Tibetan
གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། །ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་གཙྪ། ཨོཾ་མུཿམེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་དེ་ཉིད་དུ་མི་དམིགས་པར་གྱུར། བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་ཕྱེད་ཐབ་ཏུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་ཛྭ་ལ་པཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱེད་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་བཀྲ་ཤིས་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་འབྱོར་པ་སོགས་ཀྱིས་མི་ལྕོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་ལ་ཅིས་ཀྱང་འཇུག་མི་ནུས་ན། སྦྱིན་སྲེག་སྤྱིའི་གོ་བབ་ཆགས་ཤིང་འཕྲུལ་ཤེས་བས་འདི་ཁོ་ན་ཁ་བསྒྱུར་བ་ལས། ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པའང་ཡིན་ནོ།། །།གཉིས་པ་ནི། དབང་གི་སྔོན་འགྲོར་དེ་ཙམ་ཡང་མི་ལྕོགས་པར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པར་འདོད་ན། ཐབ་སོགས་སྔར་ལྟར་ལ། ཕྱི་མཆོད་དང་། མར་ཁུ། ཡམ་ཤིང་། ཏིལ་ནག་ཙམ་འདུ་བྱས་ལ་མཆོད་རྫས་སྔར་ལྟར་དང་། བསྲེག་རྫས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། མེ་སྦར། རླུང་གཡབ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྗེས་མས་བགེགས་བསྐྲད། བདག་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་མན་ཆད་བཏང་བ་ལས། དམ་ཚིག་པའི་མཆོད་བསྟོད་ཚོ་གཉིས་བསྒྱུར། མེ་ལྷའི་སྐབས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བསྲེག་རྫས་གསུམ་ཁོ་ན་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐབས་སུའང་ནང་རྫས། གསང་རྫས། སྨན་རག་གཏོར་འབུལ་སོགས་བསྒྱུར་ལ་མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་མེ་ལྷ་ལྟར་ཕུལ་བའི་རྗེས་མཆོད་སྟོད་མདོར་བསྡུས། སློབ་མ་དང་སྲིན་ལག་སྦྲེལ་ནས། དགང་བླུགས་འབུལ་བ་མན་བྱ་བ་ལས། མེ་ལྷའི་རྗེས་ཆོག་སྐབས་སུའང་གཏོར་འབུལ་དང་། བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་ཚོ་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་སོགས་བོར་བས་འགྲུབ་བོ།། །།འདི་ནི་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་དང་། ཀུ་སཱ་ལིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བར་བསམས་ནས་ས་བཅད་མི་སྟོང་པའི་ལག་ལེན་ཏུ་བྲིས་པ་ཡིན་གྱི། སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་སྐབས་དང་། བློ་གྲོས་འབྱོར་བ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བླ་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སྙི་ཞོང་དུ་མི་བྱ་བར། དཀར་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ་དང་། བྱ་ཁྱུང་པའི་ཡིག་ཆ་ལྟར་ཕྱག་ལེན་ཏུ་མཛད་པ་ཅི་ནས་གལ་ཆེ་བའི། གཏེར་གཞུང་དཔེ་མཐོང་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དོན་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་མན་ངག་གབ་པས་སོ། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་གང་ཡང་ཇི་བཞིན་བར། །མི་འཁྱོངས་གྱ་མ་དོ་རུ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱུན་ལམ་སྲུང་པའི་སྣང་བྱེད་འདི་གྱུར་ནས། །དགོངས་འདུས་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་སྙིགས་དུས་མུན་པའི་ཁྲོད་ན་རྣམ་ཐར་གློག་གི་ཞགས་པ་འཁྱུ
Chinese
成办所有成就。嗡 阿格涅 耶 萨 巴热瓦ra 嘎擦。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་གཙྪ།，梵文天城体：ओम् अग्नये सपरिवार गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra gaccha，汉语字面意思：嗡，火天神，眷属，去）。 嗡 穆，智慧火神降临。誓言尊者融入其中，无二无别。剩余的焚烧物一半投入火炉，念诵：嗡 阿 吽 乌则叉 瓦利达 巴克萨 斯 匝拉 巴亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་ཛྭ་ལ་པཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ उच्छिष्ट बलित भक्षसि ज्वाल पाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa balita bhakṣasi jvāla pāya svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 食余 食子 食 燃 饮 梭哈）。一半撒向外面，念诵：嗡 阿 吽 乌则叉 瓦利达 巴克萨 斯 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ उच्छिष्ट बलित भक्षसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa balita bhakṣasi svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 食余 食子 食 梭哈）。如此念诵并作吉祥祈愿，即可成就。如果因为财力等不足，无法进行广大的火供，那么，通过观想普通的火供，并念诵此仪轨，也能轻易成就息增怀诛四种事业的火供。 第二，如果连灌顶的前行也无法做到，想要极其简略，那么，火炉等如前。准备外供、酥油、杨木、黑芝麻等，供品如前，焚烧物用三种谷物加持。点燃火，扇风，用金刚忿怒后续驱逐邪魔。从自生莲花金刚开始念诵，将誓言尊者的供赞两段经文替换。火神之际，仅用二水、近行供品、三种焚烧物。坛城尊者之际，也替换内供、秘密供、药酒食子等，供品焚烧物如火神般供奉后，后续供赞简略。弟子与金刚上师手相连，从倾倒供品开始进行，火神后续仪轨之际，舍弃食子，焚烧物剩余的两段咒语等，即可成就。 此乃为了灌顶前行和库萨里的修持等所需，而撰写的章节不空之实修法。对于大修等广大仪轨，以及具有智慧和资财者，不应轻视此等上师法，务必按照噶钦绕绛巴和嘉琼巴的仪轨进行修持。仅凭阅读伏藏原文，也无法真正理解其含义，因为口诀隐秘。无论繁简，皆应如法行持。 对于无法做到者，此乃简易之法。愿此成为守护传承的明灯，愿《意集经》的教法长久兴盛！此乃末法黑暗之中，解脱如闪电般的光芒。
English
