Chinese
我乃大食者，将三界无余尽诛灭。为调伏一切难调者，血肉等皆食之。我乃大饮血者，沉溺于大红血之海。为断轮回之网，眷属之微细众，无余降临享用。 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ （藏文） ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི། （藏文） མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文） མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文） མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། （藏文） མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། （藏文）以此供养，赞颂为，娇媚勇猛极可畏等赞颂之。之后取悉地，祈请息灭障碍，将智慧尊众融入自身，令其稳固。若于此更作简略，则观自身生起，以三字加持朵玛，于前方亦如前生起，从思维一切本尊之体性，至转为无上胜义谛。之后作诸供养及赞颂。祈请所欲之义，将诸善根回向于佛果，前方生起收摄于自身，作守护。依宗喀巴大师之语所书已竟。念诵之三种方式中，ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་
English
I am the great eater, I will completely destroy the three realms without exception. In order to subdue all the difficult to tame, I will eat flesh, bones, and so on. I am the great blood drinker, I am immersed in the great sea of red blood. In order to cut the net of samsara, may the assembly of subtle retinues descend and partake without exception. ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan) ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) With this, offer. The praise is, 'Charming, brave, and terrifying,' and so on. Then take the siddhi, pray for the pacification of obstacles, gather the wisdom beings into oneself, and make them stable. If you want to simplify this further, then meditate on the self-generation, bless the torma with the three syllables, and generate it in front as before, from thinking of the nature of all the deities to transforming into the ultimate supreme truth. Then make offerings and praises. Pray for the desired meaning, dedicate all the roots of virtue to Buddhahood, gather the front generation into oneself, and protect it. Written according to the words of Lord Tsongkhapa, it is complete. Among the three ways of reciting, Oṃ Vajra Kī
Tibetan
འདུལ་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། གཟས་པ་པོ་ཁ་འཆིང་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བཟླས་པ་ཁྲི་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་གནོད་བྱེད་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿཨ་བརྟ་ཡ། དྷ་རོ་ཨ་ཛྙིད་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཧཱུྃ་ཨ། སྙིང་ཁྲག་ཀུ་ལུ་ནན། བཾ་ཙིཏྟ་གནོད་ བྱེད་སོགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་རྦད། ཁ་ཁ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྔས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐོ་གང་བ་བྱས་ལ་གནོད་པའི་མིང་བྱང་བཅུག་ལ་ཁྲག་དང་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུན་བྱ། ཕུར་པ་བརྡེག །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བཅོལ་བསྐུལ་བྱ། ཞག་བདུན་གྱིས་གདོན་དྲག་པོ་རྣམས་འཇོམས། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་མེ་ལ་བསྲེག །ཐལ་བ་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ལམ་དུ་མནན་པ་བྱ། ཕུར་པའི་གདོན་འདུལ་རྫོགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རྒྱན་གྱི་གདམས་ངག་སངས་རྒྱས་ལག་བཅངས་ཀྱི་དགོངས་པ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གཅིག་བསམ། འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད། ཚུར་འདུས་རང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་།།།པར་བསམ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆུའི་ཟླ་བ་ལྟར་གསལ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞབས་བཞི་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་བདག་འདྲ་བ་གཅིག་བསྒོམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་གཅིག་བསྒོམ། དེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲན་མ་ཕྱེད་བཀས་པ་ཙམ་གཅིག་བསྒོམ། དེ་ལ་ཧཱུྃ་སྤུ་ཤད་ལྟ་བུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཅེས་པས་འབྲུ་དགུ་གསེར་གྱི་བ་ཐག་ལྟ་ བུས་བསྐོར་བ་ལ། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་གསལ། དེས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གསལ། དེས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གསལ། དེས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས། སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་སོ། །ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ། །བདག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཧཱུྃ་ལ། དེ་ཧ་ལ། དེ་མགོ་ལ། དེ་ཟླ་ཚེས་ལ། དེ་ཐིག་ལེ་ལ། དེ་ནཱ་ད་ལ། དེ་སྟོང་པ་འོད་གསལ་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པ་ལ་སེམས་བཞག་ལ་བསྒོམ་བཟླས་བྱས་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་ཆད་གདོན་ཞི་ཞིང་ནད་དང་རིམས་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་གློ་བུར་ཀུན་བཟློག་གོ། །ཚེ་འདི་ལ་རིག་འཛིན་གྱི་གྲལ་དུ་འགྲོ། ཕྱི་མ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་བདག་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་པདྨས་མཁར་ཆེན་བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་ལ་འབྲལ་ཁར་གདམས་པའོ། །སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ། །རྫོགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་སྐོར།
Chinese
