Tibetan
ཀྱི་སྣོད་དུ། སྨན་བཟང་དྲུག་ལ་སོགས་པས་བཙོས། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབས་ལ་བྱིན་གྱི་བརླབ་པ་ནི། རྡེའུ་རྣམས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ་བླུགས། སྐྱབས་སེམས་སྤྱི་མཐུན་རྗེས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང༌། སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་འོད་གསལ་སྟོང་པའི་ངང༌། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །སྤྱན་གསུམ་ཅུང་ཟད་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་པ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་གྲུ་མོར་ཁ་ཊཱྃ་འཆང༌། །རྣ་ལྟག་གཡས་ན་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པད་ཉི་རོ་གདན་བཞུགས། །མེ་དཔུང་འཇའ་འོད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །དེ་ཡི་དབུ་གཙུག་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །འཇའ་འོད་ཀློང་ན་ཐོ་བརྩེགས་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། རྡེའུ་རྣམས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔར་མོས་ལ། བྱིན་གྱི་རློབ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མུ་ལེ་མུ་ལེ་མ་ཧཱ་མུ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ལ་ཕུ་གདབ། བགེགས་བསལ་གྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤ་པ་ཏྲི་ཤི་ཤག་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ཏེ་རྡེའུ་ལ་འདེབས། བཟའ་ཐབས་ནི། དང་པོ་ཡར་དཀར་མཐེ་བོང་ཙམ་རེ་རྡེའུའི་སྔ་ཕྱིར་བཏང༌། རྗེས་སུ་མ་བྱུང་ཡང་རུང༌། ཇ་ཆང་སྐྱོ་ཚ་གང་རིགས་ཕོར་ཚད་རེ་ཙམ་གྱིས་བུལ་ཏེ་མིད་རྗེས་གསོལ་འདེབས་ནི། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ །ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྤྲུལ་སྐུ་པད་འབྱུང་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །འབྱུང་བ་རྡོ་ཡི་བཅུད་མཆོག་ལོན་པ་དང༌། །བཅུད་ལེན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་རྣམ་མཁྱེན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ། ། གསོལ་བ༴ འབྱུང་བ༴ བཅུད་ལེན༴ རས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་བཟང་མོ་ལ། གསོལ་བ༴ འབྱུང་བ༴ བཅུད་ལེན༴ རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དབྱངས་པདྨ་གར། གསོལ་བ༴ འབྱུང་བ༴ བཅུད༴ གྲགས་པ་འོད་ཟེར་རབ་འབྱམས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གསོལ་བ༴ འབྱུང་བ༴ བཅུད༴ རཏྣའི་མཚན་ཅན་འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས་ལ། གསོལ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ་ལ། གསོལ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་ལ། གསོལ༴ འབྱུང༴ བཅུད༴ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་ལ། །གསོལ༴ འབྱུང་༴ བཅུད༴ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དུ་ཞུ་ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཐིམ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མ་ལ༴ ནི་གུ་མ་འཇིགས་མེད་གྲགས་པ༴ འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ་ལ༴ རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ཌཱ་ཀི་མ་སངས་རྒྱས་བཟང་མོ༴ སངས་རྒྱས་བཟང་མོ་ཡང་༴ མཁས་གྲུབ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལ༴ མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ༴ འཇམ་དབྱངས་པདྨ་གར་དབང་ལ༴ འཇམ་དབྱངས་པདྨ་གར་དབང་ཡང་༴ རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་འོད་ཟེར་ལ༴ གྲགས་པ་འོད་ཟེར་ཡང་༴ རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ་ལ༴ རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ་ཡང་༴ རཏྣའི་མཚན་ཅན་ལ༴ རཏྣའི་མཚན་ཅན་ཡང་༴ འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས་ལ༴ འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས་ཡང་༴ འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ་ལ༴ འཇམ་དབྱངས་དགའ་བ་ ཡང་༴ བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ༴ རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཡང་༴ སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་༴ རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་ཡང་༴ རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ་ལ༴ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ་ཡང་༴ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཐིམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ། བཀའ་དྲིན་སུམ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་ཐིམ། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ། སེམས་གཟུང་འཛིན་དང་བྲལ་བར་མཉམ་པར་བཞག་གོ །འདིའི་དམ་ཚིག་ལ། རྡོ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དང༌། ཡི་དམ་མ་བསྒོམས་པར་མི་བཟའ། གཞན་ལ་གསང་ཞིང་ཉམས་གྲིབ་ལ་འཛེམ། ཟས་ནོར་གསོག་འཇོག་མི་བྱ་ཚོགས་སུ་གཏང༌། ཐིག་ལེ་ཉམས་སུ་མི་འཇུག །སྔགས་འདྲེན་སྐབས་ངག་མི་གཏོང༌། གེགས་སེལ་ནི། འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ་ཚེ་འདི་བློས་མི་ཐོང་བ་དང༌། བཟའ་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང༌། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་དམ་བཅའ་བློས་གཏོང་བར་འདོད་པ་བྱུང་ན། གེགས་དང་བར་ཆད་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ན་ཤི་ལྟོག་རྒྱགས་ཅི་བྱུང་རུང༌། འདི
Chinese
在……的容器中。用六种好药等浸泡。用古古熏香。用芥末粉撒上，加持的方法是：将石子放入人头盖骨中。共同念诵皈依和发心后。用自性空净化。显现世间万法皆为光明空性之状态。自己瞬间变成金刚瑜伽母。身色白色，一面二臂。三眼略带寂静和愤怒之相。右手挥舞弯刀，左手持人头碗。盛满五肉五甘露，置于心间。佩戴珍宝骨饰，手肘处持有卡杖嘎。右耳后有猪面发出哼哼的声音。头戴干骷髅冠，佩戴湿人头项链。右腿弯曲，左腿伸展，坐在莲花日轮尸垫上。安住于火焰彩虹光芒交织之中。其头顶上方，根本传承上师们。以彩虹光芒之中，垒叠的方式安住。念诵三遍嗡啊吽。观想石子为五肉五甘露。加持的咒语是：嗡 牟列 牟列 玛哈 牟列 梭哈。念诵百千遍并吹气。遣除障碍的咒语是：嗡 夏巴扎 舍 舍 舍 梭哈。念诵二十一遍后洒在石子上。食用方法是：首先，在石子的前后各放拇指大小的酥油。之后，即使没有酥油也可以。用茶、酒、稀粥等任何一种，用一茶杯的量浸泡后吞咽，之后祈祷：那摩 咕噜 爹瓦 达吉尼 贝！法身无量光，报身观世音。化身莲花生，空行母尼古玛。祈祷您，请用慈悲的眼神垂视。愿获得石头精华之最胜，愿加持我使精华提取达到极致。祈祷三世一切知，降伏四魔之尊胜者。祈祷。愿获得。愿精华提取。祈祷惹谦法王桑吉桑姆。祈祷。愿获得。愿精华提取。祈祷仁钦嘉波蒋扬贝玛嘎。祈祷。愿获得。愿。祈祷扎巴沃热绕绛秋吉杰。祈祷。愿获得。愿。祈祷名为热那的安钦绕杰。祈祷。愿获得。愿。祈祷蒋扬嘎瓦仁钦桑布。祈祷。愿获得。愿。祈祷吉美南嘉蒋扬南嘉。祈祷。愿获得。愿。祈祷仁增南嘉德钦措姆。祈祷。愿获得。愿。祈祷楚臣
English
In a container of... Soak with six good medicines, etc. Incense with gugul. Sprinkle with mustard powder, the method of blessing is: put the pebbles into the kapala. After the common refuge and bodhicitta. Purify with Svabhava. All phenomena of appearance and existence are in the state of clear light and emptiness. Instantly transform oneself into Vajrayogini. Body color white, one face and two arms. Three eyes with a slightly peaceful and wrathful expression. The right hand brandishes a curved knife, and the left hand holds a skull bowl. Filled with five meats and five amritas, held at the heart. Adorned with precious bone ornaments, holding a khatvanga at the elbow. On the right back of the ear, a pig face makes a grunting sound. Wearing a dry skull crown and a necklace of wet human heads. The right leg is bent, the left leg is stretched, sitting on a lotus sun corpse cushion. Abiding in the midst of intertwined flames and rainbows. Above its head, the root and lineage lamas. Abiding in the form of stacked layers in the midst of rainbows. Recite Om Ah Hum three times. Visualize the pebbles as five meats and five amritas. The mantra for blessing is: Om Mule Mule Maha Mule Svaha. Recite hundreds of thousands of times and blow on them. The mantra for dispelling obstacles is: Om Shapatri Shi Shi Shak Shik Svaha. Recite twenty-one times and sprinkle on the pebbles. The method of consumption is: First, place a thumb-sized amount of ghee before and after each pebble. Afterwards, it is okay even if there is no ghee. Soak in tea, wine, thin porridge, or any other beverage, using about one teacup's worth, and swallow it, then pray: Namo Guru Deva Dakini Bhyah! Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Avalokiteshvara. Nirmanakaya Padmasambhava, Dakini Niguma. I pray to you, please look upon me with compassionate eyes. May I obtain the supreme essence of the stone element, may you bless me to reach the ultimate extraction of essence. I pray to the all-knowing of the three times, the victorious one over all directions. Pray. May I obtain. May the essence extraction. Pray to Renchen Chöje Sangye Sangmo. Pray. May I obtain. May the essence extraction. Pray to Rinchen Gyalpo Jamyang Pema Gar. Pray. May I obtain. May. Pray to Drakpa Özer Rapjam Chökyi Je. Pray. May I obtain. May. Pray to Anchen Rapgye named Ratna. Pray. May I obtain. May. Pray to Jamyang Gawa Rinchen Sangpo. Pray. May I obtain. May. Pray to Jigme Namgyal Jamyang Namgyal. Pray. May I obtain. May. Pray to Rigdzin Namgyal Dechen Tsomo. Pray. May I obtain. May. Pray to Tsultrim
Chinese
祈请根本金刚上师，祈请，生，精，祈请本尊空行吉祥光芒，祈请，生，精，祈请三处空行金刚兄弟，祈请，生，精，如是祈请后，法身无量光融入光明，报身大悲观世音融入其中，报身大悲观世音融入化身莲花生，化身莲花生融入空行母尼古玛，尼古玛融入无畏称，无畏称融入吉祥贤，绒钦吉祥贤也融入光明，空行母桑吉桑姆，桑吉桑姆也融入，堪布仁钦坚波，堪布钦波，蒋扬贝玛嘎旺，蒋扬贝玛嘎旺也融入，杰尊扎巴沃热，扎巴沃热也融入，绕绛秋杰，绕绛秋杰也融入，具名拉特纳者，具名拉特纳者也融入，杜钦绕杰，杜钦绕杰也融入，蒋扬嘎瓦，蒋扬嘎瓦也融入，恩德无尽仁钦桑波，仁钦桑波也融入，隐蔽瑜伽士吉美南嘉，隐蔽瑜伽士也融入，杰尊蒋扬南嘉，蒋扬南嘉也融入，仁增南嘉，仁增南嘉也融入光明，融入法界大乐海母，法界大乐海母也融入，一切智者楚臣多吉融入其中，一切智者楚臣多吉也融入光明，融入三恩根本上师，根本上师与杰尊金刚瑜伽母无二无别的三处放射出白红蓝三色光芒，融入我的身语意三门，因此于一座上获得四灌顶，心与能取所取分离而安住。 此之誓言：未经加持的石头，以及未修本尊，不可食用。对他人保密，对衰损污垢谨慎。食物财物不应积攒，应供养会供。明点不可令其衰退。念诵咒语时，不可说话。遣除障碍：修持此时，若生起不舍弃今生，不喜食物精华，想要舍弃苦行的誓言，则应知晓是障碍和违缘。无论发生疾病死亡饥饿饱胀，都应
English
I pray to the root Vajra Guru. I pray, arise, essence. I pray to the Yidam Dakini, auspicious and radiant. I pray, arise, essence. I pray to the Vajra siblings of the three places of Dakinis. I pray, arise, essence. Having prayed thus, the Dharmakaya Amitabha dissolves into light, and the Sambhogakaya Mahakarunika is absorbed into it. The Sambhogakaya Mahakarunika is absorbed into the Nirmanakaya Padmasambhava. The Nirmanakaya Padmasambhava is absorbed into the Dakini Niguma... Niguma into Fearless Fame... Fearless Fame into Glorious Goodness... The great cloth-wearer Glorious Goodness also dissolves into light, the Dakini Sangye Sangmo... Sangye Sangmo also... The Scholar-Accomplished Rinchen Gyalpo... The Great Scholar-Accomplished... Jamyang Pema Garwang... Jamyang Pema Garwang also... Jetsun Drakpa Ozer... Drakpa Ozer also... Rabjam Chöje... Rabjam Chöje also... The one with the name Ratna... The one with the name Ratna also... Düchen Rabgye... Düchen Rabgye also... Jamyang Gawa... Jamyang Gawa also... The kind, inseparable Rinchen Zangpo... Rinchen Zangpo also... The hidden yogi Jigme Namgyal... The hidden yogi also... Jetsun Jamyang Namgyal... Jamyang Namgyal also... Rigdzin Namgyal... Rigdzin Namgyal also dissolves into light, into Chöying Dechen Tso Mo... Chöying Dechen Tso Mo also... All-Knowing Tsultrim Dorje is absorbed into it. All-Knowing Tsultrim Dorje also dissolves into light. It is absorbed into the root Guru with the three kindnesses. From the three places of the root Guru and Jetsun Vajrayogini, inseparable, emanate white, red, and blue rays of light. By absorbing into my body, speech, and mind, I obtain the four empowerments on one seat. The mind is placed in equipoise, free from grasping and clinging. Regarding the samaya of this: Do not eat stones that have not been blessed, and do not eat without having meditated on the Yidam. Keep it secret from others, and be cautious of decay and defilement. Do not accumulate food and wealth, but offer them in tsok. Do not let the bindu decline. Do not speak while reciting mantras. As for dispelling obstacles: If, while practicing this, there arises a desire not to abandon this life, not to desire the essence of food, or to abandon the vows of asceticism, then know that these are obstacles and hindrances. Whatever happens, whether sickness, death, hunger, or satiety, you should