Tibetan
་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་སྨྲས་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེའི་གོ་སྐབས་ལ་འགགས་པས་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ལས་བྱིན་རླབས་ཆ་ཙམ་འཇུག་པའང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་དང་། །ངོ་མཚར་བའི་མཛད་པ་ལ་སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་མཆིས་པས་སོ།། ༈ །།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བསྟན་པ། །ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་མགོན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཕུང་པོ་བླ་ན་མེད། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྔོན་རབས་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་དུ་མ་རུ། །ཚོགས་གཉིས་གོམས་ཤིང་སྨོན་ལམ་རྒྱུན་དག་པས། །བསྟན་ལ་ཞུགས་ནས་གྲུབ་པའི་སར་གཤེགས་པར། །དགོངས་སྤྱོད་ཆོས་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་འདུད། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་གསེར་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཁ་ན་མ་ཐོ་སྤངས། །སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཐད་ཀློད་མེད་པར་བཙུགས། །ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་ལ་འདུད། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་བསྩལ། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཐོབ། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བྲན་བཞིན་ཉན། །བདེན་པ་གྲུབ་ཅིང་མངོན་ཤེས་ལྡན་ལ་འདུད། །གྲགས་ཕྱིར་མ་ཡིན་གཞན་ཕན་འབའ་ཞིག་ཕྱིར། །རྩོལ་མེད་གསུང་ རྣམས་དོན་བཟང་གོ་སླ་ཞིང་། །བྱིན་རླབས་དད་ཆགས་ཚིགས་བཅད་རེ་རེས་ཀྱང་། །འགྲོ་ཕན་གངྒཱའི་རྒྱུན་ལྟར་མཛད་ལ་འདུད། །ཡུལ་དུས་དབང་པོར་འཚམས་བའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བའི་ཐབས་མཁས་ཅན། །འབྲེལ་ཚད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱིལ་བ་ལ། །སྔ་ན་མེད་པའི་ལམ་མཁན་གྱུར་ལ་འདུད། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཀུན་གྱི་སྙིང་རྗེའི་གར། །ཞིང་འདིར་ཀརྨ་ཆགས་མེད་མཚན་གྱི་དབྱངས། །དཔྱིད་ཀྱི་སྐྱེ་བོར་དུས་ཀྱི་ཁུ་བྱུག་བཞིན། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་དགའ་སྟེར་ལ་འདུད། །སྙིགས་མའི་སྐྱེ་བོ་བློ་གྲོས་སྣོད་ཆུང་ཞིང་། །འདོད་པའི་དྲྭ་བ་རབ་ཏུ་འཛིངས་པ་ལ། །སོ་སོར་འཚམས་པའི་ཆོས་སྒོ་སྣ་ཚོགས་པས། །རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་འདུད། །རྣམ་དག་མཛད་པའི་ཆ་ཤས་ཕྲ་མོས་ཀྱང་། །འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཕན་བདེ་སྟེར་བ་ལ། །ནོར་བུ་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཀྱང་། །མི་བསྐྲུན་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་འདུད། །ཀཾ་ཚང་བསྟན་པའི་ཆུ་རྒྱུན་རིང་དུ་བསྲིངས། །ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་ནུས་བྱིན་རྣོ་སོ་ཕྱུང་། །གཏོ་དཔྱང་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བསྒྱུར། །ཀུན་ཀྱང་གོ་སླ་འཇུག་བདེར་མཛད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་ངོ་མཚར་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་བ། །གང་ཟག་ཕལ་གྱིས་ནམ་ཡང་བསྒྲུན་མེད་པས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ ཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་ཕྱིར། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་ལྡན་ལ་འདུད། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྙིང་ནས་དད་པའི་མཐུས། །བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །སྲིད་པ་འདི་ནས་བདེ་བ་ཅན་ཞིང་དུ། །ལམ་སྣ་དྲོང་ཞིང་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཀར་རྙིང་ཟུང་འཇུག་གི་དགེ་སྦྱོང་ལྟར་སྣང་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་སྙིང་ནས་གུས་པས་བྲིས་པ་སིངྡྷི་ྷ་བནྟུ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་སྨོན་ཏུ་སྦྱར་བ་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ།
Chinese
འགྲོ་འདུལ་རྩལ་（调伏众生者）所说： 因为慈悲的机会被阻碍，所以也有可能从祈愿的力量中稍微进入加持，因为对于奇妙的事业，心中自然而然地怀有极大的敬意。 ༈ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བསྟན་པ། །（示现世间自在友之行） ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་མགོན། །（大悲自性浊世众生怙） མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཕུང་པོ་བླ་ན་མེད། །（智悲能力聚积无有上） ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །（噶玛恰美足下敬顶礼） 前世无数的转世中，积累二资粮，清净祈愿的相续，进入教法后，到达成就之地，对于如法任运成就的意行，我顶礼。 殊胜的意乐如黄金般圆满，一切行为断除罪过，毫不松懈地树立起实修的胜幢，对于事业与虚空边际相等者，我顶礼。 根本传承上师们赐予加持，本尊空行众给予授记，护法誓盟海众如仆人般听从，对于成就真实且具有现量者，我顶礼。 不是为了名声，仅仅为了利他，无勤的语 意义殊胜且易懂，每一句偈颂都具有加持和信心，对于如恒河般利益众生者，我顶礼。 善巧地宣说符合时处根器的佛法，善于调伏各种所化众生，凡是与之结缘者皆安置于极乐刹土，对于前所未有的引路者，我顶礼。 犹如春季来临之际的杜鹃，在这世间，噶玛恰美之名，是诸佛菩萨慈悲的化现，仅仅听到他的名字，就能给予一切喜悦，我顶礼。 五浊恶世的众生根器浅薄，贪欲的罗网极其稠密，以各种适合他们的法门，满足一切愿望，对于如意自在的法王，我顶礼。 仅仅是清净事业的微小部分，也能给予暂时和究竟的利益安乐，珍宝妙瓶和如意树也无法创造，对于如意宝藏的精华，我顶礼。 长久延续噶举教法的河流，发掘深奥伏藏之法的能力和加持，甚至将占卜卦象也转为菩提道，对于一切都变得易懂易入者，我顶礼。 您的广大稀有事业，普通人无论如何也无法比拟。
