Chinese
贤善，神通与现量等，道之功德虽圆满，然恒常受持隐秘之行为，金刚童子，彻底断除有世之束缚，断证功德不可思议，无与伦比之虚空瑜伽士，虚空幢，
English
Excellent, miracles and direct perception, etc., although the qualities of the path are perfected, constantly upholding the hidden conduct, Vajra Youth, completely severing the bonds of existence, qualities of abandonment and realization are inconceivable, incomparable yogi of space, Namkha Gyaltsen,
Tibetan
སོགས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་དང་བསྟོད་པའི་ངག །ཡིད་ནི་རྩེ་གཅིག་གུས་བཏུད་དེ། །ཕྱག་འོས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྒོ་གསུམ་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བློས་བཟུང་སྟེ། །མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཐོག་མེད་སྒྲིབ་པ་ཆེན་པོ་དང་། །བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་སོགས། །ནོངས་པ་སྙིང་ནས་འགྱོད་བཤགས་ན། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་ཚངས་པར་སྩོལ། །སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར། །ངོ་མཚར་བླ་ན་མེད་པ་དང་། ། སྲིད་ཞིའི་ལེགས་སྤྱད་ཅི་མཆིས་ལ། །དགའ་ཞིང་གུས་པས་ཡི་རང་ངོ། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་སྒོ་དང་། །ཁྱད་པར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །འཁོར་འདོད་ནས་སྤྲུག་པར་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་ཕྱིར། །གཟུགས་སྐུ་འཆར་ནུབ་མི་སྟོན་པར། །མངོན་སུམ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བསོད་ནམས་འདི་དང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །དགེ་རྩ་ཐུན་མོང་ཉིད་བྱས་ཏེ། །བླ་མའི་གསང་གསུམ་མཛད་པར་བཅས། །ཚེ་གཅིག་ཁོ་ནས་འགྲུབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ལམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བླ་མ་ལས་གཞན་རྒྱལ་མེད་པས། །ནམ་ཡང་མི་མཉེས་མ་གྱུར་ཅིང་། །སྒོ་གསུམ་ཞབས་ཏོག་དགུ་ཕྲུག་གིས། །མཉེས་པ་ཁོ་ན་སྒྲུབ་ནུས་ཤོག །རྟག་ཏུ་དགྱེས་པས་བྱིན་རློབས་ཤིང་། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་འདྲེས་ནས་སུ། །སྤངས་རྟོགས་བུམ་པ་གང་བྱོ་བཞིན། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་ཤོག །རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་དང་། །གསུང་གི་གསང་བ་མ་ལུས་པ། །སྩལ་ནས་ལེགས་པར་འཛིན་ནུས་ཤིང་། །ངར་རྒྱས་བྱེད་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ། །བླ་མས་རྗེས་བཟུང་དམ་ཚིག་འཆང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་འབྲལ་བར། ། ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་གར་བྱེད་ཤོག །རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འཛིན་པ་དང་། །བླང་དོར་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ནས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་གཅིག་གྱུར་ཤོག །གཞན་ཡང་དཔལ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །ནད་མེད་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །ཆོས་མཐུན་འབྱོར་པ་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་བྱེད་ཤོག །ཚེ་འདིར་མཆོག་དངོས་མ་གྲུབ་ན། །འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན། །ཁྱུང་པོ་ཡབ་སྲས་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བར་ཤོག །བཟང་
Chinese
以及等同虚空的一切有情众生， 以微尘数之身和赞颂之语， 心怀专注恭敬顶礼， 向应受礼敬的您作礼。 普贤行愿的供养云， 身语意三门之善根及其他， 以如虚空般的意念执持， 恒时供养应受供养者。 从无始以来的巨大业障， 以及所造的罪过等， 从内心深处忏悔， 祈求众生怙主清净。 殊胜圣者们的解脱传记， 稀有且无与伦比， 以及世间和寂静中的一切善行， 欢喜且恭敬地随喜。 与根性相符的法门， 特别是诸佛及其眷属， 以唯一行道的法轮， 恳请转动乃至不舍弃。 为了法身恒常不变的缘故， 不示现色身的生灭， 在显现感官的对境中， 祈请如金刚般安住。 以此善业和所有众生的， 善根都作为共同之因， 连同上师的身语意事业， 为了仅一生就能成就而回向。 祈愿佛法之王及其眷属， 以慈悲之手完全摄受， 圆满证悟道之究竟， 自他二利任运成就。 上师之外没有救主， 愿我永不令其不悦， 以身语意三门九种承侍， 唯愿能成办令师欢喜之事。 愿您恒时欢喜加持， 心意无二融合之后， 如倾注满瓶般， 愿加持融入我的相续。 如实证悟所有传记， 以及所有语之秘密， 赐予并善能受持， 愿我成为能使之增长的幸运者。 愿我生于金刚乘的种姓， 上师摄受并持有誓言， 金刚铃杵不离身， 舞动广大智慧的游舞。 愿我持有金刚之秘密， 了悟取舍无别的意义， 以无偏苦行成就， 成为世间唯一明灯。 此外，愿我拥有荣耀与权势， 无有疾病与金刚之寿， 与法相应的财富极度增长， 使教法弘扬于四面八方。 若此生未能成就胜义， 愿我于命终之后立即往生极乐净土， 于穹波父子座前， 刹那顷刻获得化生， 贤
English
