Tibetan
སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དཔག་མེད་ཀྱང་། །མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བླ་མ་མཆོག་ལ་འབུལ། །རལ་གྲི་པགས་པ་སྐྱེད་ཚལ་ཁང་བཟང་དང་། །གཟིམས་ཆ་གོས་དང་མཆིལ་ལྷྭམ་་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་འབྱུང་ལྷ་མོའི་ཚུལ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་བདེ་སྟེར་མ། །མེ་ལོང་པི་ཝང་སྤོས་ཁང་བཟའ་བཏུང་སྣོད། །རས་ཕྲན་བཟང་དང་པདྨ་བྷཉྫ་ནམ། །ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁ་ཊཱྭཾ་ལ་བརྟེན་མ། །དཀར་སྔོ་སེར་དང་དམར་དང་ལྗང་བའི་གཟུགས། །གཟུགས་མཛེས་དབྱངས་སྙན་དྲི་ལྡན་བཅུད་ལྡན་མ། །བདེ་ལྡན་ལང་ཚོས་དྲེགས་པའི་སྨིན་ལེགས་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས་བླ་མ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་གསལ་མ། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྔ་ཟླུམ་རྫ་རྔ་ཅན། །རྒོད་དང་སྒེག་དང་གླུ་ལེན་བྲོ་གར་མཁན་མེ་ཏོག་བདུག་པ་སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་མ། །གཟུགས་མ་རོ་མ་རེག་མ་ཆོས་འབྱུང་མ། །བཅུ་དྲུག་དགའ་མའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་མ། །རྡོ་རྗེ་རིག་མ་དགའ་བས་རོལ་པ་འདི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཁྱོད་རྡོ་རྗེའི་ཡིད་དགྱེས་མཛོད། །ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་དམ་པ་དང་། །རེག་ན་བདེ་བ་ལྷ་ཡི་གོས། །མཁའ་ལྡིང་ཁྱུ་མཆོག་རྨ་བྱ་དང་། །གླང་པོ་རྟ་སོགས་ཐེག་པའི་མཆོག །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་འདོད་འཇོའི་བ། །མ་རྨོས་འཁྲུངས་ པའི་ལོ་ཏོག་དང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འབྲུ་ཡི་མཆོག །བུམ་བཟང་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད། །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཀུན་ཀྱང་འབུལ། །གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་བཻ་ཌཱུརྻ། །རིན་ཆེན་ཞིང་རྣམས་བཀང་ནས་འབུལ། །དབང་སྔོན་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དམར། །མ་རྒད་བྱུ་རུ་འཛམྦུའི་།གསེར། །ཟླ་ཤེལ་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་རི། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨུཏྤལ་པདྨ་ཁ་དོག་ལྔ། །ཛཱ་ཏི་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གསུམ། །མེ་ཏོག་ཀརྞི་ཀ་ར་དང་། །མཱ་ལི་ཀ་དང་ཡུ་ཐི་ཀ །མེ་ཏོག་ཀཱ་ར་ཝཱི་ར་ཡང་། །བསམ་གཏན་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །མི་འཇིགས་སེང་གེ་རིན་ཆེན་ཁྲི། །པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་མཆོག་དང་། །རྣ་རྒྱན་དང་ནི་གདུབ་བུའམ། །མགུལ་རྒྱན་སོར་གདུབ་དམ་པ་དང་། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་དོ་ཤལ་བཅས། །རྒྱལ་མཚན་དམར་དང་དེ་བཞིན་སེར། །དཀར་དང་གནག་དང་སེར་སྐྱ་དང་། །དེ་བཞིན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དུ་མ་དང་། །བླ་བྲེ་དག་དང་དར་དཔྱངས་པའི། །མདའ་དང་ཡོལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དེ་བཞིན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཡིས། །རབ་མཉམ་བཞག་པས་མཆོད་པར་བྱ། །གསེར་ནི་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རས་ནི་ཟུང་གྱུར་བརྒྱ་ཉིད་དང་། །གླང་པོ་རྟ་དང་ཡུལ་འཁོར་དང་། །ཆུང་མ་བཟང་དང་བུ་མོ་ཉིད། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་སྲིང་མོ་དང་། ། བློ་ལྡན་ཀུན་ནས་དང་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་བཟའ་བ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་མཆོག །སྒྲོན་མ་ལྔ་ཡི་བཟའ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་གཙོ། །ཉེས་བྲལ་ཞི་བའི་བཏུང་བ་མཆོག །སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་འབྲུ་དང་ཤིང་། །བཅོས་པའི་མྱོས་བྱེད་རྣམ་པ་ལྔ། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་དབུལ་བར་བགྱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐབས་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་བ་ལས། །རང་བཞིན་སྣང་བ་ཡོངས་དག་པའི། །ཞུ་བདེས་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་པ། །གསང་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བགྱི། ༈ །ཁོང་སྟོང་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མེད། །ཤ་དང་རུས་པ་ཁྲག་ཀྱང་མེད། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་སྟོན་མཛད་འདུད། །སྐུ་ལ་བསྙུན་མེད་མི་གཙང་མེད། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་འབྱུང་མེད་ཀྱང་། །ཁྱེད་ནི་འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་སྟོན་མཛད་འདུད། །ཆུ་ཟླ་བཞིན་དུ་གཟུང་དུ་མེད། །ཆོས་རྣམས་གང་ལའང་གནས་པ་མེད། །ང་རྒྱལ་མེད་ཅིང་མི་གནས་པ། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཤེགས་དང་བཞུགས་དང་དེ་བཞིན་གཟིམས། །སྤྱོད་ལམ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྟག་པར་མཉམ་པར་འཇོག་གྱུར་པའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལ་རྣམ་འཕྲུལ་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་མིན་ལ་སྙོམས་འཇུག་པའི། །དམིགས་ མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག༴ ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་གྱུར་ལ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་གོས་པའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ༴ ཕུང་པོ་རྣམས་དང་ཁམས་རྣམས་དང་། །སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་མི་བརྟེན་ཅིང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །དམིགས་མེད༴ རྣམ་རྟོག་མེད་ཅིང་ཀུན་རྟོག་མེད། །ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་ཐུགས། །དམིགས་མེད༴ ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་གནས་མེད་ཅིང་། །སྤྲོས་མེད་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར། །མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་ལྟ་བ་དང་། །ཐོས་པ་བྲག་ཆ་དང་ནི་མཚུངས་པར་ཡང་དག་འཇུག །སེམས་ཀྱང་མྱ་ངམ་སྨིག་སྒྱུ་ལྟ་བུར་བལྟ་བྱ་ཞིང་། །འདི་ལྟར་བཟའ་ད
Chinese
即使是无量珍宝七政宝，也显现后供养给至上师。宝剑、皮革、花园和精美楼阁，卧具、衣物和珍贵鞋履，供养上师、坛城和诸天众。祈请享用后赐予我加持。如诸佛之所欲生之天女，是赐予色、声、香、味、触之乐者。镜子、琵琶、香炉、食物容器，上好细布和莲花宝瓶，手鼓、扬声器和依持卡杖嘎者，白色、蓝色、黄色、红色和绿色的身形。身形美丽、声音悦耳、具香气、富营养者，拥有安乐、以青春骄傲的成熟佳丽。以充满虚空之物供养上师和诸天众。是安乐至上、幻化圆满受用之明妃。具有琵琶、长笛、圆鼓和陶鼓，善于嬉戏、卖弄风情、唱歌跳舞者，鲜花、熏香、光明和上妙香气。色母、味母、触母和法界生母，是十六妙龄少女之圆满部分。金刚明妃以欢喜嬉戏，嘿汝嘎，请您令金刚心欢喜。圣洁的沐浴池，触之生乐的天衣，妙翅鸟群之殊胜者、孔雀，大象、骏马等乘具之殊胜者。如意生出的如意母牛，不耕而生的庄稼，如意树和谷物之殊胜者，以充满虚空的妙瓶供养。我之身体、受用和三时之所有善根皆供养。以黄金、白银、珍珠、琉璃，充满珍宝之田而供养。蓝色自在、金刚、红莲花，绿宝石、珊瑚和 Jambudvipa（藏文：འཛམྦུའི་གསེར།，梵文：जम्बुद्वीप，罗马转写：Jambudvīpa，汉语字面意思：赡部洲）之金，月亮、水晶七宝之山，如田地微尘般献上。五色乌巴拉花和莲花，三种颜色的茉莉花，卡尼卡拉花，茉莉花和优提卡花，以及卡拉维拉花，以禅定力供养您。无畏狮子珍宝座，莲花日月之殊胜座垫，耳环以及手镯或臂钏，颈链、指环和圣物，以及黄金制成的供品。头饰、丝绸垂饰和项链等，红色和黄色胜幢，白色、黑色、棕色和黄褐色，以及各种衣物，无数花环，幡幢和丝绸垂饰的，箭和帷幔极其精美。
English
Even immeasurable precious seven royal emblems, I emanate and offer to the supreme Lama. Sword, leather, garden, and fine mansion, bedding, clothes, and precious shoes, I offer to the Lama, mandala, and deities. Please accept them and bless me. Like the wish-fulfilling goddess of all Buddhas, she is the giver of pleasure of form, sound, smell, taste, and touch. Mirror, lute, incense burner, food container, fine silk cloth and lotus vase, hand drum, loudspeaker, and one who relies on khatvanga, white, blue, yellow, red, and green forms. Beautiful form, sweet voice, fragrant, nutritious, possessing bliss, a mature beauty proud of youth. Filling the sky, I worship the Lama and deities. She is the clear consort of supreme bliss, illusory enjoyment. With lute, flute, round drum, and clay drum, skilled in playfulness, coquetry, singing, and dancing, flowers, incense, light, and supreme fragrance. Form mother, taste mother, touch mother, and dharma-dhātu mother, she is the complete part of sixteen joyful maidens. Vajra consort playing with joy, Heruka, please delight your Vajra mind. A sacred bathing pond, divine clothes that bring bliss upon touch, a flock of garudas, peacocks, the best of vehicles like elephants and horses. The wish-fulfilling cow that produces desired things, crops that grow without plowing, the wish-fulfilling tree and the best of grains, I offer with a fine vase filling the sky. I offer my body, possessions, and all the virtues of the three times. I offer fields filled with gold, silver, pearls, and lapis lazuli. Blue Utpala, Vajra, red lotus, emerald, coral, and Jambudvipa gold, mountains of moon crystal and the seven precious things, I offer as many as the dust particles of the fields. Five-colored Utpala and lotus flowers, three kinds of jasmine flowers, Karnikara flowers, Malika and Yuthika flowers, and Karavira flowers, I offer to you with the power of meditation. Fearless lion precious throne, lotus sun and moon supreme cushion, earrings and bracelets or armlets, necklaces, finger rings, and sacred objects, and offerings made of gold. Head ornaments, silk pendants, and necklaces, red and yellow victory banners, white, black, brown, and yellowish, and various clothes, numerous garlands of flowers, banners and silk pendants, arrows and curtains are extremely beautiful.
