Tibetan
བཙུན་མར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱྃ་ཡིག་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཅེས་པས་སྤྱན་དྲང༌། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ་ ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་བཟུང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༌། སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཏཱྃ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཁའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་དྭངས་ཤིང་འོད་འཕྲོ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ལང་ཚོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐུགས་ཀར་བཟུང་བའི་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མཚོན་པའི་བརྡར་རྩ་བ་གཅིག་ལ་རྩེ་མོ་གསུམ་དུ་གྱེས་པའི་དབུས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བ། གཡས་འབྲས་བུ། གཡོན་གོང་བུའི་རྣམ་པར་ཡོད་པ། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་རལ་ པའི་ཟུར་ཕུད་ལྟག་པར་བཅིངས་ཤིང་ལན་བུ་རིང་དུ་འཕྱང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང༌། དར་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རྣམས་ལ་སྤྱན་རེ་རེ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་བདུན་མངའ་བ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་དང་འོད་ཀོར་ཅན། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང༌། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དག །ཆུ་ཡི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ། ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ། །ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། །ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ལྷའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལ་སེམས་གཏད་དེ་ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བར་འདོད་པས། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་ཏྲཱྃ་ཡིག་དཀར་པོ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུནྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པས་བསྐོར་བ། དེའི་མདུན་དུ་ཨོཾ། རྒྱབ་ཏུ་ཧཱ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ། ཏཱ། རེ། ཏུཏ། ཏཱ། རེ། ཏུ། རེ། སྭ། ཞེས་པའི་ཡི་ གེ་འབྲུ་རེ་རེ་ཡོད་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿ ཅེས་པས་གཡོན་བསྐོར་དུ་ཡོད་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ ཞེས་པས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཡོད་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཡེ་དྷརྨཿཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་དུནྟེ་ཥནྟ་བཱ་ག་ཏེ་ཧྱ་བ་ད་ཏྲ་ཏེ་ཥཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་
Chinese
观想自身明观为圣洁女身，心间月轮之上，白色怛（藏文：ཏཱྃ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）字。 从此字放出光明，从自性清净之处，迎请以无量光佛为顶严的薄伽梵母，于前方虚空中念诵：嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，会集）。 以“那摩 咕噜 贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु），那摩 阿雅 达热 萨巴热瓦热 贝（藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः आर्य तारे सपरिवारेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ ārya tāre saparivārebhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 圣度母及其眷属）”作礼敬。 以“嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦热 阿尔刚…夏达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आर्य तारे सपरिवार अर्घं... शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ... śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 圣度母及其眷属 供品...音声 阿 吽）”等供养。 皈依三宝我皈依， 罪恶诸不善分别忏， 众生之善我随喜， 佛陀菩提心中持。 皈依佛法僧伽众， 直至菩提我皈依， 为利自他勤精进， 愿速证得胜菩提。 既发殊胜菩提心， 我邀一切诸有情， 尽行无上菩提行， 为利有情愿成佛。 念诵三遍受持律仪。 愿一切众生具足安乐及安乐因， 愿一切众生远离痛苦及痛苦因， 愿一切众生永不离无苦之乐， 愿一切众生安住于远离亲疏爱憎之平等舍。 如是修持四无量心。 嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༌། སྟོང་པར་གྱུར།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡 自性清净 一切法 自性清净 吽）。 变为空性。 空性之中，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生出白色八瓣莲花，莲花中央，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月轮，月轮之上，自身识的本体为白色怛（藏文：ཏཱྃ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛）字，从此字放出光明，供养圣众，成办有情之利益，收摄融入，由此完全转变，自身即成如意轮至尊度母，身色如秋月般洁白，又如无垢水晶般清澈，光芒闪耀。 一面二臂三眼，具足十六妙龄之青春。 右手结胜施印，左手以拇指与食指持握白色乌巴拉花茎于心间，花瓣齐于耳际。 为表征过去、现在、未来三世诸佛，一根而分三叉，中央之花已盛开，右为果实，左为花苞之状。 顶发为深蓝色，束起发髻于脑后，长长的发辫垂
English
Visualize yourself clearly as a sacred woman. On the moon disc at your heart, there is a white Tām (藏文：ཏཱྃ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tām) syllable. From this syllable, light radiates, and from the state of natural purity, invite the Bhagavati, adorned with the crown of Buddha Amitabha, into the sky in front of you, reciting: Om Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly). Offer homage with: Namo Guru Bhyaḥ, Nama Ārya Tāre Saparivāre Bhyaḥ (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः नमः आर्य तारे सपरिवारेभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ namaḥ ārya tāre saparivārebhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Gurus, Homage to Arya Tara and her retinue). Offer with: Om Arya Tāre Saparivāra Argham... Shabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आर्य तारे सपरिवार अर्घं... शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ... śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Arya Tara and her retinue, offering... sound Āḥ Hūṃ). I take refuge in the Three Jewels. I confess all negative actions and non-virtues. I rejoice in the virtue of all beings. I hold the Buddha's enlightenment in my mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, until enlightenment. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the supreme mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as my guests. I will practice the supreme and pleasing conduct of enlightenment. May I attain Buddhahood for the benefit of all beings. Take the vows three times. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering. May all sentient beings never be separated from the bliss without suffering. May all sentient beings abide in equanimity, free from attachment and aversion. Thus, meditate on the four immeasurables. Om Svabhāva Shuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Shuddho Haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༌། སྟོང་པར་གྱུར།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：Om, pure in nature, all dharmas are pure in nature, Haṃ). Become emptiness. From within emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Paṃ) arises a white lotus with eight petals. In the center of the lotus, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon disc. On top of the moon disc, the essence of your own consciousness is the white Tām (藏文：ཏཱྃ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tām) syllable. From this syllable, light radiates. Offerings to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings, gathering back and completely transforming, you yourself become the Wish-Fulfilling Wheel Jetsunma Tara, her body color as white as the autumn moon, as clear and radiant as a flawless crystal gem. With one face, two arms, and three eyes, possessing the youth of sixteen years. Her right hand is in the gesture of supreme giving. Her left hand holds the stem of a white utpala flower with her thumb and forefinger at her heart, the petals aligned with her ears. As a symbol representing the Buddhas of the three times, one root divides into three branches, the central flower is in full bloom, the right is a fruit, and the left is in the form of a bud. Her hair is dark blue, tied into a topknot at the back of her head, with long braids hanging down.
