Tibetan
དང་འགྲུབ་ཁུང་གི་ཕྱིན་བཞུགས་པའི་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕོག་པས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ་རང་དབང་མེད་པར་སྲོག་སྙིང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཕུལ། བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་ཉན་པར་བསམ། ཡང་འོད་ཟེར་དེས་སྲས་མཆོག་སྒོ་མ་ཁྲ་ཐབས་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དང་ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ཏེ་ཁྲོ་འཁྲུགས་རྔམས་པས་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐོ་བ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོགས་པའི་ཕོ་ཉ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། དེ་དང་དུས་མཉམ་དུ་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཆས་ཏེ་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་། དེ་དག་ན་གནས་པའི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་ པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཁ་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག །མགྲིན་པ་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས། མཚོན་ཆ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་དེད་དེ་ཁོ་རང་གི་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་རླུང་དམར་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ། མུན་ནག་གིས་མདུན་བསུས་ཏེ། ཁོ་རང་གི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དྲུང་དུ་སླེབས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ལ་འཇུག་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པར་བསམ་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོར་དྲིལ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་ལ་འགུགས་གཞུག་གི་རོལ་འོག་ཏུ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ཞིང་ལིངྒའི་སྟེང་དུ་ཕབ། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དབུས་རྣམས་སུ་བསྐོར་ཞིང་ལིངྒའི་སྟེང་དུ་ཕབ་པའི་མཐར། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་བཟུང་། དྲིལ་བུ་ལིངྒ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ་ཞིང་དཀྲོལ། མཆོད་གཡོག་པས་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་ཆེས་ཆེར་བྱ་ཞིང་ལིངྒ་ལ་བདུག་གོ། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་སྟེ་ལིངྒའི་སྤྱི་བོར་ཁྲིད་པས། ཆུའི་ཁམས་ཉམས་པར་བྱས། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་དེ་ལིངྒའི་སྤྱི་བོ་ནས་བསྟིམ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཞགས་པ་ནག་པོས་དམ་དུ་བཅིངས་པས་སའི་ཁམས་ཉམས་པར་བྱས། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་
Chinese
当到达并安住于成就处所时，向橛金刚护法誓言海众供奉，他们全都惊恐畏惧，不由自主地将所有命根献给我。心想会听从我的一切吩咐。又是那道光芒照射到胜妙子门神、可怖十怒尊父母以及大吉祥父母等，不由自主地催动了他们的意誓和心续，以愤怒的姿态，各自从心间幻化出与自己相似的化身，手持铁钩、绳索、铁链、铃、锤、剑等无量兵器的使者，如风一般迅猛，又如阎罗卒般不可胜数。与此同时，橛金刚护法誓言海众也率领各自的眷属八部傲慢军，遍满了三千世界。凡是居住于其中的，所有作为诛杀对境的敌对障碍，从他们的心口用铁钩钩出，从喉咙用绳索捆绑，其余兵器从背后追赶，由其自身业力所生的红风从背后吹送，黑暗从前方迎接，当到达其自身影像面前时，心想一定要融入其中，生起强烈的意愿。上师手持金刚铃，以吽字手印，在勾召和遣返的节奏中念诵咒语。将那手印从额头处向右旋转，然后放在林伽上。同样地，向左和中间旋转，最后放在林伽上。将金刚放在心口。铃在林伽上右旋并摇动。供养者大量焚烧古古律香，并用其熏林伽。然后做铁钩手印，念诵：嗡 班匝 央古夏 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由于金刚夜叉母极度愤怒，用铁钩从敌对障碍的心口钩住，带到林伽的顶端，从而破坏了水界。结绳索手印，念诵：嗡 班匝 巴夏 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由于金刚怖畏母极度愤怒，将敌对障碍从林伽的顶端融入，用黑色绳索紧紧捆绑所有的肢体，从而破坏了土界。结铁链手印，念诵：嗡
English
When arriving and residing at the place of accomplishment, offer to the assembly of Vajrakila protectors and oath-bound ones. They all become terrified and frightened, involuntarily offering all their life forces to me. Thinking that they will listen to all my commands. Again, that ray of light shines upon the excellent son, the doorkeeper, the ten wrathful ones, father and mother, as well as the great glorious father and mother, involuntarily urging their heart commitments and mind streams. In a wrathful and terrifying manner, each of them emanates from their heart a manifestation similar to themselves, holding