Tibetan
་བུད་ཤིང་ཐབ་ཀྱི་དབྱིབས་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས་པའི་སྟེང་དུ་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཞི་ཀར་བསྟན་པའང་བཀབ། བསྲེག་རྫས་ལས་བཞི་ཚང་པ་ཤར་སོགས་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཀོད། གཏོར་མའང་ལས་བཞི་ཀ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་སྦོམ། འདུག་སྟངས་སོགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཞི་བ་གཞིར་བཞག །མཆོད་སྲེག་རྫས་བྱིན་རླབས་ཞི་དྲག་སོ་སོར་བྱ། ཐབ་བསྐྱེད་སྐབས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཨེ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་བཞིའི་ཐབ་ཁུང་ནི༔ སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་ལྡན་མེ་ལྕེ་འོད་ལྔ་འབར༔ དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ དམ་ཚིག་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཀུན་འདུས་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཕྱིན་ཆད་སྔར་དང་མཚུངས། མཆོད་རྫས་རྣམས་ལས་བཞི་ཀ་བསྡོམས་ནས་ཕུལ། ཡམ་ཤིང་རྣམས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞི་བའི་ཡམ་ཤིང་བལ་དཀར་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྒྱས་པའི་ཡམ་ཤིང་རྒྱ་ཤུག་སེར་པོ་སོགས༔ དབང་གི་ཡམ་ཤིང་མཛོ་མོ་ཙནྡན་དམར༔ དྲག་པོའི་ཡམ་ཤིང་ཚེར་མ་དུག་ཤིང་རྣམས༔ བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་ཏཱ་ཤཱནྟིང་། པུཥྚིཾ། པ་ཤཾ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྲེག་རྫས་དང་འདོད་གསོལ་རྣམས་ལས་བཞི་སོ་སོར་ཚང་པར་སྦྱར། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་སོ་སོ་རྣམས་ནི་སྐབས་འདིར་མི་དགོས། ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས། ཞེས་པར། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཞེས་དང་། ལས་བཞི་ཞེས་བསྒྱུར། འདོད་གསོལ་ལ། ཕྲིན་ལས་བཞི་ཀ་སྦྱར། དཀྱིལ་འཁོར་བ་མཆོད་པའི་སྐབས་སུའང་དེས་རིགས་འགྲེ། སྔགས་ཤམ་དམིགས་པ་བཅས་ལས་བཞི་ཀ་སྦྱར། རྗེས་མེ་ཞི་རྒྱས་གཙོར་བྱས་ཀྱང་ཆོག །ཚོ་བཞིར་བགོས་ལ་ལས་སོ་སོ་ལྟར་བྱ་བ་གང་བདེར་བྱའོ། །འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་མེ་བྲ་བརྟག་པ་ནི། རྩ་བའི་གཞུང་ལས། ཞི་བ་ལ་མེ་དཀར་ཞིང་འཇམ་ལ་ཟླུམ་པོར་འཁྱིལ་བ། རྒྱས་པ་ལ་གྲུ་བཞི་གསེར་བཙོ་མའི་འོད་ལྟ་བུ༔ དབང་ལ་དམར་པོ་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ༔ དྲག་པོ་ལ་ཐུགས་ཆོམ་དང་དུམ་བུ་ཆད་པ་བཟང་ངོ་། །ལས་སྣ་ཚོགས་ནི་མེ་བདག་སྣ་ཚོགས་པ་འབར་ཞིང་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་བཟང་ངོ་། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ནི་བར་ཆད་ཀྱི་པྲ་རྟགས་སོ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་ངན་པའི་ལྟས་བྱུང་ན་ལས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱ། །གཞན་ཡང་། སྲུང་མདུད་ཡི་དམ་གྱི་རྩ་སྔགས་ཞབས་སུ་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་ཁ་བསྒྱུར་བཟླས་པ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱི་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་བཅིང་། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དགོངས་འདུས་ལས་ཀྱང་འབྱུང་སྟེ
Chinese
在按照木柴炉灶形状砌成的灶台上，也盖上吉祥草，草尖指向四方。将息增怀诛四种事业的焚烧物，按东西等各个方位放置。朵玛也把四种事业的全部放在一个容器里。坐姿等以息业为基础。供品焚烧物加持，息增怀诛分别进行。生起火炉时： 吽 舍 (藏文) 火炉，从不可思议的空性中，从埃 (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃) 字生出的四种事业的炉口是，具有各种形状，火焰燃烧着五种光芒，中央是莲花日月垫上，誓言火神具有仙人的装束，聚集一切，身色具有各种光彩，一面四臂，此后和以前一样。供品全部四种事业合在一起供养。柴木： 吽 舍 (藏文) 息业的柴木是白色的棉花菩提心，增业的柴木是黄色的圆柏等，怀业的柴木是红色的犏牛母旃檀，诛业的柴木是荆棘毒木等，供养于薄伽梵智慧火神众，为了成办四种事业，请享用。
English
