Tibetan
ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྔོ་སྨོན་གང་འགྲུབ་བྱ། །བཞི་པ་ནི། དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། ཅེས་དང་། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་ཤློ་ཀ་བརྗོད་ཅིང་ནོངས་པ་བཤགས། ལྔ་པ་ནི། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། སོགས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿས་བུམ་མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ཞིང་གནས་སྲུང་བའི་ཚུལ་གོང་དུ་བསྙེན་པའི་འཕྲོས་དོན་སྐབས་བཤད་པ་ལྟར་བྱའོ། །དྲུག་པ་ནི། དྲིལ་གསིལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ། འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དགེ་འདུན་ རྡོ་རྗེའི་རིགས། །མཆོག་གསུམ་རྡོ་རྗེས་སྐྱོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འཛིན་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་རྡོ་རྗེའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི༴ ཉེན་པོ་རྡོ་རྗེས་མི་དགེ་བཅུ་པོ་འཇོམས། །སྟོབས་བཅུ་རྡོ་རྗེས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བཅུ་གནོན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་རྡོ་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་ཚངས་དབང་རྒྱལ་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་ཀླུ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མའི། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཆུས་བཀང་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་སྤྲོས། །རྡོ་རྗེ་དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྡོ་རྗེས་འཇོམས། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྡོ་རྗེས་འདུལ། །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རྡོ་རྗེས་ཞི། སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིངྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །བདུན་པ་ནི། ཚོམ་བུ་གཏོར་མཆོད་སོགས་བསྡུ་ཞིང་ལས་ཀྱི་རྗེ་སེར་བྱ། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལྟ་བས་རྒྱས་གདབ། མཆོད་པའི་ རས་མ་ལོངས་སུ་མི་སྤྱད་པར་གཙང་སར་འདོར་བར་བྱའོ། །གཙང་བྱེད་གངྒཱའི་ཀླུང་དང་ཞུགས་ཀྱི་ཕྲེང་། གཡོ་བའི་རླུང་གིས་མི་སྒྲུན་ལུས་ཅན་གྱི། །ཕྱི་ནང་ཉེས་པའི་དྲི་མ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མྱོང་བའི་གསང་བ་ཟབ་མོ་རྨད་དུ་བྱུང་། །གོང་མའི་གསུང་ལ་གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་ཀྱི། །།།་ཚོད་རྒྱགས་མིན་ལུགས་འདི་འཕེལ་བའི་བློ། །དཀར་པོ་བསྒྲུབས་འབྲས་སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་གསོས། །མི་འཛད་ལྷ་ཆུའི་རྒྱུན་བཞི་འབབས་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྒྱ་སྡོམ་སྟོན་པ་སེང་གེའི་གསུང་ཉིད་གཞིར་བྱས་པ་ལ། ཡིག་ཆ་རྙིང་པའི་དགོངས་པ་གུང་བསྡེབས་ཏེ་རང་ལུགས་ལ་སྤྱི་འགྲེའི་རིགས་པས་མ་བསླད་པར་འདུས་གསལ་ཁྱེར་བདེའི་ཚུལ་དུ། དྭགས་རྙིང་གི་རྗེས་འཇུག་རྟགས་ཙམ་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་མཁར་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། །། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཁྲོ་ནག་ལྷ་བཅོ་ལྔ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཟུངས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་སྦྱོང་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པ།
Chinese
愿大乘的祈愿都能实现。第四，摇铃并念诵百字明咒三遍。无论我因愚昧而在此善行中造了何种罪业，因您是众生的救护者，祈请怙主宽恕这一切。念诵“未得圆满”等偈颂，忏悔过失。第五，念诵“嗡，您成办一切有情之义”等，然后念诵“嗡 班杂 穆 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）”，观想宝瓶前方的智慧尊众返回法界。念诵“吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”字，观想誓言尊众融入自身。收摄自身本尊，守护处所之法如前于修持之补充意义时所说。第六，摇铃并散花，念诵：嗡，果之金刚佛陀金刚持，道之金刚大乘金刚法，因之金刚僧伽金刚种姓。三宝金刚护佑，吉祥如意。手持千佛之金刚语，金刚身者手持金刚。以金刚语宣说金刚吽声。金刚摧毁一切。忿怒金刚摧毁所有十不善业。十力金刚镇压世间十护方。十度金刚得究竟。金刚十忿怒尊。金刚种姓之梵天、自在天、大自在天，金刚之使者护方天龙，金刚之使者星宿众，金刚种姓之护法。以珍宝宝瓶金刚为标志，充满缘起物和金刚水，散布金刚咒索和金刚三摩地。金刚清净沐浴，吉祥如意。八万四千烦恼金刚摧毁，八十千魔众金刚降伏，四百零四种疾病金刚平息，愿金刚之愿成就吉祥。念诵“嗡 班杂 巴 尼 嘎 雅 瓦 嘎 चित्त सिन्धि 帕 拉 吽 阿 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིངྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र पाणि काय वाक्क चित्त सिन्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi kāya vākka citta sindhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚手，身语意，成就，果，吽，阿）”，并广作乐器。第七，收摄会供朵玛等，作事业后供养。以三轮体空之见解增广。供养的布不要享用，应丢弃于干净之处。净化恒河之水和燃烧之链，摇动。
