Tibetan
་བུའི་དུས་བསྙེན་བསྡུས་པ་ཟླ་གསུམ་མའི་དབང་དུ་ལག་ལེན་ཅུང་ཟད་བསྡུ་ན། ཚོགས་བསགས་དང་ཕྱི་མཚམས་སོགས་རྣལ་འབྱོར་གསར་པ་ཡིན་ན་ཇི་ཙམ་འགྲུབ་པ་དགོས། སྔོན་ནས་རྒྱུད་སྦྱངས་པ་ཡིན་ན་སྐབས་འདིར་མ་འགྲུབ་ཀྱང་མི་ལྟོ་བས། དུས་རབ་བཞིའི་ཚེས་བརྒྱད་རྒྱལ་འཛོམ་མམ། གཟའ་སྐར་འགྲུབ་སྦྱོར་དགེ་བའི་ཕྱི་དྲོའི་ཆར་ཞི་བསྙེན་གྱི་དབུ་བཙུག་སྟེ། བཞུགས་གནས་སྤོས་ཁྲུས་སོགས་བསྙེན་མཚམས་སྤྱི་ཆིངས་ཟིན་ནས། མདུན་ཁད་ཉེར་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་། དྲི་བཟང་བ་བྱུང་གིས་བྱུགས་པའི་ མཎྜལ་ལ་ཐིག་ཚོན་བྱིན་རླབས་བཅེས་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ། རྡུལ་ཚོན་གྱིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་མདོག་བྲི། མ་འཛོམ་ཚེ་རས་བྲིས་དེ་ལྟ་བུ་བཀྲམ། དེ་དབུས་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་མཐོ་གང་བ་བྲིས་བའི་ཙཀ་ལི་བཀོད་པ་ནི་སྔོན་འགྲོ་སྦྱང་བའི་དམིགས་རྟེན་ཏེ་སྦྱང་བ་ཚད་ལྡན་མ་གྲུབ་སྐབས་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུྃ་བཅས་མ་བཀོད་ཀྱང་རུང་། གང་ལྟར་མཉྫིའི་ཁར་ཞི་གཏོར་ཟླུམ་པོ་ཕྱོགས་བཞིར་པད་འདབ་གྱེན་ལངས་དང་མཚམས་སུ་ཐེབས་རིལ་ཅན་ཉི་ཟླས་མཚན་པ་གཏོར་གདུགས་དཀར་པོ་གཡས་གཡོན་སྨན་རཀ །མདུན་ཏུ་ཉེར་སྤྱོད་བྲེང་ཚར་དང་། གཏེར་བདག་སྤྱི་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ཐེབ་ཀྱུ་ཅན་གང་བདེར་བཀོད། རང་མདུན་སྨན་ཐོད་རྡོར་དྲིལ་སོགས་བཀོད་ནས། ཚིག་བདུན། བསམ་ལྷུན་ནམ། སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གང་རུང་གི་གསོལ་འདེབས། རང་རྡོར་སེམས་ང་རྒྱལ་བཅས་ཆ་གསུམ་ལས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། ཡུལ་གྲོང་གཏོར་མ་གཉིས་བཏང་། ལས་བྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་ལྟར། བཛྲ་མ་ཧཱ་སོགས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་། འབྱུང་གཏོར་བཏང་མཐར། ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སོགས་བཀའ་བསྒོ། སྒོ་དྲུང་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྐུའམ་སྔགས་བྲེས་པའི་ཐོ་ཞིག་བཙུག །དཀར་གཏོར་བཞི་བཤམ། ཆབ་བྲན། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་ཌྷྀཥྚ་རཱཥྚྲ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨོཾ་བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨོཾ་བི་རུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་་ཧཱུྃ་ཛཿ བདུན་མེ་ཙམ་བཟླས། ས་རྒྷཾ་སོགས། སྙིང་པོ་བཞིའི་མཐར། བ་ལིང་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་རི་རབ་སོགས་བསྙེན་ཡིག་ལྟར། མཐར་མཆོད་གཏོར་ཐོ་རྩར་ཕུལ། ཡེ་དྷར་བརྗོད་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། དེ་ནས་དཔེ་འཛེམ་ན་ཞི་བའི་མཚམས་གཅོད་རྒྱས་ས་བཏོན། མ་རྙེད་པའམ་རྒྱུན་
Chinese
如果将简略的三月闭关的修法稍微归纳，如果是新的瑜伽士，积累资粮和外闭关等需要完成多少？如果以前修过传承，这次即使没有完成也没关系。在四个时期的初八吉祥日，或者星宿吉祥的下午，开始寂静修法。确定住所、沐浴等闭关总规后，面前准备一个有垫子的法座，上面涂上好闻的香。在曼扎拉上用彩线绘制八大吉祥图案。用彩粉绘制八瓣莲花，并涂上不同的颜色。如果没有彩粉，就铺设一张绘制好的唐卡。在唐卡中央绘制一个高约一指的白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），作为前行修法的所依，如果没有完成合格的前行修法，也可以不设置包含吽字的坛城。无论如何，在法座上放置一个圆形的寂静食子，四面有向上生长的莲花瓣，边缘有日月标记的食子伞盖，左右放置药和血。前面放置供品陈设，以及一个三角形红色、带有边缘的宝藏护法总食子，随意放置。自己面前放置药器、颅碗、金刚铃等，然后念诵七句祈请文、任运成就祈请文、离戏大乐祈请文或佛陀教法祈请文中的任何一个。以自己是金刚萨埵的慢心，从三部分中取出方位守护和地方村庄食子两个，按照《乐海游戏》的仪轨，以金刚慢心念诵“班杂嘛哈（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་，梵文天城体：वज्र महा，梵文罗马拟音：vajra mahā，汉语字面意思：金刚大）”等忿怒金刚的慢心。最后施放五大食子，念诵“吽，诸佛菩萨云集（藏文：ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་，梵文天城体：हुं सुगता समागता，梵文罗马拟音：hūṃ sugata samāgatā，汉语字面意思：吽，善逝聚集）”等，进行加持。