Chinese
以珍宝的各种装饰品庄严，穿着各种丝绸的上衣，具有红色丝绸的裙子。双足以金刚跏趺坐姿安住。手掌和脚底都有眼睛，具有七只智慧之眼。具有月亮的背光和光环。其头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那发出光芒，从自性之境迎请至尊白度母，由诸佛和菩萨的眷属围绕，以“班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）”迎请。扎 吽 棒 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ）融入无二。再次从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒。迎请灌顶之神，五部如来及其眷属，以“嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）”迎请。祈请一切如来赐予我灌顶。如此祈祷后，念诵“嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛耶 希利 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲི་ཧཱུྃ།）”，并以宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满， очищение 垢染。观想从向上溢出的剩余水中，无量光佛装饰头顶。以圣度母及其眷属，从供水（藏文：ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་）至声音供养。从轮回中救度，度母啊！以度答咧救度八怖畏。以度咧救度一切疾病。向度母圣母顶礼！如此赞颂。将心专注于空性与显现无别的本尊之身，安住于此，尽其所能。然后，想要进行念诵，于自己的心间，观想月亮自性的白色八瓣莲花轮，具有五层环绕，中央为白色当（藏文：ཏྲཱྃ）字。其周围环绕着“妈妈 阿玉 布涅 嘉纳 布什定 咕噜（藏文：མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུནྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་）”。其前方为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），后方为哈（藏文：ཧཱ），从前方开始，顺时针方向，八个花瓣上分别有：达，咧，度，达，咧，度，咧，梭。每个花瓣上有一个字。其外侧的内环上，以逆时针方向排列着：阿阿，伊伊，乌乌，日日，利利，诶艾，喔奥，昂啊。其外侧的环上，以顺时针方向排列着：嘎卡嘎嘎昂，匝擦匝匝娘，扎叉扎扎纳，达塔达达纳，巴帕巴巴玛，亚ra拉哇，夏卡萨哈恰。其外侧的环上：诸法从因生，如来说其因，诸法还灭时，如是大沙门。
English
Adorned with various ornaments of jewels, wearing various silk upper garments, and having a red silk skirt. Abiding with feet in the vajra full lotus posture. Having an eye on each of the palms and soles of the feet, possessing seven eyes of wisdom. Having a moon backdrop and halo. On its crown is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), in the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From that, light radiates, and from the state of self-nature, the noble White Tārā is invited, surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas, invited with "Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)". Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ) dissolves into non-duality. Again, light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the heart. The deity of empowerment, the five Tathāgata families with their retinue, are invited with "Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)". I request all the Tathāgatas to grant me empowerment. Having prayed thus, reciting "Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣekața Samaye Śrī Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲི་ཧཱུྃ།)", and empowering from the crown with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed. It is visualized that Amitābha adorns the crown from the remaining water that overflows upwards. Offerings are made from Ārya Tāre Saparivāra Arghaṃ (藏文：ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་) to Śabda. Tārā saves from samsara! Tuttāre saves from the eight fears. Ture saves from all diseases. I prostrate to Tārā, the mother! Praising thus. Focusing the mind on the deity's form, which is inseparable from emptiness and appearance, remain in equipoise for as long as possible. Then, desiring to perform recitation, in one's own heart, visualize a white eight-petaled lotus wheel of the nature of the moon, possessing five layers of circumferences, with a white Trāṃ (藏文：ཏྲཱྃ) syllable in the center. Around it is encircled by "Mama Āyuḥ Puṇya Jñāna Puṣṭiṃ Kuru (藏文：མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཔུནྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་)". In front of it is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), behind it is Hā (藏文：ཧཱ), starting from the front, clockwise on the eight petals are: Tā, Re, Tut, Tā, Re, Tu, Re, Sva. Each petal has one syllable. On the inner circumference of the outer circle, arranged counterclockwise are: A Ā, I Ī, U Ū, Ṛ Ṝ, Ḷ Ḹ, E Ai, O Au, Aṃ Āḥ. On the outer circle, arranged clockwise are: Ka Kha Ga Gha Ṅa, Ca Cha Ja Jha Ña, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Va, Śa Ṣa Sa Ha Kṣa. On the outer circumference: Ye dharmā hetu prabhavā hetuṃ teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahā