Tibetan
། མདུན་རྒྱབ་ཏུ་གཟེར་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་ནང་ནས་མདུན་ཕྱོགས་སུ་མནན་པར་བསམ་མོ། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནི། རོ་སྟོད་དང༌། ལྟོ་བ་དང༌། རྒྱུ་ཞབས་རྣམས་ནས་མི་བདེ་བར་གྱུར་ན། ཐད་དེ་དང་དེར་འཁོར་ལོ་རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཞིག་བསྒོམས་ལ། དེ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཇེ་ཆེར་གྱུར་ཏེ། རྩིབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཅད་པའི་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ན་མར་ཐོན་པས་ལུས་ཉིད་སྨད་ཧར་གྱིས་བཅད་པར་བསམ། འདི་ལ་རླུང་སྦྱོར་བུམ་ཅན་གང་ན་སར་སྡིགས་པར་བྱེད་པའོ། །སྲད་བུ་ལ་བརྟེན་པ་ནི། རང་གང་ན་སར་སྲད་བུ་གྲུ་གུ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ནར་གྱིས་ཕར་སོང༌། ལུས་ཀྱི་ན་སར་བུ་ག་བྱུང་སྟེ་སོང་བ་སྣེ་གཅིག་ལུས་ནང་ན་ཐོགས་པར་ཡོད་པ་སྟེ། སླར་གྲུ་གུ་འགྲིལ་བ་ལྟར་ཕར་ཧྲིལ་ཏེ་འགྲིལ་བར་བསམ། དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཡང་བསྒོམ་ཞིང༌། རྐང་སྦྱོར་བུ་ག་ནས་སྲད་བུ་ཕར་འགྲོ་བའི་ཚེ། རླུང་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་དྲག་ཏུ་ འབུད་དོ། །བུ་ག་མང་པོའི་སྦྱོར་བ་ནི། ལུས་ཐམས་ཅད་ཚགས་སེ་ལྟར་ཁྲོལ་ཚགས་སུ་འདུག་པ་ལ། འབེབས་ཆུང་དང་བཅས་ཧ་བཏོན་པས། རླུང་རྣམས་དུ་བའི་རྣམ་པས་བུ་ག་ནས་བུན་བུན་ཐོན་པར་བསམ་མོ། །འཁོར་ལོ་མེད་པ་ནི། རང་གི་གསང་གནས་ཡན་ཆད་དང༌། མགྲིན་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ལུས་སྦ་དོང་ལྟ་བུ་སྟོད་སྨད་ཟང་ཐལ་དུ་ཡོད་པ་དབང་མཐོ་བ་ཞིག་བསྒོམ། ཤེས་པ་བྱིང་བ་དང༌། ཐུར་སེལ་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་པའི་ནད་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། གྲང་བ་སོགས་ཀྱིས་རྐེད་པ་མན་ཆད་ན་ན། འོག་ནས་རླུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། རང་ལུས་སྦ་དོང་ལྟ་བུའི་ནང་ན་ཡར་ཤོང་ཚད་དུ་སོང༌། སྟེང་གི་བུ་ག་ནས་ཐོན། བར་སྣང་ཐག་རིང་པོར་ཡལ་བར་བསམ་ཞིང༌། རླུང་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་དྲག་ཏུ་བུས་ལ། ལག་པ་དྲག་ཏུ་སྤྲུག་གོ །ཡང་རྒོད་པ་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ན་ན། སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ནས་རླུང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། ལུས་སྦ་དོངས་ལྟ་བུའི་ནང་ནས་མར་ཞུགས་ཏེ་སོང༌། ས་འོག་ཐག་རིང་པོར་ཡལ་བར་བསམ། རླུང་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་རྔུབས་ལ། སྡོད་ཡོད་ན་འབེབས་ཆུང་བྱ་བའམ། ལངས་ནས་རྐང་པ་གཉིས་རེས་མོས་ཀྱིས་དྲག་ཏུ་སྤྲུག་གོ །ལུས་རབ་ཏུ་ཞུ་བའི་སྦྱོར་བ་ནི། རང་གི་འོག་ཏུ་ཐོག་མར་མཚོ་ཆུང་མར་ཁུའམ་ཆུ་དྲོན་ལྟ་བུས་གང་བ་ཞིག་བསམས་ལ། དེ་ཀ་ཆེར་གྱུར་བའི་ནང་དུ་རང་གི་ལུས་ཀྱང་རིམ་པས་ནུབ་སྟེ། སྤྱི་བོ་མན་དེའི་ནང་དུ་ནུབ་ཅིང་བྱིང་བ་ན། རང་གི་ལུས་ཡོངས་སུ་ཞུ་སྟེ་དེ་དང་འདྲེས་པར་བསམ། འདིས་ནི་སེམ
Chinese
如果前后疼痛，就观想金刚交杵从内向前方按压。转法轮：如果上身、腹部和肠胃不适，就在那里观想一个顶端非常锋利的轮子，颜色随你喜欢，让它猛烈旋转，变得越来越大，轮辐完全切断身体，从身体外面出来，观想身体本身被拦腰斩断。这需要用宝瓶气来在任何疼痛的地方进行压迫。依靠线：观想自己在疼痛的地方有一根像纺锤一样的线，它笔直地向前延伸，身体的疼痛处出现一个孔洞，线穿过去，一端留在身体里。然后观想线像纺锤一样旋转，反复这样观想。当线从脚上的孔洞出去时，用鼻子猛烈地呼气。多孔的修法：观想整个身体像筛子一样布满小孔，然后发出“哈”的声音，同时收缩肛门，观想气息像烟雾一样从孔洞中喷出。无轮：观想自己的身体，从生殖器以上到喉咙以下，像一个上下通透的空心圆筒，并且具有强大的力量。如果意识昏沉、下泄出现问题、患有水肿或寒症等疾病，导致腰部以下疼痛，就观想从下方涌出无数的气，进入自己像空心圆筒一样的身体，向上升腾，从顶部的孔洞出去，消失在遥远的天空中。同时用鼻子猛烈地呼气，并用力甩动手臂。如果过于亢奋或肚脐以上疼痛，就观想从上方天空中涌出无数的气，进入自己像空心圆筒一样的身体，向下沉降，消失在遥远的地下。同时用鼻子吸气，如果可以的话，就收缩肛门，或者站起来交替地用力甩动双腿。身体完全融化的修法：首先观想在自己的下方有一个充满酥油或温水的小湖，然后观想它变得越来越大，自己的身体也逐渐沉入其中，直到头顶也沉没在湖中。观想自己的身体完全融化，与湖水融为一体。这能
English
