Tibetan
བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟུང་འཇུག་མཆོག་སྦྱོར། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟུང་འཇུག་མཆོག་སྦྱོར། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟུང་འཇུག་མཆོག་སྦྱོར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། དད་མོས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། སྐྱོ་ཤས་དང་ངེས་འབྱུང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ། བློ་རྣམ་གཡེང་གི་དབང་དུ་མི་བཏང་བར་རྣལ་དུ་དབག །ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད། མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ། བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། །སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་ཏུ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའ་འོ། །རྣལ་འབྱོར་ དངོས་གཞི་ནི། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་གསལ། །མདུན་མཁར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟིང་། །ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད། །རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །མཐིང་སྔོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཁྲོ་འཛུམ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའི་པང་། །ཡུམ་མཆོག་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་དམར་མདངས། །སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་ཅན། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་ཀློང་དུ་གསལ། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན། །འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་དང་། །པདྨ་འོད་ནས་ཡེ་ཤེས་པ། །གྲངས་མེད་སྤྱན་དྲངས་སིབ་སིབ་ཐིམ། ། ཕྱོགས་དུས་དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་སྐུ་རུ་གྱུར། ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས། །པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། །དམིགས་པ་གསལ་བས་ཚར་གྲབས་ཅི་ནུས་བརྗོད། དེ་ནས་ཡན་ལག་བཅུ་པ་ནི། བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །གསང་སྔགས་བསྒྲུབས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབ
Chinese
上师瑜伽双运胜妙结合。 上师瑜伽双运胜妙结合。 名为上师瑜伽双运胜妙结合之法安住于此。 那摩咕噜贝。以具足信心誓言，作为加持成就一切之根本的上师瑜伽，修持此不共之法。以厌离和出离心策励自心。不让心受散乱的支配而安住。身心放松。生起虔诚的猛力。首先，皈依：那摩。上师善逝总集之身。 三宝的自性。 我与一切有情众生。 以身语意三门恭敬皈依。 发心：发心为利一切有情。 修持上师成佛之后。 以应机调伏之事业。 誓愿度脱一切有情。 瑜伽正行：自身观为智慧空行母。 前方虚空中莲花日月之座。 本体为根本上师。 形象为金刚颅鬘力。 深蓝手持金刚铃杵。 忿怒微笑具虎皮裙。 绸缎珍宝骨饰之庄严。 金刚跏趺坐之怀中。 明妃措嘉红白光耀。 发散赤裸具骨饰。 持刀颅器拥颈项。 虹光光蕴之中明观。 三处嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡；藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿；藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标识。 放光照耀十方刹土。 从莲花生处迎请智慧尊。 无量无边融入。 十方三世诸佛根本三宝。 化为皈依处总集之身。吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。邬金刹土西北隅。 莲茎花胚之座上。 获得稀有殊胜成就。 世称名号莲花生。 眷属空行眷属绕。 我愿如尊而修持。 祈请降临赐加持。 咕噜贝玛悉地吽（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་，梵文天城体：गुरुपद्मसिद्धिहुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花生悉地吽）。 以明观之心尽力念诵。之后是十支供：上师三根本众降临。 安住于日月莲花之座。 身语意三恭敬顶礼。 奉献内外密之供养。 忏悔堕罪及诸罪障。 随喜修持秘密真言。 祈请转动成熟解脱密法之法轮。 祈请不入涅槃长久住世。
English
Guru Yoga Union Supreme Combination. Guru Yoga Union Supreme Combination. This is the Guru Yoga Union Supreme Combination. Namo Gurave. With faith and samaya, the root of all blessings and siddhis is the Guru Yoga, practicing this unique method. Inspire your mind with renunciation and detachment. Do not let the mind be dominated by distractions, but let it rest. Relax the body and mind. Generate the force of devotion. First, taking refuge: Namo. Guru, the embodiment of all Sugatas. The nature of the Three Jewels. I and all sentient beings. Respectfully take refuge with body, speech, and mind. Generating Bodhicitta: Generating Bodhicitta for the benefit of all sentient beings. Having attained Buddhahood through the Guru. Through the activity of taming beings according to their needs. Vow to liberate all sentient