Tibetan
་དཔལ༔ བསྐུར་ཐོབ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ཙིཏྟ་བཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་ཡང་གསང་དོན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །རིག་སྟོང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། མཐར་ལམ་གྱི་ནུས་པ་ བཞག །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་ཏུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་ཅན་ཏུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་མཐའ་རྟེན་གྱི་དབང་ནི། གནས་གསུམ་དུ་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་བཞག་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་། ཐུགས་སུ་སྨིན་པ་དེ་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་དང་རོ་མཉམ་ཞིང་འགྱུར་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ གསང་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་འཛིན་པ་རྣམ་དག་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཨོཾ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྷར་གྱུར་བའི༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་རབ་གནས་ཤོག༔ ཡེ་དྷར་བརྗོད་ལ་བརྟན་པར་བྱས། ཚོགས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་བྱིན་ལ། དམ་ཚིག་གི་བཟའ་བཏུང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འདོད་ཡོན་ལ་ཅི་བདེར་རོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཧོཿ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ༔ རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པར་ལྡན༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿ ཤྲཱི་ ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སརྦ་སིདྡྷི་གུ་་ཕ་ལ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་གཏད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྫས་མཆོག་བརྒྱད་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ༔ ཡུངས་ཀར་དཱུརྦ་བིལ་བ་དང་༔ ལུང་ཏོང་ཙེ་དང་ལི་ཁྲི་དང་ཿ གི་ཝྃ་ཞོ་དང་མེ་ལོང་དང་༔ འབུད་དུད་རྣམས་ནི་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྭ་སྟི་སརྦ་སིདྡྷིཿ དྷརྨཱ་པ་ཏི༔བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཚེ་གཏོར་ཐོགས་ལ། ཚེ་འབྲང་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཞུགས། དེ་ལས་བབ་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་པ༔ ཚེ་སྲོག་བླ་ཁུག་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཨཱ་ཡུ་།།།ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨ་མཱ་ར་་ཡ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱ་ཡུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིངྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧོཿ ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག༔ དབང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག༔ མི་ འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་དུ་གྱུར་ཅིག །མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་བས་སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལེགས་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་རྣམས༔ ཡིག་བདུན་འདྲེན་ལ་བརྩོན་པ་བསྐྱེད༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ༔ ཡིག་བདུན་དག་ལ་ཡང་དག་རྫོགས༔ དབང་ཐོབ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ རྣམ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག༔ ཏིལ་འབྲུ་བསིལ་ནས་བགྲང་ན་ཟད༔ ཡིག་བདུན་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས༔ འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་སྲོག་བཏོན་པའི༔ བསོད་ནམས་འཕགས་པས་བགྲང་བར་ནུས༔ ཡིག་བདུན་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ སངས་རྒྱས་སར་བཀོད་ཡོན་ཏན་ནི༔ བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན༔ གཅིག་བརྗོད་ཡོན་ཏན་བགྲང་མི་ནུས༔ རྒྱལ་བ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ལ༔ མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཚད༔ བསྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡིག་བདུན་པོ༔ གཅིག་བརྗོད་ཡོན་ཏན་བགྲང་མི་ནུས༔ ཡིག་བདུན་དབང་དང་ལུང་ཐོབ་མི༔ ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་རུང་༔ མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ༔ དུས་འདི་ཉིད་ལས་བྱང་བར་བྱེད༔ ཡང་སྙིང་ཡིད་ལ་ སུས་བྱེད་ཚད༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ཡིན་ཕྱིར༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཡང་སྙིང་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རུང་༔ བསྒོམ་བཟླས་འབྲི་འཆང་སྟོན་པ་རྣམས། ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞིང་གར་སྐྱེས་ཀྱང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འབྲལ་མི་སྲིད༔ཅེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་གསལ་བར་བསྟན་པའི་དོན་ལ་དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་བསྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པའི་གཏོར་རག་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། མཎྜལ་ཕུལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས། དགེ་རྩ་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅ
Chinese
吉祥！未被授予灌顶者，愿获得灌顶！嗡啊吽舍，萨瓦吉达 班 阿比辛恰 舍。如是，于甚深秘密究竟之坛城中，获得第四灌顶。净除智慧之垢，有权修持觉性空性大圆满，最终奠定道之力量，成为显现智慧金刚自性身之有缘者。 第五，结行之灌顶：于三处安置三印。汝等之三门，身、语、意，成熟之当下，即与一切胜者之三密无别且不变，获得加持。嗡啊吽！三世一切善逝，以三密手印灌顶，从三门执着清净中，愿获得身语意之灌顶！嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈嘎雅 瓦嘎吉达 班杂 巴巴 阿达玛果阿航。 抛洒鲜花。嗡！以灌顶加持之圆满，身语意三门化为本尊，于轮回涅槃诸法中自在，愿获得灌顶与成就之加持！诵念耶达玛，使其稳固。 给予会供之饮食。享用誓言之饮食，从而获得力量，能随心所欲地享受轮回涅槃一切自生无漏大乐之欲妙。霍！以食物会供灌顶，圆满布施波罗蜜多，恒时具足受用，愿获得虚空藏之自在！嗡 班杂 阿玉 希 吽 仲 尼 扎 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ 萨瓦 悉地 咕 帕拉 阿贝夏亚 阿。 给予八吉祥物。因如来加持之八胜妙物置于手中，愿获得世间与出世间吉祥圆满之光辉！吽！白芥子、吉祥草、毗瓦果，龙胆、豆蔻、荔枝，牛乳、酸奶与镜子，以及焚香，皆赐予汝，愿一切吉祥皆吉祥！索瓦斯地 萨瓦 悉地 达玛 帕地 仲 仲 仲 阿比辛恰 阿。 手持长寿宝瓶。此长寿宝瓶，乃是于薄伽梵无量寿如来真实显现之心间，以光芒聚集轮回涅槃一切精华，注入手中之宝瓶。从中降下之甘露之流，汝等
Chinese
从顶轮进入，获得长寿和智慧的成就。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)！秘密集合慈悲无量寿，无论如何也不变不坏，寿命福运兴旺获得，请赐予此处长寿灌顶。嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，字面意思：嗡) 啊 (ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，字面意思：啊) 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，字面意思：梭哈) 阿育 (ཨཱ་ཡུ་，梵文天城体：आयु，梵文罗马转写：āyu，字面意思：寿命) 那 (ན་，梵文天城体：ना，梵文罗马转写：nā，字面意思：那) 玉 (གཡུ་，梵文天城体：यु，梵文罗马转写：yu，字面意思：玉) 策 (ཚེ་，梵文天城体：चे，梵文罗马转写：ce，字面意思：命) 仲 (བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，字面意思：仲)！阿玛Ra雅 (ཨ་མཱ་ར་་ཡ，梵文天城体：अमरय，梵文罗马转写：amaraya，字面意思：不死) 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 仲 (བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，字面意思：仲) 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，字面意思：梭哈)！阿育 (ཨཱ་ཡུཿ，梵文天城体：आयु，梵文罗马转写：āyu，字面意思：寿命) 阿比先扎 (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马转写：abhiṣiñca，字面意思：灌顶) 嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，字面意思：嗡) 啊 (ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，字面意思：啊) 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 辛地 (སིངྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马转写：siddhi，字面意思：成就) 帕拉 (ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马转写：phala，字面意思：果) 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)！ 吼 (ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：hoḥ，字面意思：吼)！成为长寿灌顶，成为灌顶成就，成为不变的雍仲，成为不坏的金刚，寿命如金刚岩石般坚固稳固。善来有缘善男子，精进念诵七字真言，三世善逝身语意，功德事业无遗漏，圆满具足于七字，获得灌顶功德无边，一切遍知佛陀您，三千世界此世间，若将芝麻荚剥开数，亦有穷尽之时，七字功德无尽知。世间众生夺其命，功德圣者能数尽，七字若能念诵一，功德如何能说尽。三界众生无遗余，安置佛地之功德，尚且能够数得清，然念一句此七字，功德无量数不清。遍满虚空诸佛陀，供养福德之数量，尚且能够衡量之，然念一句此七字，功德无量数不清。获得七字灌顶与传承，业力以及业之果成熟，十不善业与五无间，即于此时得以清净。何人心中忆念之，即是大悲观世音，遣除障碍且调伏众生。何人见闻忆触此真言，修持念诵书写持诵与宣说，具足功德无论生何处，亦不离于观世音菩萨。如是金刚语所明示之义，生起广大之信心与欢喜，以根本与支分所摄之誓言，思惟如法守护之，随主尊之后念诵。如是获得具足边际之四灌顶，为供养曼扎而献供，献曼扎。复又思惟献上身受用，随其后念诵。从今乃至，善根遍虚空有情。