English
Said by Dro Dul Tsal: Because the opportunity for compassion is obstructed, it is possible that a small portion of blessings may enter from the power of aspiration, and because of the great innate respect from the heart for the wonderful deeds. ༈ Showing the conduct of the Lord of the World, the Spiritual Friend. The embodiment of compassion, the protector of beings in the degenerate age. The collection of wisdom, love, and power, unsurpassed. To the feet of Karma Chakme, I respectfully prostrate. In many previous lifetimes, having become accustomed to the two accumulations and having a pure stream of aspirations, having entered the teachings and gone to the place of accomplishment, I bow to the spontaneously accomplished intention and conduct that is in accordance with the Dharma. The superior intention is as perfect as gold. Abandoning all faults in conduct. Unwaveringly erecting the victory banner of practice. I bow to the activity that is equal to the extent of the sky. May the root and lineage lamas bestow blessings. May the assembly of yidams and dakinis receive prophecies. May the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones listen like servants. I bow to the one who has accomplished truth and possesses direct perception. Not for fame, but solely for the benefit of others. Effortless speech Whose meaning is good and easy to understand. Even each verse has blessings and devotion. I bow to the one who acts like the Ganges stream for the benefit of beings. Skillfully teaching the Dharma that is suitable for the place, time, and faculties. Skillfully taming various beings to be tamed. Placing all who are connected in the field of great bliss. I bow to the guide who has never existed before. The sprout of the Victorious Ones, the dance of compassion of all. In this field, the sound of the name Karma Chakme. Like the cuckoo in the spring season. Just hearing it gives joy to all, I bow. Beings of the degenerate age have small vessels of intelligence. The net of desire is very tangled. With various Dharma gates suitable for each. Fulfilling all wishes, I bow to the king of wish-fulfilling power. Even a small part of the pure deeds. Giving temporary and lasting benefit and happiness. Even a precious vase and a wish-fulfilling tree cannot create. I bow to the essence of the treasure. May the stream of the Kamtsang teachings be extended for a long time. Extracting the sharpness of the power and blessings of the profound treasure Dharma. Even divination and casting are transformed into the path of enlightenment. I bow to the one who makes everything easy to understand and enter. Your vast and wonderful activity. Ordinary people can never compare.
Chinese
因此，为了观世音自在的 事业唯一之故，向具有不可思议之行境者敬礼。 怙主您，以我从内心深处生起的信心之力，愿我也能成就您的所有行境，从此世间前往极乐净土，道路正直，请您垂念摄受。 此乃噶宁双运之瑜伽士，看似功德海者，从内心恭敬书写。悉地班度。 善妙增上！ 为上师意集之圣众所作之赞颂祈愿，一切所愿皆成就。
English
Therefore, for the sake of the sole activity of Avalokiteśvara, I prostrate to the one who possesses inconceivable conduct. O Protector, by the power of faith arising from the depths of my heart in you, may I also accomplish all your conduct, and from this existence, may I go to the Pure Land of Sukhavati, may the path be straight, and may you hold me with compassion. This was written with heartfelt reverence by Yönten Gyatso, who appears to be a yogi of the Kar Nying Zungjuk. Siddhi Bandhu. May virtue and goodness increase! A praise and aspiration composed for the assembly of deities of Lama Gongpa Düpa, may all wishes be fulfilled.