beings. The actual practice of Yoga: Visualize yourself as a Wisdom Dakini. In the space in front, on a lotus, sun, and moon seat. The essence is the Root Guru. The form is Vajra Tothreng Tsal. Dark blue, holding vajra and bell. Wrathful and smiling, with a tiger skin skirt. Adorned with silk, jewels, and bone ornaments. Sitting in vajra posture in the embrace. The consort Tso Gyal, with red and white radiance. Hair loose, naked, adorned with bone ornaments. Holding a curved knife and skull cup, embracing the neck. Clear visualization in the expanse of rainbow light. The three places are marked with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡；藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿；藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Rays of light radiate to the ten directions and realms. Inviting the Wisdom Beings from Padma Od. Countless numbers dissolve. The Three Jewels, the root of all Buddhas of the past, present, and future. Transform into the embodiment of all refuges. Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the northwest of the land of Oddiyana. On the lotus stamen seat. Attained the supreme and wondrous siddhi. Known by the name Padmasambhava. Surrounded by many Dakinis. I will practice following you. I request you to come and bestow blessings. Guru Padma Siddhi Hum (藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་，梵文天城体：गुरुपद्मसिद्धिहुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花生悉地吽). Recite with clear visualization as much as possible. Then the ten branches are: The Guru, Three Roots, and deities descend. Sit on the seat of the sun, moon, and lotus. Respectfully prostrate with body, speech, and mind. Offer outer, inner, and secret offerings. Confess downfalls and obscurations. Rejoice in the practice of secret mantras. Turn the wheel of Dharma of ripening and liberation secret mantras. Request to remain and not pass into Nirvana.
Tibetan
ས། །སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་ཏུ་བསྔོ། །ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །གསོལ་འདེབས་ནི། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །ཞེས་གྲངས་ཅི་ནུས་བསགས། བྱེ་བྲག་ཏུ། ཀུན་བཟང་པདྨའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ལས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར་རོལ་འདྲེན་པ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འཕགས་པ་ཀུན་དགའོ། །བཻ་རོ་ཙ་ན་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོའི་མཚན། །ཟུར་ཆེན་ཤཱཀ་འབྱུང་རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་། །གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ར་ཤག་ལྷ་འབུམ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་སྐྱོང་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་སོགས། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །གཅིག་བསྡུས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་གར་གྱི་དབང་། །ཆེ་མཆོག་བསྟན་གཉིས་གཡུ་དྲུང་གླིང་པ་ལ། །གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །གསང་བའི་མཛོད་ཐོབ་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང་བཛྲ་གུ་རུ་བཟླ། མཐར། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཅེས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་དབང་བླང་བ་ནི། བླ་མའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། །རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པ་ཡིས། །སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་དབང་བསྐུར་ ཐོབ། །སླར་ཡང་མོས་གུས་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐུལ། །བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་བོར་བྱོན། །སྦྱོར་མཚམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །ལུས་གང་སྒྲིབ་དག་དབང་བཞི་ཐོབ། །ལམ་བཞི་སྒོམ་ལ་དབང་བ་དང་། །སྐུ་བཞི་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །དབྱེར་མེད་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཅེས་མོས་གུས་ཀྱི་རང་ངོར་བལྟས་ལ་བློ་མ་བཅོས་པ་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །མཐར་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པར་མོས་ལ། བསྔོ་སྨོན་ནི། །དགེ་འདིས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི། །བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པ་དང་། །དུས་གསུམ་ཕ་མས་ཐོག་དྲངས་པའི། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །གུ་རུ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི
Chinese
萨！为了利益有情众生而回向。愿证悟真实金刚之义！祈请文：三世诸佛莲花生大士，成就一切之主大乐足，遣除一切障碍降伏魔军威猛力，祈请您加持！平息外内密一切障碍，愿所愿任运成就，请加持！如是尽力念诵。特别是，从普贤莲花之智慧广阔虚空中，幻化网之舞动引导者胜妙者，金刚法与圣者根嘎哦，毗卢遮那、堪布琼波之名号，祖钦释迦炯、绒宗却吉桑，扎巴门西、拉夏拉本，多吉衮炯、邬金德达林，达热纳塔、杂措让卓等，诸佛与佛子之智慧界，总集智慧无涯之舞自在，大胜者丹尼玉仲林巴，恭敬祈请请加持！从此生世世代代摄受，获得秘密宝藏心意合一，殊胜共同成就毫不费力获得！如是念诵班杂咕噜（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：金刚上师）。最后，祈请三世诸佛之本体具德上师金刚颅鬘力，请加持！如是猛烈祈请而接受灌顶：从上师之三处三字中，放射白红蓝三光，融入自己之三处，清净三门之障碍获得灌顶。再次以猛烈之信心祈请，上师父母降临头顶，交合之处降下甘露之流，充满身体清净障碍获得四灌顶，有能力修持四道，成为获得四身之有缘者。上师化光融入自身，成为无别清净大平等。如是以信心观照自性，于不作意之原始清净离戏大平等中安住。最后观想显现、声音、觉知三者为上师之身语意之游舞，回向发愿：以此善根，十方三世之，上师意愿圆满，三世父母为首之，六道一切有情众，祈请咕噜胜者摄受，证悟真实金刚之
English
Sa! May this merit be dedicated for the benefit of all sentient beings. May the meaning of the true vajra be realized! The prayer is: Guru Rinpoche, the Buddha of the three times, the master of all siddhis, the feet of great bliss, the wrathful power who subdues demons and dispels all obstacles, I pray to you, please bless me! Pacify the outer, inner, and secret obstacles, and may my wishes be spontaneously fulfilled, please bless me! Accumulate as many recitations as possible. In particular, from the vast expanse of wisdom of Kunsang Padma, the supreme guide of the dance of the magical net, Vajra Dharma and Arya Kungawo, Vairochana, the name of the accomplished Khyungpo, Zurchen Shakya Jungne, Rongzom Chokyi Zangpo, Drapa Ngonshe, Rashak Lhabum, Dorje Kunkyong, Orgyen Terdak Ling, Tara Natha, Natsok Rangdrol, etc., the wisdom sphere of the Buddhas and Bodhisattvas, the master of the dance of the unified, infinite wisdom, to the great supreme Tenden Nyigyu Dronglingpa, I respectfully pray, please bless me! From this life to all future lives, please hold me, may I obtain the secret treasury and may my mind and heart become one, may I easily obtain the supreme and common siddhis! Recite Vajra Guru. Finally, I pray to the glorious Lama Dorje Todtreng Tsal, the embodiment of all the Buddhas of the three times, please bless me! Pray with intense longing and receive the empowerment: From the three syllables in the three places of the Lama, radiate three lights of white, red, and blue, which dissolve into my own three places, purifying the obscurations of the three doors and receiving the empowerment. Again, urged by intense devotion, the Lama father and mother come to the crown of my head, and from the union, a stream of nectar descends, filling my body, purifying obscurations, and receiving the four empowerments, enabling me to practice the four paths, and becoming fortunate to obtain the four kayas. The Lama dissolves into light and merges into me, becoming inseparable, pure, and great equality. Thus, gazing at the nature of devotion, without altering the mind, rest in the state of primordial purity, great freedom from elaboration. Finally, regard appearance, sound, and awareness as the play of the Lama's body, speech, and mind, and dedicate and aspire: By this virtue, may the intention of the Lamas of the ten directions and three times be fulfilled, and may all sentient beings of the six realms, led by the parents of the three times, be held by the supreme Guru, and may they realize the true vajra.