在门口竖立一个写有四大天王身像或咒语的牌位。摆放四个白色食子，洒水。让央康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让、扬、康）。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡、啊、吽）。从自己的心间发出光芒，从须弥山的四个方向迎请四大天王及其眷属。“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎） 扎吽班霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽班霍） 嗡 德日达ra 扎吽扎（藏文：ཨོཾ་ཌྷྀཥྚ་རཱཥྚྲ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् धृतराष्ट्र हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ dhṛtarāṣṭra hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，持国，吽，扎） 嗡 毗噜达嘎吽扎（藏文：ཨོཾ་བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् विरुढक हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ virūḍhaka hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，增长，吽，扎） 嗡 毗噜巴恰吽扎（藏文：ཨོཾ་བི་རུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् विरूपाक्ष हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣa hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，广目，吽，扎） 嗡 贝夏瓦纳吽扎（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वैश्रवण हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，多闻，吽，扎）”念诵七遍左右。萨尔瓦姆等。在四个心咒的结尾加上“巴林达 纳纳 卡 丹度 格日哈纳 吽 卡嘿 卡嘿（藏文：བ་ལིང་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：बलिं त नाना खादन्तु गृह्ण हुं खा हि खा हि，梵文罗马拟音：baliṃ ta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khā hi khā hi，汉语字面意思：食子，彼等，种种，吃，拿，吽，吃，吃）”。吽，须弥山等按照修法仪轨念诵。最后将供品食子放在牌位旁边。念诵“耶达玛（藏文：ཡེ་དྷར་，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）”等，用金刚橛固定。然后，如果害怕，就解除寂静闭关的界限，扩大范围。如果没有找到或者经常
English
If the condensed practice of a three-month retreat is slightly summarized, how much accumulation of merit and outer retreat, etc., is required if one is a new yogi? If one has previously practiced the lineage, it doesn't matter if it is not completed this time. On the eighth auspicious day of the four ages, or on an afternoon with auspicious planetary conjunctions, begin the peaceful retreat. After establishing the general rules of the retreat, such as residence and ablutions, prepare a seat with a cushion in front. On it, draw the eight auspicious symbols on a mandala smeared with fragrant incense. Draw eight lotus petals with different colors using colored powder. If colored powder is not available, spread out a painted thangka. In the center of the thangka, draw a white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) about one finger high, as the support for the preliminary practices. If the qualified preliminary practices have not been completed, it is acceptable not to set up the mandala with the Hūṃ. In any case, place a round peaceful torma on the seat, with lotus petals growing upwards on the four sides, and a torma umbrella adorned with sun and moon symbols on the edges. Place medicine and rakta (blood) on the left and right. In front, arrange the offerings and a triangular red treasure protector general torma with edges, as convenient. Place medicine containers, skull