If there is pain in the front and back, visualize a vajra cross pressing from the inside to the front. Rotating the wheel: If there is discomfort in the upper body, abdomen, and intestines, visualize a wheel with a very sharp tip, of any color you like, at that spot. Let it spin violently, becoming larger and larger, with the spokes completely cutting through the body, emerging from the outside of the body, and visualize the body itself being cut in half at the waist. This requires using vase breathing to compress any painful area. Relying on a thread: Visualize that you have a thread like a spindle in the painful area, which extends straight forward. A hole appears in the painful area of the body, and the thread passes through it, with one end remaining inside the body. Then visualize the thread spinning like a spindle, spinning back and forth. Meditate on this repeatedly. When the thread goes out from the hole in the foot, exhale forcefully through both nostrils. The practice of many holes: Visualize the entire body as being full of small holes like a sieve, and then make a "Ha" sound while contracting the anus. Visualize the breath coming out of the holes like smoke. The absence of a wheel: Visualize your body, from above the genitals to below the throat, as an empty cylinder, open at both ends, and possessing great power. If the mind is dull, there are problems with downward elimination, or if you have edema or cold diseases that cause pain below the waist, visualize countless winds rising from below, entering your body like an empty cylinder, rising upwards, exiting from the hole at the top, and disappearing into the distant sky. At the same time, exhale forcefully through both nostrils and shake your arms vigorously. If you are too agitated or have pain above the navel, visualize countless winds coming from the sky above, entering your body like an empty cylinder, sinking downwards, and disappearing into the distant underground. At the same time, inhale through both nostrils, and if possible, contract the anus, or stand up and alternately shake your legs vigorously. The practice of complete dissolution of the body: First, visualize a small lake filled with butter or warm water below you, and then visualize it becoming larger and larger, and your body gradually sinking into it, until the top of your head is also submerged in the lake. Visualize your body completely dissolving and merging with the lake water. This can
Tibetan
ས་མི་གནས་པར་རྣམ་རྟོག་དྲག་ཏུ་འཕྲོ་བའི་གེགས་སེལ་ལོ། །བོགས་འདོན་གྱི་དམིགས་པ་ནི། མཉམ་བཞག་ཏུ་རྟོག་མེད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཞིག་ཡོད་ན། འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་སོགས༌། ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་དྲན་སོའི་རྟེན་དངོས་པོ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཞིག་བཞག་ལ། དེ་ཡང་ཡང་མཐོང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། མི་རྟོག་པ་ཡང་ཡང་དྲན་པར་བྱས་སྟེ་བསྒོམས་ཀྱང་མཉམ་བཞག་ལ་བོགས་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་མཉམ་བཞག་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལྟ་བུ་རྟོག་བཅས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཞིག་ཡིན་ན། ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ། དཔེར་ན། ཟས་ཟ་བའི་ཚེ། ཟས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཏུམ་མོ་ཨཾ་ཡི་གེ་སྒོམ་བར་བྱེད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚེ། དེའི་ཁའི་ནང་དུ་གཏུམ་མོ་ཨཾ་ཡིག་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་སོགས་ལ་བསླབ་པས་ཀྱང་བོགས་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་བླ་མ་ཡི་དམ་རང་གང་མོས་ཞིག་བར་སྣང་ཐག་རིང་པོར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། རང་ཉིད་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཡར་ཕྱིན་ཞིང༌། བླ་མ་ཡི་དམ་བཞུགས་པ་དང་ཐད་མཉམ་པར་སླེབ་པ་ན། འདི་དག་ཐམས་ཅད་རང་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན། བདེན་པར་གྲུབ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་སྙམ་པའི་འདུན་པ་ཅུང་ཟད་གཏད་ལ། རང་དང་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཐག་བཅད་དེ། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །ཡང་དེ་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་མ་ཡི་དམ་དེ་ལས་ཀྱང་མཐོ་བའི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། རང་ཉིད་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་རམ། ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུ་གང་རུང་ཞིག་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཕྱིན་པ་ན། བླ་མ་ཡི་དམ་བཞུགས་པའི་ཐད་དང་མཉམ་པར་སླེབ་པ་ན། སྔར་བཞིན་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་སོགས་མཐའ་མེད་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་པས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་བོགས་ཐོན་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་དུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཚངས་སོགས་གྲགས་ལྡན་ལྷ་ཡིས་བཏུད་ པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་མཐའ་བསྐོར་ཞིང༌། །ཐུགས་རྗེའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྲུབ་པའི་རྟགས་རིས་མ་ཉམས་པ། །བགྲང་ཡས་ལུས་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་གཉེན་གྱུར་ཕན་བདེའི་བདུད་རྩིས་སྤྲོ་བ་མཁན། །དཔལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཟླ་བ་འཕགས་ཡུལ་ཤར་རིའི་ཕྲག་པར་ཤར། །གང་དེས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་བྱེ་བ་བརྒྱའི། །རྨད་བྱུང་ཕན་བདེའི་ལམ་བཟང་ཇི་སྙེད་པ། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཡི། །རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་དགའ་སྟོན་བསྐྲུན། །གང་འདི་རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བཤེས
Chinese
为了遣除不能安住于本位，妄念纷飞的障碍。增进禅定的方便是：如果有人在入定中修习无念、不作意，那么在行住坐卧等期间， 在座间休息时，也放置一个能忆念的所依之物，无论是什么。由于经常看到它，从而受到启发，反复忆念不作意，这样修习也能增进入定。又如果有人在入定中修习拙火等有作意的瑜伽，那么在座间休息时，例如，在吃饭的时候，观想食物的中央有拙火（藏文：གཏུམ་མོ།），ཨཾ་（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无）字；又如，在说话的时候，观想他的口中有拙火（藏文：གཏུམ་མོ།），ཨཾ་（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无）字等等，通过这样练习也能增进修习。此外，观想自己随喜的上师或本尊住在遥远的天空中，自己像树一样攀登上去，当到达与上师本尊所住之处平行时，心想：这一切都只是自心的显现，没有丝毫真实的成分。稍稍专注于这种想法，然后将自己、上师本尊和一切显现都决断为空性，以不作意的方式稍作安住。然后再次起身，观想上师本尊住在比那里更高的虚空中，自己像日月的光芒或树木一样攀登上去，当到达与上师本尊所住之处平行时，像先前一样安住在空性中等等，像这样无边无际地修习，也能增进所有的禅定，使功德增长。 在此说道：梵天等著名天神所敬奉， 其光芒环绕四方； 慈悲的成分完全具备， 其象征永不磨灭。 成为无数众生之友， 以利益安乐的甘露使之欢悦。 殊胜大乐金刚之月， 在圣地印度东方山肩上升起。 他证得了百千俱胝的殊胜成就， 开创了无数奇妙的利益安乐之道。 将这一切融为一体的金刚乘， 创造了殊胜二次第瑜伽的盛宴。 这位种姓的遍主金刚持， 善知识。
English
To dispel the obstacles of not being able to abide in one's place and of intense mental wandering. The purpose of enhancement is: If one is meditating on non-conceptuality and non-mentation in equipoise, then during activities such as walking, standing, lying down, and sitting, During session breaks, also place an object of mindfulness, whatever is appropriate. By being stimulated by seeing it repeatedly, one is repeatedly reminded of non-conceptuality, and even meditating in this way will enhance equipoise. Furthermore, if