Accomplish all attainments. Oṃ Agnaye saparivāra gaccha. (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་གཙྪ།，梵文天城体：ओम् अग्नये सपरिवार गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra gaccha，汉语字面意思：Om, Fire God, retinue, go). Oṃ Muḥ, the wisdom fire god descends. The samaya being merges into it, becoming non-dual. Half of the remaining burnt offerings are placed in the fire pit, reciting: Oṃ Āḥ Hūṃ Uccchiṣṭa balita bhakṣasi jvāla pāya svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་ཛྭ་ལ་པཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ उच्छिष्ट बलित भक्षसि ज्वाल पाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa balita bhakṣasi jvāla pāya svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Remainder of food, offering, eat, flame, drink, Svaha). Half is scattered outside, reciting: Oṃ Āḥ Hūṃ Uccchiṣṭa balita bhakṣasi svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ उच्छिष्ट बलित भक्षसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa balita bhakṣasi svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Remainder of food, offering, eat, Svaha). By reciting thus and making auspicious wishes, it will be accomplished. If one is unable to engage in an extensive fire puja due to lack of resources, etc., then by visualizing a common fire puja and reciting this alone, the fire pujas of the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating will be easily accomplished. Secondly, if one desires to be extremely concise, unable to even do that much for the preliminary of empowerment, then the fire pit, etc., are as before. Prepare outer offerings, butter, yam wood, and black sesame seeds. The offerings are as before, and the burnt offerings are blessed with three grains. Light the fire, fan the flames, and dispel obstacles with the Vajra Krodha sequel. From the self-arisen lotus vajra onwards, recite, replacing the two sections of praise to the samaya being. In the case of the fire god, use only the two waters, the offerings for immediate use, and the three burnt offerings. In the case of the mandala deities, also replace the inner offerings, secret offerings, medicine alcohol torma offerings, etc., and after offering the offerings and burnt offerings as to the fire god, abbreviate the subsequent praise. With the disciple and vajra master holding hands, from pouring the offerings onwards, perform the actions. In the fire god's subsequent ritual, omit the torma offerings and the two sections of mantras for the remaining burnt offerings, etc., and it will be accomplished. This was written as a practical guide with non-empty sections, thinking it would be useful for the preliminary of empowerment and the practice of Kusali, etc. For extensive rituals such as great sadhanas, and for those with intelligence and resources, one should not belittle such guru dharma, but it is extremely important to practice according to the manuals of Garchen Rabjampa and Jakhungpa. Merely seeing the treasure text is not enough to truly understand its meaning, because the instructions are hidden. Whether extensive or concise, one should practice as it is. For those who cannot manage, this is a simple method. May this become a light that protects the lineage, and may the teachings of the Gongdü flourish for a long time! This, in the darkness of the degenerate age, is the liberation like a flash of lightning.
Tibetan
གས་པ། མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན། པདྨའི་རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་དབང་ཆེན་སོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ལྷན་ཐབས་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་བསྡུས་པ་ཟླ་བའི་སྣང་བ།
Chinese
完成。依止堪布金刚持的教言。莲花明咒的持有者莲花舞自在力于巴邦修行地所写，吉祥增上！ 萨瓦芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） 上师意集大灌顶等所近需之辅助，寂静火供略摄月之光明。
English
Completed. According to the instructions of Khenchen Dorje Dzinpa. Written by Pema Gargyi Wangchuk Tsal, the holder of the Lotus Vidyāmantra, in Palpung Yangkhyod, may auspiciousness increase! Sarva Mangalam! A concise supplementary text, 'Moonlight,' a condensed peaceful homa offering, closely needed for the Lama Gongpa Düpa Great Empowerment, etc.