English
Entering from the crown of the head, may I attain the accomplishment of immortal life and wisdom. Hūṃ! Secret Assembly, Compassionate Amitāyus, May you be immutable and indestructible, May you fully obtain the essence of life and fortune, Bestow here the empowerment of immortal life! Oṃ āḥ hūṃ svāhā āyu nā yu ce bhrūṃ! Amara ya hūṃ bhrūṃ svāhā! Āyuḥ abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ sindhi phala hūṃ! Hoḥ! May you become the empowerment of life! May you become the empowerment of accomplishment! May you become the immutable Yungdrung! May you become the indestructible Vajra! May life become as solid and stable as a Vajra rock! Well come, fortunate noble sons and daughters! Generate diligence in reciting the seven syllables! The body, speech, and mind of the Sugatas of the three times, All qualities and activities without exception, Are completely perfected in these seven syllables. Having obtained empowerment, qualities are limitless, By the Buddhas who know all aspects, This three-thousandfold world system, If one were to winnow sesame seeds and count them, they would be exhausted, But the qualities of the seven syllables cannot be known to be exhausted. The merit of those who have taken the lives of sentient beings in the world, Can be counted by the noble ones, But the qualities of reciting the seven syllables once, How can they be expressed? All sentient beings in the three realms without exception, The qualities of placing them in the state of Buddhahood, Can be counted, but the qualities of reciting one of the seven syllables, Cannot be counted. The measure of merit from offering offerings to the victorious ones filling the sky, Can be measured, but the qualities of reciting one of the seven syllables, Cannot be counted. Those who have obtained the empowerment and transmission of the seven syllables, Karma and the ripening of karma are amenable, The ten non-virtues and the five without interval, Will be purified from this very moment. Whoever holds the essence in their mind, Is the Great Compassionate One, Therefore, he dispels obstacles and tames beings. Whoever sees, hears, remembers, or touches the essence, Those who meditate, recite, write, hold, or teach it, Possess qualities and wherever they are born, They will never be separated from Avalokiteśvara. Generate great faith and joy in the meaning clearly shown by the Vajra words, Thinking that you will properly keep and guard the vows gathered by the root and branches, Repeat after the main one. Offer the mandala as a ransom for obtaining the four empowerments with their supports. Offer the mandala. Again, thinking of offering body and possessions, repeat after this. From today onwards, may the roots of virtue pervade all sentient beings.