也称为调伏者。也称为束缚怨敌者。念诵十万遍即可成就。嗡 班匝 几利 几拉亚 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽) 损害者 萨尔瓦 维格南 班匝 昂 咕夏 扎 扎 阿 巴达亚。（藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿཨ་བརྟ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva vighnān vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ ābārtaya，汉语字面意思：一切，障碍，金刚，昂，钩，扎，扎，勾召）达若 阿吉 班匝 阿色夏 嗡 班匝 阿色夏 吽 阿。（藏文：དྷ་རོ་ཨ་ཛྙིད་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharo ajñid vajra aseṣa oṃ vajra aseṣa hūṃ ā，汉语字面意思：）心血 咕噜 南。 班 泽达 损害 者 等 马拉亚 吽 帕。（藏文：བཾ་ཙིཏྟ་གནོད་བྱེད་སོགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ citta māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：）卡卡 哈哈 吽 吽 啪。（藏文：ཁ་ཁ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡卡 哈哈 吽 吽 啪） 做成高一拃的三角形枕头，放入被害者的名牌，用血和芥末做朵玛。 掷橛。 委托祈请金刚橛之本尊众。 七日内摧毁所有强大的邪魔。 在带刺的火中焚烧。 将灰烬撒向被害者的方向，在路上压住。 橛的降伏邪魔结束。 顶礼上师。 金刚童子庄严的口诀，是普贤王如来手持的密意。 头顶观想一个蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 放光，净化所有众生的罪障。 供养三世诸佛。 收回，净化自己的罪障。 观想如是，如水中之月般清澈而无自性的如是之定的三摩地，是普遍显现的三摩地。 蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是根本的三摩地，由此转变为金刚童子，三面六臂四足，以八种尸林装严。 在其心间观想一个与自己一样的智慧勇识。 在其心间观想一个九尖金刚杵。 在其脐间观想一个如半颗豌豆大小的太阳坛城。 在其上观想一个如毛发般的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，念诵：嗡 班匝 几利 几拉亚 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽，啪） 以九个字如金线般围绕，咒语的光芒照亮三摩地勇识。 由此照亮智慧勇识。 由此照亮誓言勇识。 观想由此净化所有罪业，并念诵。 念诵空性等力所能及的。 收回融入自己。 自己融入智慧勇识。 其融入三摩地勇识。 其融入吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 其融入哈字。 其融入头部。 其融入月亮。 其融入明点。 其融入那达。 将心安住在空性光明中，观修念诵，由此净化所有罪业，平息障碍邪魔，遣除一切疾病和瘟疫，以及所有突发事件。 此生进入持明者的行列。 来世成为金刚童
English
Also called the Subduer. Also called the one who binds the enemy's mouth. Reciting it a hundred thousand times will bring accomplishment. oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：) Harmer sarva vighnān vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ ābārtaya. (藏文：གནོད་བྱེད་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿཨ་བརྟ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva vighnān vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ ābārtaya，汉语字面意思：) Dharo ajñid vajra aseṣa oṃ vajra aseṣa hūṃ ā. (藏文：དྷ་རོ་ཨ་ཛྙིད་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་སེ་ཥ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharo ajñid vajra aseṣa oṃ vajra aseṣa hūṃ ā，汉语字面意思：) Heart blood Kulu Nan. Vaṃ citta harmer etc. māraya hūṃ phaṭ. (藏文：བཾ་ཙིཏྟ་གནོད་བྱེད་སོགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ citta māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：) Kha kha ha ha hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཁ་ཁ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：) Make a triangular pillow one span high, put the name of the harmed person in it, and make a torma of blood and mustard. Throw the phurba. Entrust and urge the deity assembly of Vajrakila. Subdue all the powerful demons within seven days. Burn it in a thorny fire. Throw the ashes in the direction of the harmed person and press them on the road. The subjugation of demons by the phurba is complete. Namo Guru. The secret instruction of the ornament of Vajrakumara is the intention of Samantabhadra holding the hand. Visualize a blue hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) on the crown of your head. Radiate light and purify the sins and obscurations of all sentient beings. Offer to all the Buddhas of the three times. Gather it back and purify your own sins and obscurations. Visualize the samadhi of Suchness, clear like the moon in water, without self-nature, the samadhi of universal appearance. The blue hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) is the root samadhi, from which Vajrakumara transforms, with three faces, six arms, four legs, adorned with the eight charnel ground ornaments. In his heart, visualize a wisdom being, the same as yourself, full of color. In his heart, visualize a nine-pointed vajra. In his navel, visualize a sun mandala, the size of half a pea. On it, visualize a hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) like a hair, and recite: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：) With the nine syllables surrounded like a golden thread, the light of the mantra illuminates the samadhi being. This illuminates the wisdom being. This illuminates the samaya being. Visualize that all sins are purified by this, and recite. Recite as much as possible, including emptiness. Gather it back and dissolve it into yourself. Yourself dissolves into the wisdom being. That dissolves into the samadhi being. That dissolves into the hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). That dissolves into the ha. That dissolves into the head. That dissolves into the moon. That dissolves into the bindu. That dissolves into the nada. Place your mind in the emptiness, luminosity, and unestablished state, and by meditating and reciting, all sins will be purified, obstacles and demons will be pacified, and all diseases and plagues, as well as all sudden accidents, will be averted. In this life, you will enter the ranks of the vidyadharas. In the next life, you will become Vajrakumara.
Chinese
愿成为邬金的主人。莲花生大师在与卡钦·措嘉分别时所作的教诲。不应给予不具法器者。完毕。
English
May I become the master of Oddiyana. This is the advice given by Guru Padmasambhava to Kharchen Zangmo Tso Gyal at the time of parting. Do not give to those who are not suitable vessels. Completed.