Tibetan
་དབང་ནོར་བུའི་གཞུང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྦྱར། དེ་ནས་བརྒྱུད་པ་འཛིན་ངེས་ལ་བཀའ་གཏད་ཀྱི་དབང་བསྐུར། ལོ་རྒྱུས་བརྗོད། མཐའ་རྟེན་འཕྲིན་ལས་བཞིའི་དབང་ཚིགས་བཅད་སོ་སོར་ཕྲལ་བའི་ཚར་བཞི་དང་རེ་རེའི་མཚམས་སྨོན་ཚིག་སོ་སོར་སྦྱར། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས། རྒྱལ་སྲིད། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་རྫས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བཅས་གྲུབ་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པ་བརྗོད། གཉིས་པ་དབང་ལམ་དགོས་ཆེད་བསྟན་པ་སོགས་ནས། མཐར་ཕྱིན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་འཕྲོས་མཚམས་སྦྱར་བཅས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་གསུམ། ལྔ་པ་དབང་མ་ཐོབ་པའི་སོགས་ནས། བྲན་ཏུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་མཚམས་གཏང་རག་མཎྜལ་དང་ལུས་འབུལ། དེ་ལྟར་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པའི་སོགས་ནས། མདོ་འཛིན་དམ་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་ལ་དགེ་བསྔོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བཏང་བ་ནས་མཇུག་རྫོགས་ཀྱི་བར་སྔོན་འཕྲོས་ལས་བྱང་ཆེན་མོ་མཐར་དབྱུང་བས་དབང་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ། དབང་ཆེན་གཤམས་གྱི་བཤགས་པ་གཏང་རག་སོགས་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་ དང་སྒྲེལ་སྐབས་ལས་དཀྱུས་འདིར་མི་དགོས་སོ། །ཞེས་པ་འདིའང་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེར་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམས་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་དབང་རྐྱང་ལུགས་སུ་ཕུལ་བའི་སྐབས་ཟིན་ཁྱུགས་སྤེལ་བ་པོ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་སྤྱི་སྡོམ་སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་རྒྱ་མཚོ་དབང་རྐྱང་ལུགས་སུ་བསྐུར་བའི་ཟིན་ཐོ།
Chinese
将灌顶宝珠之仪轨，光明金刚藏之心要结合起来。之后，为确定传承持有者授予口传的灌顶。讲述历史。最后，将四种事业的灌顶，分段为四次，每次之间加入祈愿词。吉祥物品，王权，坛城装饰品全部的灌顶完成之后，说吉祥增长之语。第二，从开示灌顶之必要等，直至最终完成。加上述句的其余部分。主尊如何有三。第五，从未得灌顶者等，直至沦为奴隶。至此，献上酬谢曼扎和身供。如是，从所有的大灌顶坛城等，直至成为经的持有者。讲述至此，如通常一样作回向等，即可完成。之后，享用荟供。从布施残食直至结束，先前未完成的仪轨全部完成，则大灌顶圆满完成。大灌顶之下的忏悔和酬谢等，是修大供和悬挂时所需，此处则不需要。此乃宗萨扎西拉孜，全知上师仁波切蒋扬钦哲旺波，以单独灌顶方式献上时，由笔录者贝玛嘎旺匝所写。吉祥！ 本尊意集总摄广略灌顶成熟解脱海，以单独灌顶方式授予的笔记。
English
Combine the essential points of the Vajra Treasury, which clarifies the ritual of the Empowerment Jewel. Then, bestow the empowerment of entrusting the command to the one who will surely hold the lineage. Recite the history. Finally, bestow the empowerment of the four activities, dividing the verses into four times, and adding aspiration prayers between each. Auspicious substances, royal power, and all the ornaments of the mandala are empowered, and then auspicious words of increase are spoken. Secondly, from explaining the necessity of the empowerment path, etc., until the end is reached. Add the rest of the above sentence. How the main deity has three. Fifth, from those who have not received empowerment, etc., until they are reduced to slavery. At this point, offer the thanksgiving mandala and body offering. Thus, from all the great empowerment mandalas, etc., until becoming the holder of the sutras. Recite up to this point, and complete it by making dedications as usual. Then, enjoy the feast. From offering the leftovers until the end, the previously unfinished rituals are all completed, and the great empowerment is perfectly completed. Confessions and thanksgivings below the great empowerment are necessary for great offerings and suspensions, but are not needed here. This was written by Pema Garwang Tsal when the omniscient Lama Rinpoche Jamyang Khyentse Wangpo was offered a single empowerment at Dzongsar Tashi Lhatse. Mangalam! A note on bestowing the empowerment of the ocean of ripening and liberation, the general collection of the Yidam Gongdü, with elaboration, in the manner of a single empowerment.