cups, vajra bells, etc., in front of oneself. Then recite the Seven-Line Prayer, the Spontaneous Fulfillment Prayer, the Great Bliss Beyond Elaborations Prayer, or any of the Buddha's Teachings Prayers. With the pride of oneself as Vajrasattva, offer the directional protectors and local village tormas from the three parts. According to the ritual of the "Play of Great Bliss," maintain the pride of the wrathful Vajra, reciting "Vajra Mahā (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་，梵文天城体：वज्र महा，梵文罗马拟音：vajra mahā，汉语字面意思：Vajra Great)" and so on. Finally, cast the five elemental tormas, and pronounce the command, reciting "Hūṃ, the assembled Sugatas (藏文：ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་，梵文天城体：हुं सुगता समागता，梵文罗马拟音：hūṃ sugata samāgatā，汉语字面意思：Hūṃ, the assembled Sugatas)" and so on. Erect a plaque at the door with images or mantras of the Four Great Kings. Arrange four white tormas, and sprinkle water. Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ།，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Raṃ Yaṃ Khaṃ). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ). From one's heart, radiate light and invite the Four Great Kings and their retinues from the four directions of Mount Meru. "Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：Vajra Samājaḥ) Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) Oṃ Dhṛtarāṣṭra Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་ཌྷྀཥྚ་རཱཥྚྲ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् धृतराष्ट्र हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ dhṛtarāṣṭra hūṃ ja，汉语字面意思：Oṃ Dhṛtarāṣṭra Hūṃ Ja) Oṃ Virūḍhaka Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् विरुढक हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ virūḍhaka hūṃ ja，汉语字面意思：Oṃ Virūḍhaka Hūṃ Ja) Oṃ Virūpākṣa Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་བི་རུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् विरूपाक्ष हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣa hūṃ ja，汉语字面意思：Oṃ Virūpākṣa Hūṃ Ja) Oṃ Vaiśravaṇa Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वैश्रवण हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa hūṃ ja，汉语字面意思：Oṃ Vaiśravaṇa Hūṃ Ja)" Recite about seven times. Sarvaṃ, etc. At the end of the four heart mantras, add "Baliṃ ta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khā hi khā hi (藏文：བ་ལིང་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：बलिं त नाना खादन्तु गृह्ण हुं खा हि खा हि，梵文罗马拟音：baliṃ ta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khā hi khā hi，汉语字面意思：Baliṃ ta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khā hi khā hi)". Hūṃ, Mount Meru, etc., recite according to the practice manual. Finally, offer the offering torma next to the plaque. Recite "Ye dharmā (藏文：ཡེ་དྷར་，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：Ye dharmā)" etc., and secure it with a vajra peg. Then, if afraid, release the boundaries of the peaceful retreat and expand the area. If not found or regularly