Tibetan
་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ⁽⁾ཀྱི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་མཆོག་གི་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་བདག་གི་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་གཞི་ཚུགས། མཆན། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། དམིགས་པ་ནམ་མི་གསལ་བའི་དུས་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་བདུད་རྩི་བབས་ཅིང༌། འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲོ་བསྡུའི་ཚིག་གོང་བཞིན་བརྗོད་ལ་སྔགས་དང་དམིགས་པ་སྤྲད་དེ་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་སྔར་ལྟར་མཆོད་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་ གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨ་ཡིག་བརྒྱ་རྣམས་ཚར་གསུམ་རེས་བྱིན་རླབས་བརྟན་ཅིང་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། དེ་ནས། ཐུགས་ཀའི་ཏཱྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འོད་མཆིན་ཁའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་ལྗང་གུའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་མཐིང་གའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དམར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་སེར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དཀར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ལ་ཐིམ། དེ་རང་རྗེ་བཙུན་མར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། དེ་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏཱྃ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཁོག་པ་ལ་ཐིམ། དེ་མགོ་བོ་ལ་ཐིམ། མགོ་བོ་ཟླ་ཚེས་ལ་ཐིམ། ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལ་ཐིམ། །ནཱ་ད་ཡང་མི་དམིགས་ཏེ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་གྱུར། །ཅེས་ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་མཉམ་པར་བཞག །རྟོག་པ་འཕྲོ་ན། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཇོ་བོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པ། གཉན་ལོ་ཙཱ་བ་ནས་བརྒྱུད་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་ནས་བརྒྱུད་པ། ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ནས་བརྒྱུད་པ་སྟེ། བོད་ཡུལ་དུ་བརྒྱུད་པའི་སྲོལ་མི་འདྲ་བ་བཞི་ཙམ་བྱོན་པའི་མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། གཙོ་ཆེ་བ་བ་རི་བའི་སློབ་བརྒྱུད་བླ་མ་སླེ་ནགས་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྒྲེ་བ་ལ་གནང་བའི་ཉ
Chinese
嗡 达咧 都达咧 都咧 玛玛 阿优 布涅 嘉纳 布什丁 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体： तारे तुत्तारे तुरे मम आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tāre tuttāre ture mama āyuḥ puṇya jñāna puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：度母，速疾度母，极速度母，我的寿命、福德、智慧增长，做，梭哈！）的至尊度母的度母速疾，我之寿命福德智慧增长之基础。 注释。 如是尽力念诵。 观想不明显之时，心间的法轮与咒鬘中降下甘露。 光芒的舒聚之语如前述般说，并赋予咒语和观想，不散乱地念诵之后，如前一样供养赞颂。 祈请世尊母赐予我与一切有情殊胜与共同的一切悉地。 阿 আলি 嘎 迦里 耶 达玛 百字明 各三次，加持稳固并补足增减。 之后。 心间的当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字放出光芒。 触及外器内情，彼等融化为光，融入光亮的肝色帐篷中。 彼融入光亮的绿色帐篷中。 彼融入光亮的蓝色帐篷中。 彼融入光亮的红色帐篷中。 彼融入光亮的黄色帐篷中。 彼融入光亮的白色帐篷中。 彼融入白色法轮中。 彼融入自身显现为至尊母中。 彼融入心间的法轮与咒鬘中。 彼融入当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字中。 彼融入腹部中。 彼融入头顶中。 头顶融入月亮中。 月亮融入明点中。 明点融入那达中。 那达也无所缘，化为空明光明的自性。 如是安住于所能安住的时间。 若生起分别念。 自身刹那间化为至尊度母之身。 我以此善速疾地，成就如意宝轮，所有一切众生，愿皆安置于彼果位。 百岁长寿见百秋，无病安乐具圆满。 必定生起于殊胜乘，愿此吉祥今朝亦安乐。 等等念诵祈愿文与吉祥文。 如是白度母如意轮，从觉卧杰（阿底峡尊者）传下来的，从聂译师传下来的，从瓦日译师传下来的，从克什米尔班智达释迦师利传下来的。 在藏地出现的传承方式有四种左右，此乃摄集了口诀的精华。 主要的瓦日派的传承，喇嘛色纳巴赐予善知识哲瓦的
English
Oṃ tāre tuttāre ture mama āyuḥ puṇye jñāna puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (Tibetan: ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: तारे तुत्तारे तुरे मम आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: tāre tuttāre ture mama āyuḥ puṇya jñāna puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Tara, Swift Tara, Very Swift Tara, My life, merit, wisdom increase, do, svāhā!) The basis for the increase of life, merit, and wisdom of the supreme Jetsun Drolma's Swift Tara. Note: Recite this as much as possible. When the visualization is not clear, nectar descends from the chakra in the heart, along with the mantra garland. Recite the words of radiating and gathering light as before, and give the mantra and visualization, and after reciting without distraction, make