Tibetan
། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི། །རྗེ་བཙུན་ཁྱོད་ལ་མཆོད་ཅིང་འདུད། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཚོགས། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གནས། །ཁྱོད་ནི་གང་ལའང་མི་གནས་ཏེ། །མཁའ་མཉམ་འོད་གསལ་རྨད་བྱུང་ཆེ། །རྩོད་པའི་དུས་འདིར་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དངོས་སུ་མཐོང་བའི་སྐལ་མེད་པས། །སློབ་དཔོན་གཟུགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་རྣམས་ལ། །བརྩེ་བས་མཆོད་པ་ལན་ལ་འདུད། །རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་ཕུང་པོ་ལྔ། །ཚད་མེད་ལྷ་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར། །འབྱུང་བཞིར་སྟོན་པ་ཡ་མཚན་རྨད། །སྤྱན་སོགས་ཡང་ནི་སེམས་དཔའ་བརྒྱད། །ཚིགས་སོགས་ཡང་དག་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །གཟུགས་སོགས་ཡང་ནི་རྡོ་རྗེ་མ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱེ་འཆི་ཅན་གྱི་སྐུའོ་ཞེས། །ལོག་པར་བཟུང་བ་གནོང་ཞིང་འགྱོད། །དེ་བས་བསམ་པ་ཐག་པས་བཤགས། །བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ལྟར་མངོན་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །བཅོམ་ལྡན་སྐུ་ཡི་ཆ་ཤས་ལགས། །ཅོད་པན་རིགས་ལྔ་བ་སྤུ་རྣམས། ། དགྲ་བཅོམ་ལགས་ཏེ་དེ་བས་འདུད། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་གདན། །སྲིད་གསུམ་བླ་མ་ཁྱེད་ཉིད་ལགས། །ཁྱེད་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལགས་ཤིང་། །རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་བྱེད་པོར་གསུངས། །གཡོ་སྒྱུ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བསམ་པ་ཐག་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལྷག་པར་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བར་འདིར་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མ་སྤྱི་མཐུན་རྒྱས་པ་དང་། བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་མཎྜལ་མཆོག །དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅས། །གསལ་བྱེད་ཉི་མ་ཟླ་བས་བསྐོར་ཞིང་མཛེས། །ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རི་བར་ནི་རོལ་མཚོས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་རིན་ཆེན་གཏེར་དང་བརྒྱད། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགའ་དང་སྤྲོ་བར་སྐྱེད་པའི་མཎྜལ་འདི། །དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བརྩོན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གདུང་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པས། །མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་སྤངས་ནས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་མཎྜལ་བཀའ་རྒྱ་མའང་འབུལ། འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་དམ་པ་དང་། །བློན་པོ་གླང་པོ་རྟ་མཆོག་དམག་དཔོན་ཏེ། །རྒྱལ་
Chinese
断绝一切供养之后，我向至尊您供养并顶礼。金刚三之悉地众，在于您的身语意。您不住于任何处，等同虚空光明广大奇妙。此争斗之时，无缘亲见金刚萨埵，故以恭敬心向以上师之形相修持者，以慈爱供养而顶礼。五部之坛城五种智慧，为调伏有情而显现五蕴。无量四天女之坛城，于四界显现稀有奇妙。眼等亦为八大菩萨，节等真实十忿怒尊，色等亦为金刚母，我向智慧身顶礼。执持为有生灭之身，我忏悔懊恼，因此以至诚之心忏悔，愿我也如您一般现证。三十七菩提分法，乃为薄伽梵身之分，五佛冠之毛发，乃为阿罗汉，故顶礼。世间诸神乃为您的座垫，三有之怙主您即是，您乃三宝，亦被称为三宝之作者。非为虚伪之语，从今乃至菩提果，以至诚之心皈依，尤以信心而顶礼。此处献上三十七堆曼扎，共同圆满广大，以及陈设极为庄严之殊胜曼扎。中央之须弥山，四大洲及诸小洲，以能照亮之日月围绕而庄严。外为铁围山，其间以嬉戏之湖泊庄严。如意宝树与满愿牛，七政宝及八大宝藏，无需耕耘之庄稼，具足八支之水。内外密三种供云不可思议，此生起欢喜与愉悦之曼扎，欲成办二利之瑜伽士，以精勤之力，向根本上师、本尊以及诸佛海会供养。为诸佛之种姓，瑜伽士我，以此悦意之妙曼扎供养，愿能断除一切罪过染污之众，祈请赐予殊胜与共同之成就。如是亦献上曼扎之印契。轮王、宝珠、后妃、大臣与象宝、马王、将军等，王
English
Having abandoned all offerings, I offer and prostrate to you, the venerable one. The collections of siddhis of the three vajras reside in your body, speech, and mind. You do not abide in anything, yet are vast and wonderfully clear light, equal to space. In this age of strife, there is no fortune to see Vajrasattva directly, so I lovingly offer and prostrate in return to those who practice in the form of a teacher. The mandala of the five families is the five wisdoms, and the five aggregates are manifested to tame beings. The mandala of the four immeasurable goddesses manifests in the four elements, wondrous and amazing. The eyes and so forth are also the eight bodhisattvas, the joints and so forth are the ten wrathful ones, and the forms and so forth are the vajra mothers. I prostrate to the wisdom body. I regret and repent for wrongly grasping it as a body of birth and death. Therefore, I confess with all my heart, may I also become manifest like you. The thirty-seven factors of enlightenment are parts of the body of the Bhagavan. The hair is the five-family crown, and the Arhats, therefore I prostrate. The worldly gods are your seat, and you are the master of the three realms. You are the Three Jewels, and are said to be the maker of the Three Jewels. Not just empty words of deceit, from now until the essence of enlightenment, I take refuge with all my heart, and especially prostrate with faith. Here, the thirty-seven-heap mandala, common, complete, and vast, and the supreme mandala with extremely beautiful arrangements. Mount Meru in the center, with the four continents and subcontinents, adorned by the illuminating sun and moon. Outside is the iron fence, and in between are decorated with playful lakes. The wish-fulfilling jewel tree and the wish-granting cow, the seven royal possessions and the eight precious treasures. Uncultivated crops, water with eight qualities. The outer, inner, and secret three clouds of offerings are inconceivable. This mandala that generates joy and delight, the yogi who desires to accomplish the two purposes, with the strength of diligence, offers to the root guru, yidam, and the assembly of victorious ones. The yogi, the lineage holder of all Buddhas, by offering this pleasing and excellent mandala, may all the collections of faults and stains be completely abandoned, and I pray that you grant supreme and common siddhis. Thus, the mandala mudra is also offered. Wheel king, jewel, queen, minister, elephant jewel, horse jewel, general, king