Chinese
如是饮食与饮品，以极平等之禅定供养之。黄金百千无数种，珍宝品类各异样，丝绸成双百匹数，象马以及诸国土，贤妻以及诸女童，男仆女仆姐妹等， 具慧之人皆欢喜，自身亦复施舍之。五甘露之食品者，乃诸成就之本体，最殊胜。五灯之食品者，乃诸佛之誓言，最主要。无过寂静之饮品，蜂蜜蔗糖谷物木，调制之迷醉五种，智慧自性施舍之。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。方便智慧俱合一，自性显现皆清净，融乐三界悉遍布，以秘密供养令欢喜。 您的身躯无有空隙，无有血肉与骨骼，犹如虚空之彩虹般，您的身躯示现，我敬礼。身无疾病亦无垢，虽无饥渴之生起，然您为随顺世间故，示现世间之行，我敬礼。如水中之月般不可执，诸法亦无有任何住处，无有我慢亦不住留，于无所缘您，我顶礼赞叹。行住坐卧诸威仪，于一切时皆恒常，安住于平等性中，于无所缘您，我顶礼赞叹。如幻之禅定，具大神变与幻化，于非多样中入定，于无所缘 您，我顶礼赞叹。（于）三界中获得解脱，与虚空同等，不为诸欲所染污，于无所缘您……。不依蕴与界，亦不依处，从颠倒中获得解脱，于无所缘……。无有分别亦无作意，心意亦不住留，不可思议之心意，于无所缘……。如虚空般无有住处，无有戏论亦无染污，具有等同虚空之心意，于无所缘您，我顶礼赞叹。视众生如水中之月，听闻如山谷回响般真实，心亦应视如旷野之阳焰幻象，如是饮食……
English
Likewise, offer food and drink with the most equal meditative absorption. Gold in hundreds of thousands, countless kinds, various kinds of jewels, silk in pairs of hundreds, elephants, horses, and lands, virtuous wives and daughters, male servants, female servants, and sisters, With joy from all the wise ones, I also give myself away. The food of the five amritas is the essence of all attainments, the most supreme. The food of the five lamps is the main vow of all Buddhas. The best of faultless, peaceful drinks, honey, sugarcane, grains, and wood, the five kinds of intoxicating substances that have been prepared, I offer the nature of wisdom. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) From the union of skillful means and wisdom, the manifestation of self-nature is completely pure, the bliss of melting pervades all three realms, may you be pleased with the secret offering. Your body has no emptiness, no flesh, bones, or blood. Like a rainbow in the sky, your body appears, I bow to you. Your body is free from illness and impurity, although there is no arising of hunger and thirst, yet because you follow the world, you show the actions of the world, I bow to you. Like the moon in water, you cannot be grasped, and the dharmas have no place to dwell. Without pride and without abiding, I prostrate and praise you, who are without an object of focus. Going, staying, and likewise sleeping, in all these behaviors, you are always abiding in equality, I prostrate and praise you, who are without an object of focus. With illusory samadhi, great in miraculous powers and transformations, entering into equanimity in non-multiplicity, without an object of focus, I prostrate to you. Liberated from the three realms, equal to the sky, unsoiled by desires, without an object of focus... Not relying on the aggregates and elements, nor relying on the sense bases, liberated from perversion, without an object of focus... Without conceptualization and without intention, the mind does not abide, the inconceivable mind, without an object of focus... Just as the sky has no dwelling place, without elaboration and without defilement, possessing a mind equal to space, I prostrate and praise you, who are without an object of focus. Seeing beings like the moon in water, truly engaging hearing like the echo in a valley, and the mind should be seen like a mirage in the wilderness, thus food...