On the stove built according to the shape of a wood-burning stove, also cover it with kusha grass with the tips pointing in all four directions. Place the complete four activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying offerings in their respective directions, such as east. The torma also combines all four activities into one vessel. The posture and so on are based on the activity of pacifying. Bless the offering and burning substances separately for pacifying, increasing, subjugating, and destroying. When generating the stove: Hūṃ hrīḥ (Tibetan) Fire stove, from the inconceivable emptiness, from the four activity stove mouths arising from E (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal Chinese meaning: Ai) are, possessing various shapes, flames blazing with five lights, in the center on a lotus sun and moon cushion, the samaya fire god has the appearance of a sage, gathering all, the body color has various splendors, one face and four arms, henceforth as before. All the offerings are combined and offered for the four activities. Firewood: Hūṃ hrīḥ (Tibetan) The firewood for pacifying is white cottonwood bodhicitta, the firewood for increasing is yellow juniper and so on, the firewood for subjugating is red female yak sandalwood, the firewood for destroying is thorny poisonous wood and so on, offered to the Bhagavan wisdom fire god assembly, please partake in order to accomplish the four activities.
Tibetan
་ཟབ་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་བསྔགས་པས་ལག་ལེན་ཏུ་བྱའོ། །ཕྱི་ཡི་སྲེག་བླུགས་ལས་བཞི་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །ནང་གིང་བར་བཞུས་ཕུང་ཁམས་དྭངས་མར་སྨིན། །གསང་ བའི་ཏོམ་གྱིས་འཁྲུལ་རྟོག་འོད་གསལ་དུ། །སྦྱངས་འབྲས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་སྦས་ཡུལ་སྤུ་པོའི་ལྗོངས་ཀྱིས་སྐྱོང་གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་ཀ་ནི་སྡེ་པ་དང་བྱང་གླིང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་མཆོད་ཡོན་ཟུང་གིས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ངོར། སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། །། བ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ལས་ལས་བཞི་མཆོག་ལྔའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལག་ལེན་འདུས་གསལ་དུ་བཀོད་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན།
Chinese
赞叹其深奥且具加持力，故应实践。外之火供，四业无碍成就；内之供养，五蕴界清净成熟；秘密之托玛，将错觉妄念转化为光明；愿修持之果获得不坏金刚之乐。此乃应隐秘圣地斯布（spu bo）境所护持之大密教法根本卡尼（ka ni）寺和北方洲成就自在之化身仁波切等供施主之劝请。由持明咒士莲花舞自在慧无边之众，于吉祥天女郭智（ko Ti tsa）扎札珍宝岩之修行处所作，增吉祥！
English
Praising its profundity and great blessings, it should be practiced. Through the outer fire offering, the four activities are accomplished without hindrance. Through the inner offering, the five aggregates and elements ripen into purity. Through the secret Torma, may illusion and delusion be transformed into clear light. May the result of practice be the attainment of the immutable Vajra bliss. This was done at the request of the patrons, including the Kani Monastery, the root of the Great Secret teachings protected by the hidden land of Spu-bo, and the incarnate Rinpoche of the accomplished master of Northern Lands. By the gathering of mantra-holders, Padma Garwang Lodro Thaye, at the practice place of the auspicious goddess Devi Kotitsa Tratsa Rinchen Drak, may auspiciousness increase!