messengers with immeasurable weapons such as iron hooks, ropes, iron chains, bells, hammers, swords, etc., swift as the wind, and countless like the messengers of Yama. At the same time, the assembly of Vajrakila protectors and oath-bound ones also set out with their respective retinues, the eight classes of arrogant ones, filling the three thousand worlds. All the enemies and obstacles residing therein, who have become the objects of subjugation, are hooked out from their hearts with iron hooks, bound from their throats with ropes, chased from behind with the remaining weapons, propelled from behind by the red wind born from their own karma, and greeted from the front by darkness. When they arrive in front of their own reflection, thinking that they must merge into it, a strong desire arises. The teacher holds the vajra bell, makes the Hum mudra, and recites mantras in the rhythm of summoning and sending back. He rotates that mudra from the forehead to the right, and then places it on the lingam. Similarly, he rotates it to the left and center, and finally places it on the lingam. He holds the vajra to his heart. The bell is rotated clockwise on the lingam and rung. The offering attendant burns a large amount of gugul incense and fumigates the lingam with it. Then, he makes the iron hook mudra and recites: Om Vajra Ankusha Jah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Because the Vajra Yakshini is extremely wrathful, she hooks the enemy's obstacle from the heart with an iron hook and leads it to the top of the lingam, thereby destroying the water element. He makes the rope mudra and recites: Om Vajra Pasha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Because the Vajra Terrifier is extremely wrathful, he merges the enemy's obstacle from the top of the lingam, tightly binding all the limbs with a black rope, thereby destroying the earth element. He makes the iron chain mudra and recites: Om
Tibetan
བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་ པས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་སུ་གསལ་བའི་རྐང་ལག་ལུས་པོ་ཐམས་ཅད་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་དམ་དུ་བཅིངས་པས་བསྒྲལ་ལས་མ་བྱས་ཀྱི་བར་དུ་ལིངྒ་དང་རྣམ་ཤེས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་མེའི་ཁམས་ཉམས་པར་བྱས། དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་སུ་གསལ་བའི་དབང་པོའི་གནས་ལྔར་དྲིལ་བུ་དྲག་ཏུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྫིས་པས་དགྲ་བགེགས་དེ་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དབང་མྱོས་པས་རླུང་གི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་བྱས་པར་བསམ། ཉིན་ཐ་མར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚེ། གསུམ་པ་ལྷ་སྲུང་སྤྱན་དྲང་བའི་སྐབས་སུའང་འགུགས་གཞུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཐད་དུ་ཡང་ཡང་ནང་དུ་བཀུག །ཚེ་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པའི་དགོངས་པ་ནི། རང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་མདུན་གྱི་ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྙིང་ཁར་ཕོག་པས་ཕུང་པོ་ལྔ། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས། ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་དང་། གཞན་ཡང་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སོགས་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཁ་རྗེ། དབང་ཐང་། ཀླུང་རྟ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། གཞན་ཡང་དེའི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ཡི་ དམ་གྱི་བཟླས་བསྒོམ། སྲུང་འཁོར། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་འཁོར་དང་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་རང་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས། གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་སྔར་བས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པར་གྱུར། དགྲ་བགེགས་དེ་ཉིད་མེ་ཏོག་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་བའམ། སྦྲང་བུ་ཉི་མས་ཚིག་པ་ལྟར་ནག་ཆོམ་ཆོམ་གྱུར་ཅིང་མགོན་སྐྱབས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསམ། དབང་གཟུག་སྐབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁའི་ཐད་ནས་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས་གཟུང་དྲིལ་བུ་དཀུ་གཡོན་པར་འགྱིང་ཞིང་བཟུང་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དབང་པོར་གསོལ་བས་དེ་དག་གིས་རང་ཉིད་བདེན་པར་དགོངས་ཤིང་། དགྲ་བགེ