one is meditating on yoga with concepts, such as tummo, in equipoise, then during session breaks, for example, when eating food, meditate on the letter Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无) of tummo in the center of the food; also, when speaking, meditate on the letter Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无) of tummo in one's mouth, etc. Practicing in this way will also enhance practice. Furthermore, visualize whatever lama or yidam one prefers as residing in the distant sky, and climb up like a tree, and when one reaches the same level as the lama or yidam, think: "All of these are merely appearances of my own mind; there is not even a little bit of true existence." Focus slightly on this thought, and then decisively settle oneself, the lama, the yidam, and all appearances into emptiness, and abide in equipoise for a short time in a non-mentally engaging manner. Then, rising from that, visualize the lama or yidam residing in the sky even higher than that, and climb up like the rays of the sun and moon or a tree, and when one reaches the same level as the lama or yidam, abide in emptiness as before, etc. By doing this endlessly, all samadhis will be enhanced and qualities will increase. Here it is said: Worshipped by Brahma and other famous gods, Whose light encircles all directions; Whose compassionate essence is fully complete, Whose symbolic marks never fade. Becoming the friend of countless beings, Delighting them with the nectar of benefit and happiness. The glorious Great Bliss Vajra Moon, Rises on the eastern mountain shoulder of the sacred land of India. He attained hundreds of millions of supreme accomplishments, And created countless wondrous paths of benefit and happiness. Unifying all of these into one Vajrayana, He created a feast of the supreme two-stage yoga. This lineage's lord, Vajradhara, The spiritual friend.
Tibetan
་གཉེན་དམ་པར་སྣང་བ་ཀུན་དགའི་མཚན། །འདྲེན་པ་མཆོག་དེས་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་རུ། །སྟོན་མེད་ལེགས་བཤད་གསལ་བའི་བདུད་བཀྱེ། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་ཆེས་སྙིང་པོ། །འདི་བྲིས་དགེ་བ་གང་ཐོབ་པས། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་གསུང་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིན། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོས་ཟིན་བྲིས་སུ་བགྱིས་པའོ།། །མངྒ་ལམ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། བཀའ་བབས་དྲུག་ལྡན་གྱི་འཁྲིད་ཡིག་འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་།
Chinese
名为根噶（ཀུན་དགའ།），显现为殊胜的亲眷。 至上的引导者于此雪山之中， 开显无与伦比的妙语。 八万四千法蕴中， 最为精要之精要。 以此书写所获之善， 愿得双运金刚之身！ 此乃如嘉瓦昆度（རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས།）之化身，至尊金刚持根噶宁波（ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།）之语所出。释迦比丘益西嘉措（ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ།）笔录。
English
The name is Kunga, appearing as a supreme relative. That supreme guide, in this snowy mountain region, Spread the unequaled and excellent teachings. Of the eighty-four thousand dharmas, The very essence of the essence. By whatever merit is obtained from writing this, May I attain the Vajra body of union! This is as it came from the words of Jetsun Dorje Chang Kunga Nyingpo, the embodiment of Gyalwa Kundu. Shakya Bhikshu Yeshe Gyatso wrote it down. Mangalam.