And all sentient beings equal to space, With bodies like dust and words of praise, With minds focused and reverently bowed, I prostrate to you, worthy of prostration. The clouds of offerings, the play of Samantabhadra, With the roots of virtue of the three doors and others, Holding them in mind like the sky, I always offer to those worthy of offerings. From beginningless time, great obscurations, And faults and so on that have been committed, From the depths of my heart, I confess with regret, May the protector of beings purify them. The liberation stories of the supreme beings, Wonderful and unsurpassed, And whatever good deeds there are in samsara and nirvana, I rejoice with joy and reverence. The Dharma gates that are in accordance with the lineage, Especially all the Buddhas with their sons, With the wheel of the one path, I request you to turn and not abandon us. For the sake of the Dharma body's continuous permanence, Without showing the arising and ceasing of the form body, In the realm of manifest sense objects, I request you to remain like a vajra. May this merit and the merit of all beings, Be made the common cause, Together with the secret three activities of the Lama, I dedicate it for the sake of accomplishing it in just one lifetime. May the Dharma king and his sons, Completely hold us with the hand of compassion, Having perfected the realization of the path, May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. There is no protector other than the Lama, May I never displease him, With the nine services of body, speech, and mind, May I be able to accomplish only what pleases him. May you always bless us with joy, And after the mind and heart have merged inseparably, Like pouring out a full vase, May the blessings be transferred to my being. Realizing the liberation stories as they are, And all the secrets of speech without exception, Having been given and being able to hold them well, May I be fortunate enough to make them grow. May I be born into the lineage of the Vajrayana, Be taken care of by the Lama and hold the vows, Without separating from the vajra and bell, May I dance the dance of vast wisdom. May I hold the secrets of the vajra, And having realized the meaning of non-discrimination between acceptance and rejection, With the accomplishment of impartial asceticism, May I become the one lamp of the world. Furthermore, may I have glory and power, Freedom from disease and the life of a vajra, May wealth in accordance with the Dharma greatly increase, And may the teachings spread in all directions. If the supreme accomplishment is not achieved in this life, May I be born immediately after death in Sukhavati, In the presence of Khyungo Yabse, May I be born in an instant, Good.
Tibetan
ངན་བར་མའི་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་པོ་རབ་བསལ་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་དེར། །སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འདྲེན་ནུས་ཤོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་རྣམ་པར་ཐར། །མ་ལུས་བདག་གིས་མྱུར་འགྲུབ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་སྒྲོལ་བའི། །དེད་དཔོན་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཟབ་མོ་བླ་མའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སར་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རབ་གསུངས་པའི། །བདེན་པས་སྨོན་ལམ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །གཞན་ཡང་རྒྱུན་བཤགས། །ཡན་ལག་བདུན་པའི་རིགས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་སྐབས་འདིར་བརྗོད། ཚོགས་འཁོར་བྱ་བར་སྤྲོ་ན་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་གིས་མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཚོགས་མཆོད་གསུང་རྒྱུན་མ་ལྟར་བྱ་བ་ལས། བྱིན་རླབས་འབེབས་པའི་ཐོག་མར། ཨོཾ། །ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ནིང་། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནས། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞེས་སུ་ གྲགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཟག་མེད་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་གནས། །ཙནྡན་སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ། །རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་ལ། །སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཞེས་སུ་གྲགས། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ༴ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར༴ ཞེས་སྦྱར། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་ལྟར་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་། །འགྲུབ་ན་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལའང་ཚོགས་གཏོར་ཟུར་དུ་འབུལ་ལོ། །ཚོགས་ལྷག་མ་བཅས་ཟིན་ནས། དམངས་རིགས་ཉིས་སྟོང་བྲམ་ཟེ་གཅིག་དང་མཉམ། །དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་དགེ་སློང་རྡུལ་མེད་དང་། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སུ། །བསྒྲེས་པའང་སློབ་དཔོན་གཅིག་དང་ཞིང་མཉམ་པར། །གསུངས་ཕྱིར་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཁྱོད། །ཞིང་གི་རབ་མཆོག་ཕུལ་དུ་དབྱུང་མེད་པས། །རྒྱལ་ཁྱོད་མཉེས་པར་བྱས་ན་ཀུན་མཁྱེན་མཆོག །ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཐོབ་པར་ཡང་ཡང་གསུང་། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པ་དེས། །བསོད་ནམས་ཀུན་བྱས་དཀའ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་བསྟེན། །སྡིག་འཇོམས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་མཛད་སྲིད་པ་ཡི། །རྒྱ་མཚོའི་འཇིངས་ལས་སྒྲོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱོད་ལ་རྗེས་མཐུན་གུས་པས་ཡོན་ཕུལ་ན། །རིམས་སོགས་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕུལ་བར་འགྱུར་བས་ན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་ངེས་པར་ཐོབ་ པར་གསུངས། །བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད། །ཡོང
Chinese
愿所有恶劣中阴的障碍，两种障碍彻底消除后，能在无量光佛的净土，以无数化身引导众生。愿我迅速成就根本传承上师的解脱，能像您一样，成为从轮回苦海中救度众生的船夫。凭借甚深上师次第，能在一生中成就佛果，以金刚持所宣说的真实语，愿所有愿望都能实现。此外，还有日常忏悔。在此讲述如何尽力行持七支供。如果乐于进行会供，就按照至尊解脱所著的《胜乐金刚五尊会供仪轨》的传承进行。在降临加持之初：嗡。从法界广大无垠的体性中，从轮回涅槃一切万法的精华中，对于一切种姓的遍主，被称为吉祥上师。诸佛菩萨眷属围绕，我弟子追随您，为了加持，祈请降临。施予无漏安乐之处，在旃檀药材的森林中，对于圣母金刚无我母，被称为苏卡悉地。具备三处的轮围围绕，我追随您……为了加持……这样连接。对于速作智慧怙主，像简略的朵玛仪轨一样献供朵玛。如果可以，也为五部空行母单独献供会供朵玛。会供残食等完毕后：平民两千与一位婆罗门相等，同样，婆罗门、无垢比丘，以及具有智慧者，两千两千地增加，也与一位上师的刹土相等。因此，怙主金刚上师您，是刹土中最殊胜的，无与伦比，如果能令您欢喜，就能获得一切智智，反复宣说能获得无上智慧。以此供养上师金刚萨埵，就等于做了一切功德，修持了一切苦行，能摧毁罪恶，平息痛苦，向从有海深渊中救度的您顶礼。如果以恭敬心向您供养，就不会发生瘟疫等灾害，因为这等于供养了十方诸佛，所以说必定能获得殊胜成就。我三世的善根、身体受用，全部。
English
May all obstacles of the evil intermediate state be eliminated, and after the two obscurations are completely removed, may I be able to guide sentient beings with countless emanations in the pure land of Amitabha. May I quickly accomplish the liberation of the root and lineage gurus, and may I be like you, the boatman who saves sentient beings from the ocean of samsara. By the profound stages of the guru, may I be able to attain Buddhahood in one lifetime, and by the truth spoken by Vajradhara, may all wishes be fulfilled. Furthermore, there is the daily confession. Here, I will explain how to practice the seven-branch offering to the best of my ability. If you are happy to perform the tsokhor, then follow the tradition of the Hevajra Five Deities Tsok Offering Ritual composed by Jetsun Drolchok. At the beginning of bestowing blessings: Om. From the vast and boundless nature of the Dharmadhatu, from the essence of all phenomena of samsara and nirvana, to the all-pervading lord of all lineages, who is known as the glorious guru. Surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas, I, the disciple, follow you, and for the sake of blessing, I invite you to come. The place that bestows uncontaminated bliss, in the forest of sandalwood medicine, to the holy mother Vajra Nairatmya, who is known as Sukhasiddhi. Surrounded by the wheel with three places complete, I follow you... for the sake of blessing... connect in this way. To the Swift-Acting Wisdom Protector, offer the torma according to the condensed torma ritual. If possible, also offer separate tsok tormas to the five classes of dakinis. After the tsok remnants and so on are finished: Two thousand commoners are equal to one Brahmin, similarly, Brahmins, immaculate monks, and those with wisdom, increasing by two thousand each, are also equal to the field of one teacher. Therefore, Protector Vajra Guru, you are the most supreme of the fields, unparalleled, if you can please you, you can obtain omniscient wisdom, and it is repeatedly said that you can obtain unsurpassed wisdom. By offering to the Guru Vajrasattva, it is equal to doing all merits and practicing all austerities, destroying sins, pacifying suffering, and prostrating to you who liberate from the depths of the ocean of existence. If you offer to me with respectful devotion, there will be no plagues or other harms, because this is equal to offering to all the Buddhas of the ten directions, so it is said that you will surely obtain supreme accomplishment. All of my three times' merits, body, and possessions.