Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་སྟི། །གང་གི་མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང༌། །དུས་མིན་འཆི་བ་ཉེར་ཞི་ཞིང༌། །སྡིག་སྒྲིབ་མཐའ་དག་སྦྱོང་མཛད་པའི། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྤྲོ་ན་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་དང༌། ཡན་ལག་བདུན་པ་རྒྱས་པར་བྱ། མདོར་བསྡུ་ན་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་སེང་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲི་ཟླུམ་པོ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྒོ་དང་བཅས་པ། སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲེ། གདུགས་བཅུ་གསུམ། ཆར་ཁེབས་ཏོག་དང་བཅས་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བྷྲཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྷྲཱུྃ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་མ། རྩ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་སེར་བ། གཡོན་སྔོ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཉིས་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་པ་བསྣམས་པ། གསུམ་པས་མདའ་བཞི་པས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་ གཡོན་དང་པོས་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། གཉིས་པས་གཞུ། གསུམ་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། བཞི་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་བཅས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ། ག
Chinese
窍诀藏第十七函。 从《成就法总集》中摘出的顶髻尊胜佛母九尊之修法及随许。
English
Damngak Dzö, Volume 17. Extracted from the Rinchen Jungney: The Sadhana and Empowerment of the Nine Deities of Ushnishavijaya.
Tibetan
ཡས་རྔ་ཡབ་དང་གཡོན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། གཡས་རྔ་ཡབ་དང་གཡོན་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་བཞི་གནས་པ་ནི། ཤར་དུ་མི་གཡོ་བ་གཡས་རལ་གྲི་ཕྱར་བ། ལྷོར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱར་བ། ནུབ་ཏུ་དབྱུག་སྔོན་གཡས་དབྱུག་པ་ཕྱར་བ། བྱང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཕྱར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བྱས་པ། སྟག་ལྤགས་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཅན། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །གཙོ་མོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་གཉིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། གཙོ་མོ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དཔྲལ་བར་ཏྲཱཾ་སེར་པོ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ། བརླ་གཉིས་ལ་ཨཾ་ཨ་ལྗང་ཁུ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་ བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཨཱརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འོད་དཔག་མེད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཁྲོ་བོ་བཞི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ལྷའི་བུ་གཉིས་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙིང་གར་སྣ་ཚོ
Chinese
右手执持拂尘，左手执持白色莲花的茎。左边是蓝色的金刚手。右手执持拂尘，左手执持蓝色金刚杵。主尊眷属三尊的四方有四忿怒尊安住，东方是不动明王，右手高举宝剑；南方是欲王，右手高举铁钩；西方是蓝色持杖者，右手高举木杖；北方是大威力者，右手高举三股金刚杵。所有这些忿怒尊，身色都是深蓝色，极其忿怒，左手结期克印指向心间，三眼圆睁，龇牙咧嘴，黑色头发向上竖立，身穿虎皮，佩戴蛇饰，在熊熊燃烧的火焰中以左腿伸展的姿势安住。主尊上方的虚空中，安住着清净天界的两位天子，手持盛满甘露的宝瓶，为主尊沐浴。所有这些尊众的头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），额头有黄色章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），肚脐有红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），双腿上有绿色昂阿（藏文：ཨཾ་ཨ，梵文天城体：अं अ，梵文罗马拟音：aṃ a，汉语字面意思：昂阿）。从自己的心间放射出光芒，从自性清净的处所迎请世尊顶髻尊胜佛母及其眷属。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼萨 维加亚 萨帕里瓦拉 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीषविजयसपरिवारवज्रसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatauṣṇīṣavijayasaparivāravajrasamājaḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，顶髻，尊胜，及其眷属，金刚，会集！）。像这样连接，从供水到乐器进行供养。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）。再次放射光芒，迎请五部如来及其眷属的灌顶本尊，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚，会集！）。嗡 班杂 阿尔冈 扎底叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंवज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，领受，梭哈）。直到乐器阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：乐器，阿，吽）进行供养。祈请一切如来为我灌顶。这样祈请后，从“如来降生时”开始，念诵“萨玛雅 舍利 吽（藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय श्री हुं，梵文罗马拟音：samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：誓言，吉祥，吽）”，用宝瓶中的水进行灌顶，身体全部充满，所有污垢全部清除，剩余的水从头顶溢出，主尊由毗卢遮那佛，观世音菩萨由无量光佛，金刚手和四忿怒尊由不动明王，两位天子由宝生佛加持顶戴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼萨 维加亚 萨帕里瓦拉 班杂 阿尔冈 扎底叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीषविजयसपरिवारवज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatauṣṇīṣavijayasaparivāravajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，顶髻，尊胜，及其眷属，金刚，供水，领受，梭哈）。直到金刚乐器阿 吽（藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रशब्द आः हुं，梵文罗马拟音：vajraśabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚乐器，阿，吽）进行供养。 具德天女如秋月， 三面八臂极庄严， 寂静身相殊胜美， 无量智慧赐寿命， 尊胜佛母我顶礼， 心间
