Tibetan
ས་བརྗོད། །བདག་གཞན་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི། །སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བར་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཅིང༌། །རྣམ་དག་བཤེས་དང་མཇལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་རོལ་སོན། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་གཏིང་ནས་འབྱོངས། །རླབས་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱད་པར་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེར་འཚེ་སོགས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང༌། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་དང༌། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་གསང་ཆེན་མྱུར་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཏེ། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཞན་ཡང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། ། བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང༌། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་ཡིས། །ས་གསུམ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཀྲ་ཤིས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །དགེ་མཚན་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད་པའི་ཕུལ། །ཕུན་ཚོགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་དང༌། །ལྷན་ཅིག་ཕན་བདེའི་འབྱོར་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། གཉིས་པ་ནི། །ཚོགས་ཞིང་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་གི་སྒོ་གསུམ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། །སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་དང༌། །གནས་ལུགས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་བལྟ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་གནས་ལུགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དམ་ཆོས་ལྡན། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང༌། སྤྲོ་ན། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །ཞེས་སོགས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང༌། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༌། །རིག་པའི
Chinese
发愿文。 我及他人轮回无始时，所积罪堕一切皆忏悔，诸善功德悉皆作随喜，祈请常转法轮住百劫，以此为主善聚供菩提。 如是顶礼供养作祈请，我与无边有情众生等，生生世世获得暇满身，祈愿加持得遇清净师。 安住正法闻思修持至彼岸，从心深处生起出离菩提心，自在驾驭广大佛子之行后，祈愿加持自他二利皆成就。 尤愿病魔罪障及损恼等，一切修持正法之违缘寂，寿命福德财富闻思与证悟，以及利乐善妙增长祈加持。 终极依靠甚深速道之法，证得金刚三身之智慧，以不死永恒殊胜之事业，祈愿加持引领遍空诸有情。 复愿持教大德诸士夫， 百劫住世常转妙法轮，讲修教法遍扬于十方，祈愿加持三界善妙皆增盛。 吉祥政权与寂静之功德，善妙景象永不没落之顶峰，圆满不死成就之奇妙，以及利乐兴盛之财富愿增长。 如是作祈请。第二者， 会供坛城一切化光融入自，自身三门本具之智慧，与皈依处之三密无有别，观见本性光明法身之自面。 如是念诵思维安住于实相，于彼法界中入于等持。第三者，从彼座起之时。 以此善根我等诸有情，此生长寿无病具正法，来世得生极乐净土后，祈愿速得无量寿佛之果位。 如是云，若广说者， 过去诸佛与十方之，如是等念诵普贤行愿文。以及经续中所说殊胜之大吉祥，受用不死寿命之光辉，以及智慧的
English
Statement of Aspiration. I and others, from beginningless time in samsara, confess all accumulated sins and downfalls, rejoice in all virtuous deeds, pray that the Wheel of Dharma be turned and remain for hundreds of kalpas, and dedicate this, the main collection of merit, to the heart of enlightenment. Thus, through the power of prostrating, offering, and praying, may I and all limitless sentient beings obtain a leisure and opportunity body in life after life, and may we be blessed to meet with pure spiritual friends. May we go beyond abiding in the Dharma, listening, contemplating, and meditating, may the two minds of renunciation and bodhicitta arise from the depths of our hearts, and having mastered the conduct of the great bodhisattvas, may we be blessed to accomplish the benefit of both ourselves and others. In particular, may all obstacles to practicing the sacred Dharma, such as disease, evil spirits, sins, obscurations, and harm, be pacified, and may we be blessed to increase lifespan, merit, wealth, scriptural understanding, realization, and the auspicious qualities of benefit and happiness. Ultimately, relying on the profound quick path, may the wisdom of the three vajras be realized, and through the deathless, eternal, and sacred activity, may we be blessed to guide all beings throughout space. Furthermore, may all the holy individuals who uphold the teachings, remain steadfast for hundreds of kalpas, turning the Wheel of Dharma, and may the teachings of explanation and practice spread in the ten directions, and may we be blessed to increase the goodness and auspiciousness of the three realms. May the auspicious qualities of political power and peaceful virtues, the pinnacle of auspicious appearances that never fade, the wonders of perfect deathless accomplishment, and the wealth of benefit and happiness increase together. Thus, make the prayer. Secondly, All the fields of accumulation dissolve into light and merge into oneself, one's own three doors of innate wisdom, and the three secrets of the refuge objects are inseparable, and one beholds the face of the dharmakaya, the luminous nature of reality. Thus, reciting and contemplating, one abides in the reality of suchness, and enters into samadhi in that realm of reality. Thirdly, when one begins to rise from that seat, By this virtue, may all sentient beings, including myself, have long lives, be free from disease, and possess the Dharma in this life, and in the next life, having been born in the pure land of Sukhavati, may we quickly attain the state of Amitabha. Thus, it is said, if one wishes to elaborate, Like the Buddhas of the past and the ten directions, recite the Aspiration of the Practice of Goodness and so on. And the great auspiciousness spoken of in the sutras and tantras, enjoying the glory of deathless life, and the wisdom of