English
May all aspirations of the Great Vehicle be fulfilled. Fourth: Ring the bell and recite the Hundred Syllable Mantra three times. Whatever faults I have committed in this virtuous act due to my ignorance, since you are the protector of beings, I beseech the Protector to forgive all of them. Recite the verses beginning with "Not attained completely" and confess transgressions. Fifth: Recite "Om, you accomplish all the aims of sentient beings," etc. Then, recite "Om Vajra Muh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Muh)," and visualize the wisdom beings in front of the vase departing into the realm of Dharma. By reciting "Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum)," visualize the commitment beings dissolving into oneself. Gather the self-generation and the method of protecting the place as explained earlier in the context of the supplementary meaning of the practice. Sixth: Ring the bell and scatter flowers, reciting: Om, the Vajra of Fruit, Buddha Vajradhara, the Vajra of the Path, the Vajra Dharma of the Great Vehicle, the Vajra of Cause, Sangha Vajra lineage. May the Three Jewels Vajra protect, may there be auspiciousness. Holding the Vajra speech of a thousand Buddhas, the Vajra-bodied Vajrapani. Uttering the Vajra Hum sound with Vajra speech. Vajra destroys all. Wrathful Vajra destroys all ten non-virtuous deeds. Ten Powerful Vajras subdue the ten protectors of the world. The ten perfections Vajra is perfected. The ten Vajra Wrathful Kings. Brahma, Indra, and Mahadeva of the Vajra lineage, the Naga gods who listen to the Vajra command, the hosts of planets and stars who are Vajra messengers, the protectors of the Vajra lineage. In the precious vase marked with Vajra, filled with auspicious substances and Vajra water, spread the Vajra mantra cord and Vajra samadhi. May there be auspiciousness of Vajra purification bath. Vajra destroys eighty-four thousand afflictions. Vajra subdues eighty thousand kinds of obstacles. Vajra pacifies four hundred and four types of diseases. May the Vajra of aspiration be accomplished, may there be auspiciousness. Recite "Om Vajrapani Kaya Vakka Citta Sindhi Phala Hum Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིངྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र पाणि काय वाक्क चित्त सिन्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi kāya vākka citta sindhi phala hūṃ āḥ，Literal Chinese meaning: Om, Vajrapani, body, speech, mind, accomplishment, fruit, Hum, Ah)," and make extensive music offerings. Seventh: Gather the tsog offerings, torma, etc., and perform the after-offering of the activity. Expand with the view of the three spheres being completely pure. The offering cloth should not be used up but discarded in a clean place. Purify with the Ganges water and the burning chain, shaking.
Chinese
以气无匹敌之有情，内外罪恶之垢一并，体验之秘密深奥稀有。上师之语公正无偏颇，此非粗劣之食，乃增长智慧之法。白色修持之果，乃众生之滋养，愿不竭之甘露四流涌现。此乃依据嘉敦敦巴僧格之语，结合古籍之意，不以共同释义之理混淆自身体系，以汇集、清晰、易持之方式，仅持达波噶举之遗风者，莲花自在智慧无边之众，于巴邦禅院金刚意之城所著，善妙增上。
English
With the breath, unmatched sentient beings, together with the inner and outer stains of sin, experience the profound and wondrous secret. The words of the superiors are impartial and unbiased, this is not coarse food, but a method for increasing wisdom. The fruit of white practice is the nourishment of all beings, may the inexhaustible stream of nectar flow forth. This is based on the words of Gyatön Tönpa Sengé, combining the meaning of old texts, without mixing the common explanation into one's own system, in a way that is collected, clear, and easy to hold. Padma Garwang Lodrö Thaye's group, who only hold the traces of the Dvakpo Kagyu tradition, composed this at Palpung Yangtrö Dorje Thukyi Khar, may virtue and excellence increase.