English
Holding a yak tail whisk in the right hand and a stem of a white lotus in the left. On the left is blue Vajrapani. Holding a yak tail whisk in the right hand and a blue vajra in the left. The four wrathful deities reside in the four directions of the main retinue of three: In the east is immovable, holding a sword aloft in the right hand; in the south is the King of Desire, holding an iron hook aloft in the right hand; in the west is Blue Staff, holding a staff aloft in the right hand; in the north is Great Power, holding a three-pointed vajra aloft in the right hand. All of them are intensely wrathful with dark blue bodies. The left hand points a threatening finger at the heart, with three eyes and bared fangs. The black hair is tied up in a topknot. Wearing tiger skin and snake ornaments. In the midst of blazing flames, they sit with the left leg extended. In the sky above the main deity, two sons of the pure realms of the gods hold vases filled with nectar, bathing the main deity. On the crown of all of them is white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat, blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, yellow Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram) at the forehead, red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) at the navel, and green Am A (藏文：ཨཾ་ཨ，梵文天城体：अं अ，梵文罗马拟音：aṃ a，汉语字面意思：Am A) on both thighs. Light radiates from one's own heart. From the realm of self-nature, invite the Bhagavati Ushnishavijaya, together with her retinue. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Sapariwara Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीषविजयसपरिवारवज्रसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatauṣṇīṣavijayasaparivāravajrasamājaḥ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Ushnisha, Vijaya, together with retinue, Vajra, Assembly!). Apply it in the same way. Offer from Argham to Shabda. Ja Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Ja Hum Bam Hoh). Again, light radiates, inviting the empowerment deities, the five Tathagata families, together with their retinue, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra, Assembly!). Om Vajra Argham Pratīccha Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंवज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Argham, Accept, Svaha). Up to Shabda Ah Hum (藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Shabda, Ah, Hum) offer. Request all the Tathagatas to empower me. Having made the request, from "How was I born," recite "Samaya Shri Hum (藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय श्री हुं，梵文罗马拟音：samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Samaya, Shri, Hum)". Empower with the water from the vase. The entire body is filled. All impurities are cleansed. From the remaining water that spills over the crown of the head, Vairochana crowns the main deity, Amitabha crowns Avalokiteshvara, Akshobhya crowns Vajrapani and the four wrathful deities, and Ratnasambhava crowns the two sons of the gods. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Sapariwara Vajra Argham Pratīccha Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतउष्णीषविजयसपरिवारवज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatauṣṇīṣavijayasaparivāravajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Ushnisha, Vijaya, together with retinue, Vajra, Argham, Accept, Svaha). Offer up to Vajra Shabda Ah Hum (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रशब्द आः हुं，梵文罗马拟音：vajraśabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra Shabda, Ah, Hum). Glorious goddess, color of the autumn moon, Three faces and eight arms, supremely beautiful, peaceful form, Immeasurable wisdom, bestower of longevity, To the Victorious One, I prostrate and praise. At the heart,