Tibetan
་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང༌། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་གཞན་གྱི་ཆེད་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། བླ་མ་སོགས་ཡུལ་མཆོག་རྣམས་རང་གི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་དང༌། སྦྱིན་བདག་ ཕལ་པའི་རིགས་རྣམས་མདུན་དུ་འཁོད་པ། །དེ་དག་ཀྱང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་ཤིང་གོས་རྒྱན་གཟབས་མཆོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསལ་བཏབ་ལ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བགྱིས་པས་དོན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་མདོ་དང༌། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མའི་རྟོགས་པ་དང༌། སྒྲོལ་མ་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕན་ཡོན་སོགས་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང༌། །གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༌། ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པ་སོགས་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་དགེ་མཚན་མཐའ་དག་གིས་འབྱོར་བར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །རྟག་པར་གཞན་ལ་སྨན་འདོད་པའི། །ཡིད་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ཉམས་དགའ་བ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་མཐུས་བསྐུལ་བས། །འཆི་མེད་སྒྲུབ་བའི་ཐབས་འདི་བྱུང༌། །དེ་ལས་འཐོབ་བའི་དགེ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཕ་མཐར་ཁྱབ་པ་ལས། །ལེགས་བྱས་ཟིལ་དངར་རྟག་ཏུ་བབས་པ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་སྙེ་མ་གཡུར་དུ་ཟ་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དུས་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བ་དང༌། རང་གཞན་ཡིད་ཅན་མཐའ་དག་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྱུང་དུ་དམིགས་ཏེ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ཝཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་སྦྱར་བའི་སྒོ་ན
Chinese
智慧和辨别，以及一切的政权和寂静的财富，愿这些都能自然成就，带来吉祥！上师和弟子永不分离，一同前行。愿寿命不变，坚固而稳定。愿美味的茶水不断供应，快乐与佛法增长，带来吉祥！在此处念诵“日安”等语，并撒下花雨，以示吉祥。为他人行事时，将上师等殊胜对境安放在自己的右侧，让他们安坐在珍宝装饰的圆满宝座上。普通的施主们则坐在前方。让他们显现出青春焕发，穿着华丽的衣饰，并圆满地收集和融入生命精华，这样就能成就目标。如此努力的利益是：如《无量寿经》和《尊胜佛母续》的功德，以及《度母二十一度母礼赞文》的功德等所说，所有的罪业和障碍都得以清净，暂时和究竟的一切障碍都得以平息，寿命、福德、智慧等一切善妙都得以增长和广大，寿命终结后也能往生到清净的极乐世界，并迅速获得大菩提的果位等，一切世间和出世间的功德都将圆满具足，这是确定的。总是希望利益他人，心中充满喜悦的甘露之泉，在佛陀加持力的推动下，产生了这不死的修持方法。愿由此获得的功德如甘露之云，遍布菩提心的尽头，愿善行的甘甜雨露恒常降下，使利益和安乐的稻穗丰收！愿一切持有教法的殊胜之人，莲足永固百劫，法轮恒时转动，自他一切有情众生，寿命、福德、智慧等一切功德增长，以此作为吉祥的缘起。这是文殊上师所喜悦的仆人钦哲旺波所造，愿它如是成就，吉祥的光芒遍布一切时空！萨瓦达卡瓦纳姆巴瓦度。（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ཝཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदाकवाणंभवतु，梵文罗马拟音：sarvadākavāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时常利益增长） ༈ 为度母与根本咒语相结合之法门
English
May wisdom, discernment, and all the splendor of political power and peace be spontaneously accomplished, bringing auspiciousness! May the master and disciples never be separated, always walking together. May their lives be unchanging, firm, and stable. May the enjoyment of fine tea never cease, and may happiness and Dharma increase, bringing auspiciousness! Here, saying "Good day" and so on, and scattering a rain of flowers, make it auspicious. When acting for the sake of others, place the supreme objects such as the lama on your right side, seated on a splendid throne adorned with jewels. The ordinary patrons should be seated in front. Visualize them as youthful and radiant, adorned with splendid and elaborate clothing and ornaments, and together gather and assimilate the essence of life, thus accomplishing the goal. The benefits of such effort are as stated in the sutras of Amitayus and the realization of Ushnishavijaya, and the benefits of the Twenty-One Praises to Tara, etc., that all sins and obscurations are purified, all obstacles, both temporary and ultimate, are pacified, and all good qualities such as life, merit, and wisdom increase and expand. After death, one will be born in the pure land of Sukhavati and quickly attain the state of great enlightenment, etc. All the virtues of samsara and nirvana will be fully endowed, this is certain. Always wishing to benefit others, the delightful ocean of mind, impelled by the power of the blessings of the Buddhas, this method of accomplishing immortality has arisen. May the clouds of nectar of the accumulation of merit obtained from this pervade the end of the heart of enlightenment, and may the sweet rain of virtuous deeds constantly fall, so that the ears of benefit and happiness may be abundant! May the lotus feet of all the holy beings who hold the teachings be firm for hundreds of kalpas, and may the wheel of Dharma always turn. May this be the auspicious interdependence for the increase of all the virtues of life, merit, and wisdom for oneself and all sentient beings. This was composed by Khyentse Wangpo, the servant pleasing to Jamyang Lama. May it be accomplished as it is, and may the light of auspiciousness pervade all times and directions! Sarva Dakavana Bhava Tu. (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ཝཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदाकवाणंभवतु，梵文罗马拟音：sarvadākavāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时常利益增长) ༈ The method of combining the Noble Tara with her root mantra.