanization: vajra vastavaya āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Clothing Ah Hum.) From my own heart, A A, I I, U U, Ri Ri, Li Li, Ai Ai, O O, Am Ah, these completely transform, sixteen offering goddesses fill the sky. Om Vi Vajri Hum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱི་ི་བཛྲཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वीि वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vīi vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Ve, Vajri, Hum, Hum, Phat.) Likewise, Vamse, Mritamgi, Muraje, Hasya, Lasya, Girti, Nirti, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Rupa, Rasa, Sparshe. Om Dharma Dhatu Vajri Hum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ धर्म धातु वज्रि हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ dharma dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Dharma Dhatu, Vajri, Hum, Hum, Phat.) Thus, the sixteen vidyas, wheel jewel, precious jewel, elephant, horse, queen, general, minister, and the seven precious possessions of attendants, I offer to the mandala deities. At the end of the mantra, Sapta Ratna Pratichchha Svaha. (Tibetan: སཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सप्तरत्न प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: saptaratna pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Seven Jewels, Accept, Svaha.) Thus, the kingdom of the wheel-turning king, form, sound, smell, taste, touch,