Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། སྙན་བརྒྱུད་རྡེའུ་བཅུད་ལེན་དང་མེ་ཏོག་བཅུད་ལེན་གྱི་འདོན་ཁྲིད་སྦྲགས་མ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། སྙན་བརྒྱུད་རྡེའུ་བཅུད་ལེན་དང་མེ་ཏོག་བཅུད་ལེན་གྱི་འདོན་ཁྲིད་སྦྲགས་མ། སྙན་བརྒྱུད་རྡེའུ་བཅུད་ལེན་དང་མེ་ཏོག་བཅུད་ལེན་གྱི་འདོན་ཁྲིད་སྦྲགས་མ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀྱིས་བདག་གཅེས་འཛིན་དང༌། འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པར་མཁྱེན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་དང་ཚེ་འདིའི་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་བློས་ལིང་བཏང༌། ལོག་འཚོ་དཀོར་ཟས་སྒྲུབ་པ་བཟང་ངན་གྱི་འཛིན་པ་ཀུན་བོར་ཏེ་དབེན་པའི་རི་ལ་གང་བྱུང་ཆོག་ཤེས་ཅི་བྱུང་ལམ་ཁྱེར་ན་ནུས་འཆི་ནུས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་ལ་བཞུད་པའི་གཤེགས་ཤུལ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་མནྡཱ་ར་བའམ་ནི་གུ་མ་ཞེས་སྐུ་གཅིག་མཚན་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་འབོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། འཇིགས་བྲལ་དུས་གསུམ་རྣམ་མཁྱེན་ལ་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་བའི་དཀའ་ཐུབ་རྡེའུ་བཅུད་ལེན་གྱི་གདམས་པ་བསྟན་པ་ལ། རྡོ་བརྟག་པ་དང་གཅིག །ཐུ་བ་དང་གཉིས། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་གསུམ། ཟ་ཐབས་དང་བཞི། དམ་ཚིག་དང་ལྔ། གེགས་སེལ་དང་དྲུག །ཡོན་ཏན་དང་བདུན། ཁུངས་བསྟན་པ་དང་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་རྡོ་བརྟག་པ་ནི། རྡོ་རིགས་ལྔ་སྟེ། ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་གཉིས། རུས་པ་ཅན། མཁྲིས་པ་ཅན་གཉིས། ཤི་ཤ་ཅན་དང་ལྔ་ལས། ཤ་ཆེན་ནི་མདོག་གང་ཡང་རུང་ལ་སོ་མི་བརྩེ་ཞིང་ཤ་ཆེན་ཉམས་ཅན། ཚིལ་ཆེན་ནི་དཀར་ལ་ཚིལ་བུའི་རྣམ་པ་ཡོད་པ། རུས་ཅན་ནི། དཀར་སྒོང་དང་མེ་རྡོ་ལྟ་བུ། མཁྲིས་པ་ཅན་ནི་གཡའ་མ་དང་ལྗང་གུ་ཆུ་རྡོའི་རིགས་སོ། །ཤི་ཤ་ཅན་ནི་རྡོ་ཕལ་པ་རྣམས་སོ། །བསྟེན་པ་ནི་ཤ་ཚིལ་ཅན་བསྟེན་ཅིང༌། གཞན་རྣམས་སྤང་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་ཐུ་བ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། རང་རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་གཅིག་པར་བསྐྱེད། སོར་མོ་རྣམས་མཁའ་འགྲོ་ལྔར་བསྒོམ། སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད། རྡོ་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་ཐུའོ། །ཨོཾ་ཏྲིག་ཡེར་ཏྲིག་ཡེར་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བཟླ་ཞིང་མདུན་དུ་བསག །དེ་ནས་རྩ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བསྟིམས་ལ་སྣོད་དུ་བླུགས། རྡོ་ཐུ་བའི་ཐབས་ཡིན། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་བྱ་བའི་ཐོག་མར་ཟངས་ དཀར་གཡའ་ཅན་ནམ། རྫ་གང་རིགས་
Chinese
窍诀藏第十七函，口耳传承石丸精华和鲜花精华的念诵引导合集。 窍诀藏第十七函。 口耳传承石丸精华和鲜花精华的念诵引导合集。 口耳传承石丸精华和鲜花精华的念诵引导合集安住于此。 顶礼上师本尊空行众！过去现在未来一切诸佛都认为自己最珍贵，并且了知轮回的法没有实义，舍弃世间八法和今生的所有安乐，抛弃邪命、供物、修行好坏的执着，在寂静的山里随遇而安，无论发生什么都转化为道用，如果能做到就走上了能死能生的菩提大道。这是法身普贤光明无量，报身大悲观世音，化身莲花生，空行母曼达拉娃或尼古玛，一个身体两个名字的多种称谓的那位，为了无畏三世遍知者口耳相传而赐予的苦行石丸精华的窍诀的开示，分为：一、石的观察；二、清洗；三、加持；四、食用方法；五、誓言；六、遣除违缘；七、功德；八、出处。 首先，石的观察：石的种类有五种，即大肉、大脂两种，有骨头的，有胆汁的两种，死肉这五种。大肉是无论什么颜色，牙齿都无法咬动，具有大肉的特征。大脂是白色，具有脂肪的形状。有骨头的是像白色的鹅卵石和燧石一样。有胆汁的是孔雀石和绿色的水石种类。死肉是普通的石头。应该依止的是肉和脂肪类的，其他的都应该舍弃。然后是石的清洗：皈依发心后，自己观想为马头明王，勇士合一。手指观想为空行母五尊。外器内情观想为天神和宫殿。石头观想为甘露，念诵此咒语来清洗。嗡 扎也 扎也 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏྲིག་ཡེར་ཏྲིག་ཡེར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ त्रिक येर् त्रिक येर् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ trik yer trik yer svāhā，汉语字面意思：嗡，扎也，扎也，梭哈。）念诵并堆积在前方。然后将三根本、三宝、皈依处全部融入，装入容器中。这是石的清洗方法。然后是加持，首先是铜 白色的孔雀石或者任何陶器。