Chinese
念诵“班（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班）” 以金刚甘露母极度忿怒，观想林伽为敌人鬼怪，其手足身体全部用铁链紧紧束缚，在未解脱之前，林伽和神识刹那也不分离，使其火界衰弱。结铃印，摇动铃。念诵“嗡 班匝 嘎那 德 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吽）”以金刚诛杀母极度忿怒，观想林伽为敌人鬼怪，在五根处猛烈摇动铃，并用脚踩踏，使敌人鬼怪昏厥，心神迷乱，观想其所有风界衰弱。在最后一天进行猛烈事业时，第三，在迎请护法神之际，也用同样的勾招手印，只是两根食指在自己心口处反复向内勾。将寿命转化为智慧的意念是：从自己观想为金刚童子的心间发出蓝色光芒，射中前方观想为真实存在的林伽敌人鬼怪的心口，五蕴、十二处、十八界的诸神，以及其他五部主尊等守护之神，以及卡杰、运势、龙达等所有神灵，还有其传承中所有上师的灌顶加持，本尊的念诵修持，保护轮，缘起物的加持能力，以及寿命、福德、权势、财富、眷属和善妙功德等一切，都迎请为金刚童子的身形，融入自己的心间，使自己的寿命、福德、权势财富全部增长，威严能力比以前更加强大。观想敌人鬼怪如同鲜花被冰雹摧残，或者蜜蜂被太阳灼烧一样，变得焦黑，失去一切庇护。灌顶时，上师从心口处向外指着期克印，同时左腰间倾斜着拿着铃和杵。观想前方虚空中，总集上师、本尊、佛、菩萨、护法神等，特别是金刚童子的眷属众，祈请他们作为灌顶之主，愿他们认为自己是真实的，敌人鬼怪
English
Recite "Vajra Sphota Vam". With the Vajra Amrita Mother extremely wrathful, visualize the lingam as an enemy demon, its hands, feet, and body all tightly bound with iron chains. Until it is liberated, the lingam and consciousness are inseparable for even a moment, causing its fire element to weaken. Make the bell mudra and ring the bell. Recite "Om Vajra Ghante Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र घण्टे होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ, Literal meaning: Om, Vajra, Bell, Hoh)". With the Vajra Killing Mother extremely wrathful, visualize the lingam as an enemy demon, ring the bell violently at the five sense locations, and trample it with your feet, causing the enemy demon to faint and become mentally deranged, visualizing all its wind element weakened. On the final day, when engaging in fierce activities, third, when inviting the guardian deities, use the same hooking mudra, but with the two index fingers repeatedly hooking inward towards your own heart. The intention of transforming life into wisdom is: From the heart of your visualization as Vajrakumara, emit blue light, striking the heart of the lingam enemy demon visualized in front, the deities of the five aggregates, twelve sources, and eighteen elements, as well as the protecting deities such as the five chief deities, and all the deities such as Kha Che, Wang Tang, and Lung Ta, and all the empowerment blessings of the lamas in its lineage, the recitation and meditation of the yidam, the protective circle, the blessing power of the auspicious substances, and all the qualities of life, merit, glory, wealth, retinue, and virtuous accumulations, are invited in the form of Vajrakumara and dissolve into your own heart, increasing all your life, merit, glory, and wealth. Your majesty and power become even greater than before. Visualize the enemy demon as if a flower is carried away by hail, or a bee is scorched by the sun, becoming charred and deprived of all protection. During the empowerment, the master points the threatening finger outward from the heart, while holding the bell and vajra tilted on the left hip. Visualize in the sky in front, the assembly of gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, Dharma protectors, and guardians in general, and especially the retinue of Vajrakumara deities, and request them as the lords of empowerment, may they consider you to be true, the enemy demon