Tibetan
ན་གྱི་དོན་དུ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་བར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་དགེ་བ་བསྔོ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བཏང་བ་མན་ཆད་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་བཞིན་བྱས་ལ་མཐར་དབྱུང་ངོ། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པ་དག་གིས་འདི་ཉིད་བདག་འཇུག་གི་ཆོ་གར་བྱར་རུང་ཞིང་། དེའི་ཚེ་མཚམས་སྦྱོར་ཕལ་ཆེར་དོར་བ་དང་། གཤམ་གྱི་ཡིག་བདུན་ཕན་ཡོན་རྒྱུད་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་མི་དགོས་པས་མཚོན། ཕྲན་བུའི་བསྒྱུར་སོ་རིག་པས་འཕྲུལ། སྒྲུབ་དབང་བལྟར་ཆགས་སོགས་ལ་འདི་ཉིད་ནག་འགྲོས་སུ་ཀློག་པས་འཐུས་སོ། ། རང་བཟོ་ཁོ་ན་མ་ཡིན་རྩ་བའི་ཁུངས། །རྒྱུད་ཉིད་ལ་བརྟེན་གཏེར་གཞུང་དགོངས་པ་བླངས། །ཁྱེར་བདེར་བསྡེབས་ཀྱང་བྱིས་བློས་ནོངས་པ་ཀུན། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འདི་ལ་འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་ཀུན། །དཔག་མེད་འོད་མངའ་བདེ་བ་ཅན་ཞིང་དུ། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་། ཐུགས་རྗེའི་མཐུས་དྲངས་ཏེ། །ཡོངས་སྨིན་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་བཀོད་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་གང་འདུལ་གྱི་རོལ་པར་སྣང་བ། རྗེ་དཔོན་བསམ་འཕེལ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་འགྲོ་དོན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་བཞེད་སྐོང་སླད་དུ། །པདྨའི་འབངས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་ཁྲོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་མོ་དེ་བཱི་ཀོ་ཊེ་གསུམ་པ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྙིང་པོ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་སྦྱར་བ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་དབང་ཆོག་འགྲོ་དོན་ཆར་རྒྱུན།
Chinese
请一起念诵这个完全回向于不住于我的意义上的大菩提。以此功德等回向善根。享用荟供，布施残食等，按照后续次第，如出离品那样做，最后遣除。在根本坛城中获得圆满灌顶者，可以将此作为自入的仪轨。那时，可以舍弃大部分的连接，以及下面的七字功德续部词句等，都不需要念诵。略微的翻译错误，用智慧来纠正。对于想要修行灌顶等，只需将此作为黑体字来念诵即可。 并非仅仅是自创，而是根本的来源。依赖于续部本身，采取了伏藏和经论的意旨。虽然为了便于携带而进行了整理，但对于孩童般的心智所犯的错误，向慈悲自在及其眷属忏悔。愿以此善根，与此结缘的一切众生，皆能被无量光所引导，往生极乐世界。愿诸佛菩萨以慈悲力牵引，使之成为圆满成熟解脱之海洋的云朵！这也是朗卓译师所显现的调伏形象。为了满足至尊丹贝彭措化身的利益众生遍布虚空的愿望。莲花之仆莲花金刚智慧无边者，在吉祥司徒大寺的内院，世界自在的宫殿之门，第三德威果德，擦扎仁钦扎的中心，普贤大乐光明洲所著，愿利他无边！吉祥增上！萨瓦芒嘎拉姆！ 大悲观音秘密集合瑜伽的日常灌顶仪轨——利生甘霖。
English
Please recite together this complete dedication to the great Bodhi that does not abide in the meaning of self. Dedicate the merit with "By this merit..." etc. Having enjoyed the tsok and given away the leftovers, do as in the subsequent order, like the chapter on renunciation, and finally dispel. Those who have received the complete empowerment in the root mandala can use this as a self-entry ritual. At that time, most of the connections can be abandoned, and the seven-letter benefit tantra words below, etc., do not need to be recited. Correct the slight translation errors with wisdom. For those who want to practice empowerment, etc., it is sufficient to read this as a black script. It is not just self-made, but the source of the root. Relying on the tantra itself, the intention of the terma and scriptures is taken. Although it has been整理 for easy carrying, all the mistakes made by the childish mind are confessed to the compassionate Lord and his retinue. May all beings connected with this virtue be guided by immeasurable light to the Pure Land of Sukhavati. May the Buddhas and Bodhisattvas, drawn by the power of compassion, become clouds of the ocean of complete maturation and liberation! This also appears as the taming image manifested by Langdro Lotsawa. In order to fulfill the wish of the emanation of the supreme Je Dpon Thampel, whose activities benefit beings throughout space. Pema's servant, Pema Garwang Lodro Thaye's group, in the inner courtyard of the great seat of Palpung, the gate of the palace of the Lord of the World, the third Devi Kote, the heart of Tsa Tra Rinchen Drak, Kunsang Dechen Odsal Ling, may it be of immeasurable benefit to others! May virtue and excellence increase! Sarva Mangalam! The Daily Empowerment Ritual of the Great Compassionate One, Secret Assembly Yoga - A Rain of Benefit for Beings.