offerings and praises as before. Please, Bhagavati, grant me and all sentient beings all the supreme and common siddhis without exception. Recite the Āli Kāli Ye Dharma Hundred Syllable Mantras three times each, stabilizing the blessings and filling in any excesses or deficiencies. Then. Light radiates from the Tāṃ (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tāṃ) syllable in the heart. When it touches the outer and inner contents, they dissolve into light and merge into the light liver-colored tent. That merges into the light green tent. That merges into the light blue tent. That merges into the light red tent. That merges into the light yellow tent. That merges into the light white tent. That merges into the white chakra. That merges into the self, appearing as Jetsunma. That merges into the chakra in the heart, along with the mantra garland. That merges into the Tāṃ (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tāṃ) syllable. That merges into the abdomen. That merges into the head. The head merges into the crescent moon. The crescent moon merges into the bindu. The bindu merges into the nāda. The nāda also becomes unobservable, transforming into the nature of clear light emptiness. Remain in equipoise for as long as possible. If thoughts arise. Instantly transform yourself into the form of Jetsunma Drolma. By this virtue, may I quickly accomplish the wish-fulfilling wheel, and may I place all beings without exception on that ground. May I live a hundred years and see a hundred autumns, and may I have long life, be free from illness, and have perfect happiness. May there be a definite arising in the supreme vehicle, and may there be happiness and well-being here today through that auspiciousness. And so on, recite aspiration prayers and auspicious verses. Thus, White Tara Wish-Fulfilling Wheel, transmitted from Jowo Je (Atiśa), transmitted from Nyan Lotsawa, transmitted from Bari Lotsawa, transmitted from Kashmiri Paṇḍita Śākyaśrī. There are about four different traditions that appeared in Tibet, this is a condensed essence of the oral instructions. Mainly the Bari lineage, Lama Selenagpa gave to the virtuous friend Dregwa.
Tibetan
མས་ལེན་ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་འདི་ནི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག་ལ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་པར་གྲགས་སོ། །ཞེས་ཚེ་སྦྱིན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་འོད་ཟེར་དྲུག་སྦྲགས་མ་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གསུང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཀོད་ཅིང་སོགས་ཁོངས་རྣམས་ཀྱང་ནག་འགྲོས་དཀྱུས་གཅིག་ ཏུ་བྲིས་པ་འདི་ཡང་གཉེར་དཔོན་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་ནས་ངོས་ཀྱི་རིམ་གྲོར་དགོན་ཁག་སོགས་སུ་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་འཇུག་འདུན་ལ་ཡིག་ཆ་ཞལ་གསལ་ཅན་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་ངོར་ས་སྐྱ་བ་ཀུན་བློས་མགྱོགས་པར་སྦྱར་བ་དགེའོ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཚེ་ཁྲིད་ཟླ་བའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ།
Chinese
據說，這個包含奇妙故事的傳承，是關於長壽修法口訣的甚深精髓。如此，將常修的賜壽如意輪長壽修法，尤其是六光結合法的儀軌，以及察欽父子的教言匯集一處等等，皆以統一的筆法寫成。此乃應管家索南秋丹之請，為我等之儀軌，以及各寺院等處欲行度母長壽修法者，需明晰之文獻，故薩迦巴昆洛迅速編纂，善哉！ 《口訣藏》第十七函。度母如意輪長壽引導，月亮水流之實修精華彙集。
English
It is said that this lineage, which includes wonderful stories, is the profound essence of the longevity practice instructions. Thus, the method of continuously practicing the longevity practice of the Wish-Fulfilling Wheel of Longevity, especially the Six-Ray Combination, and the teachings of Tsarchen father and son are compiled together, etc., all written in a uniform style. This was quickly compiled by Sakyapa Kunlo at the request of the steward Sonam Chokden, for our rituals, and for those who wish to engage in the Tara longevity practice in various monasteries, as they need clear documents. Excellent! The Seventeenth Volume of the Treasury of Instructions. A Condensed Essence of the Practice of the Lunar Stream of Longevity Instructions for Tara Wish-Fulfilling Wheel.