English
Seventeenth Volume of the Instructions Treasury: Combined Recitation Guidance for Oral Transmission Stone Essence and Flower Essence. Seventeenth Volume of the Instructions Treasury. Combined Recitation Guidance for Oral Transmission Stone Essence and Flower Essence. Combined Recitation Guidance for Oral Transmission Stone Essence and Flower Essence Resides Here. Homage to the assembly of Guru, Yidam, and Dakini! All Buddhas of the three times cherish themselves and know that the dharmas of samsara have no essence, abandoning the eight worldly concerns and all happiness in this life, discarding wrong livelihood, offerings, and clinging to good and bad practices. In solitary mountains, they are content with whatever arises, transforming whatever happens into the path. If one can do this, one embarks on the great path of enlightenment where one can die and be reborn. This is the Dharmakaya Kuntuzangpo (Samantabhadra) Infinite Light, the Sambhogakaya Great Compassionate Avalokiteśvara, the Nirmanakaya Padmasambhava, Dakini Mandarava or Niguma, that one body with many names, who bestowed the instructions on the ascetic Stone Essence for the Oral Transmission to the Fearless All-Knowing One of the Three Times. It is divided into: 1. Examining the Stone; 2. Cleansing; 3. Blessing; 4. Method of Consumption; 5. Vows; 6. Dispelling Obstacles; 7. Benefits; 8. Source. First, examining the stone: There are five types of stones: great meat, great fat, those with bones, those with bile, and dead meat. Great meat is of any color, cannot be bitten by teeth, and has the characteristics of great meat. Great fat is white and has the appearance of fat. Those with bones are like white pebbles and flint. Those with bile are types of malachite and green water stones. Dead meat is ordinary stones. One should rely on meat and fat types, and abandon the others. Then, cleansing the stone: After taking refuge and generating bodhicitta, visualize oneself as Hayagriva, the hero united. Visualize the fingers as the five Dakinis. Visualize the outer world and inner beings as deities and palaces. Think of the stone as nectar and recite this mantra to cleanse it. Om Trig Yer Trig Yer Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཏྲིག་ཡེར་ཏྲིག་ཡེར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ त्रिक येर् त्रिक येर् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ trik yer trik yer svāhā，汉语字面意思：嗡，扎也，扎也，梭哈。) Recite and accumulate it in front. Then dissolve the three roots, three jewels, and all objects of refuge, and place them in a container. This is the method of cleansing the stone. Then, for blessing, first use copper, white malachite, or any earthenware.