Tibetan
ཚན་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་འོད་འབར་བ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྨད་གཡོགས་ཅན། གསེར་གྱི་སྐུ་རགས་ལ་ལྟེ་བ་ནོར་བུས་མཚན་པ་བཅིངས་པ། སུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་ཡན་ལག་དང་ལྷུ་ཚིགས་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་མཛད་ནས་ཤིང་ཐོག་པཉྩ་པུ་ར་ཀའི་ལྟེ་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འོད་འབར་བས་མཚན་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུགས་པའི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་ཅིང༌། ཞལ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་འཛུམ་པ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རབ་ ཏུ་རྒྱས་པ། དབུ་སྐྲ་རོལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གྱེན་ལ་བཅིངས་ཤིང༌། ལྷག་མ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་སྐྲ་ཆིངས་དང༌། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འོད་འབར་བ་ལྔའི་རྩེ་བྲན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་སྙན་ཆ་དང་མགུལ་རྒྱན། དཔུང་རྒྱན་དང་ཕྱག་གདུབ། རྐང་རྒྱན་དང་ཞབས་གདུབ། ཨུཏྤལ་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ་འཕྱང་བ། མུ་ཏིག་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དར་གྱི་ཅོད་པན་གྱིས་མཛེས་པ། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ནོར་བདག་བརྒྱད་ལ་རང་ལྟ་བུའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གཞན་ཡང་འཁོར་ལྷ་དང་ཀླུ། གནོད་སྦྱིན། དྲི་ཟ། ཉི་མ། ཟླ་བ། སྲིན་པོ། ནོར་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་དུ་མས་བསྐོར་བའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམ་ལ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་རང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། སླར་འོད་འཕྲོས། རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར། སྡིག་སྒྲིབ་དག །བདུད་རྩིའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིན་འབྱུང་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། ནོར་བུ་ཛཾ་སེར་པོས་མཚན་པ། དེ་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བསམ་ལ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། དཔྲལ་བར་ཛཾ། ལྕེ་ལ་བྷ། མགྲིན་པར་ལ། སྙིང་ཁར་ཛ། ལྟེ་བར་ལེན། བརླ་གཡས་པ་ལ་དྲ། གཡོན་པ་ལ་ཡེ། རྐང་པ་གཡས་སུ་སྭཱ། གཡོན་དུ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། དམར་སེར་འོད་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོད་ཟེར་གྱི་རྩེར་འཕགས་པའི་ སྐུ་རེ་རེ་བཞུགས་ཤིང༌། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནེའུ་ལེ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཆར་བབས་པར་བསམ་ལ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་བའི་ཚེ། སྔགས་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས། ཕྱི་སྣོད་ལ་ཕོག །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱས། ནང་བཅུད་ལ་ཕོག །ཛཾ་བྷ་ལར་བྱས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པར་བསམ་ལ་སྙིང་པོ་འདྲེན་ནོ། །མཐར་སྣོད་བཅུད་རང་ལ་བསྡུ། རང་ས་བོན་ལ་བསྡུ། དེ་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་བཞག་གོ །གཉིས་པ་རིགས་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཁྲིད་ནི། རང་གི་བསྙེན་པའི་དུས་ཀྱི་ལྟར་ཛཾ་བྷ་ལར་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་དཀར་པོ་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་གཡས་པདྨ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་དམར་པོ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། སྙིང་ཁར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ལྟེ་བར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ། གཡས་ནོར་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་ ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་སེར་པོ་ཏྲཱཾ་གྱིས་མཚན་པ། གསང་གནས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་གཡས་རྒྱ་གྲམ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་དེ་འཛིན་པ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་ལྗང་ཁུ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དུ་བསྒོམ་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ས་བོན་དང་བཅས་པ་ལྔ་ལས། འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ལྗང་ཁུ་ལྔ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མཆོད། མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱས་ནས། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ལྗང་ཁུ་ལྔར་བསྡུས་ནས། རང་གི་གནས་ལྔའི་ཐུགས་ཀའི་ནོར་བུ་དང་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས། རང་ཉིད་
Chinese
仪轨：由此完全转化，自身成为金色灿烂的黄色瞻巴拉，双足以国王游戏坐姿安住，身着各色丝绸下裙，金色腰带束于腰间，腰带上的肚脐以宝珠为标志，身体宽大，肢体和关节丰满。右手施予胜施印，置于膝盖上，持着潘查布拉卡果实的中心，以光芒四射的如意宝珠为标志。左手持着吐出各种珍宝的鼬鼠。面容略带怒容，又略带微笑，如太阳般光芒四射。头发束成嬉戏的髻，向上竖立，剩余部分向下垂落。以花鬘束发，并以五颗光芒四射的如意宝珠的顶端作为装饰。以各种珍宝作为耳饰和项链，臂钏和手镯，脚镯和足环，垂挂着五种优昙婆罗花的精美花环，以及五种珍珠的花环和丝绸的顶饰来庄严自身，安住在被五种光芒的光环所环绕的中央。八瓣莲花上，八位财神以与自身相似的姿态安住。此外，观想自身为被眷属天神、龙、夜叉、乾闼婆、太阳、月亮、罗刹、财神等众多眷属所环绕的自性。在他们各自的头顶上，有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙处有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从中发出光芒。从柳叶洲迎请与自身无别的智慧尊者，融入无二无别。再次发出光芒，迎请五部如来，赐予灌顶，清净罪障。观想从甘露的残余向上涌出，五部如来等为其加持顶饰。在心间莲花月轮之上，以黄色珍宝“藏”（藏文：ཛཾ，梵文）为标志。观想其上有十个字母。头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），前额有藏（藏文：ཛཾ，梵文），舌头有巴（藏文：བྷ，梵文），喉咙有拉（藏文：ལ，梵文），心口有藏（藏文：ཛ，梵文），肚脐有列（藏文：ལེན，梵文），右大腿有扎（藏文：དྲ，梵文），左大腿有耶（藏文：ཡེ，梵文），右脚有梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），左脚有哈（藏文：ཧཱ，梵文）。观想这些咒语在莲花月轮之上，从红色光芒四射的光芒中发出光芒，在光芒的顶端，每一尊都安住着圣尊的身相，在他们的手中，珍宝和鼬鼠降下五种珍宝的雨。如此观想后，进行念诵：嗡 瞻巴拉 扎楞扎 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya svāhā，汉语字面意思：嗡，瞻巴拉，水天，耶，梭哈）。念诵此咒。
English
Ritual: From the complete transformation of that, one's self becomes Jambhala, with a body the color of molten gold, blazing with light. The two feet are seated in the posture of royal ease. Dressed in a lower garment of various silks, a golden belt is tied around the waist, marked with a jewel at the navel. The body is large, with limbs and joints full. The right hand is in the gesture of supreme generosity, placed on the knee, holding the center of the Panchapuraka fruit, marked with a radiant wish-fulfilling jewel. The left hand holds a mongoose that spews forth various jewels. The face is slightly wrathful and slightly smiling, radiant like the orb of the sun. The hair is tied up in a playful topknot, standing upright, with the remainder hanging down. The hair is bound with a garland of flowers and adorned with the tips of five radiant wish-fulfilling jewels. The ears and neck are adorned with various jewels, as well as armlets and bracelets, anklets and foot rings. A beautiful garland of five kinds of Utpala flowers hangs down, as well as a garland of five kinds of pearls, and adorned with a silken diadem. He resides in the center, surrounded by a halo of five kinds of light rays. On an eight-petaled lotus, eight wealth deities reside in a manner similar to himself. Furthermore, contemplate oneself as the nature of being surrounded by a multitude of retinues such as retinue deities, nagas, yakshas, gandharvas, the sun, the moon, rakshasas, wealth deities, and so forth. On the crown of each of them is a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and at the heart is a blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which light radiates. From Changlochen, invite the wisdom being who is non-different from oneself, and merge them inseparably. Again, light radiates, inviting the five families of Buddhas, bestowing empowerment, and purifying obscurations. Contemplate that from the upward flow of the residue of nectar, the five families, such as Ratnasambhava, adorn the crown. On a lotus and moon disc at the heart, marked with a yellow jewel "DZAM" (藏文：ཛཾ，梵文). Contemplate that there are ten syllables on it. On the crown is OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the forehead is DZAM (藏文：ཛཾ，梵文), on the tongue is BHA (藏文：བྷ，梵文), on the throat is LA (藏文：ལ，梵文), on the heart is DZA (藏文：ཛ，梵文), on the navel is LEN (藏文：ལེན，梵文), on the right thigh is DRA (藏文：དྲ，梵文), on the left thigh is YE (藏文：ཡེ，梵文), on the right foot is SVAHA (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈), and on the left foot is HA (藏文：ཧཱ，梵文). Contemplate that these mantras are on the lotus and moon disc, and from the radiant red light, light radiates. At the tip of the light rays, each and every one of the noble forms resides, and in their hands, jewels and mongooses rain down a rain of five kinds of jewels. Having contemplated thus, perform the recitation: OM JAMBHALA JALENDRAYE SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya svāhā，汉语字面意思：嗡，瞻巴拉，水天，耶，梭哈). Recite this mantra.
Chinese
之际，咒语发出光芒，照射到外器世间，变成宫殿，照射到内情众生，变成赞巴拉。所有众生的口中发出咒语的声音，观想降下五种珍宝的大雨，然后念诵心咒。最后，将器情世间收摄于自身，将自身收摄于种子字，然后安住于无所缘的状态。第二，依靠五部如来增广福德和智慧之力的引导是：如自己修习本尊法时的观想方式，在观想为赞巴拉的头顶上方的莲花月轮之上，观想毗卢遮那佛，身色白色，右手持法轮于心间，左手以同样方式持摇铃置于腰际，心间莲花月轮之上，有白色宝珠，以白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）字为标志；颈间莲花月轮之上，观想无量光佛，身色红色，右手持莲花于心间，左手以同样方式持摇铃置于腰际，心间莲花月轮之上，有红色宝珠，以红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为标志；心间莲花月轮之上，观想不动佛，身色蓝色，右手持金刚杵于心间，左手以同样方式持摇铃置于腰际，心间莲花月轮之上，有蓝色宝珠，以蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志；脐间莲花月轮之上，观想宝生佛，身色黄色，右手持宝珠于心间，左手以同样方式持摇铃置于腰际；
English
At that moment, light radiates from the mantras, striking the outer container world, transforming it into a palace, and striking the inner sentient beings, transforming them into Jambhala. From the mouths of all beings, the sound of mantras emanates, and one visualizes a great rain of five kinds of jewels falling, and then recites the heart mantra. Finally, the container and its contents are absorbed into oneself, oneself is absorbed into the seed syllable, and then one rests in a state of non-objectivity. Secondly, the instruction on increasing the power of merit and wisdom by relying on the five families is as follows: As in one's own visualization during the time of practice, on the lotus and moon disc above the crown of the head of the Jambhala one visualizes, visualize Vairochana, with a white body, the right hand holding a wheel at the heart, the left hand holding a bell in the same manner at the waist, on the lotus and moon disc at the heart, there is a white jewel marked with a white Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) syllable; on the lotus and moon disc at the throat, visualize Amitabha, with a red body, the right hand holding a lotus at the heart, the left hand holding a bell in the same manner at the waist, on the lotus and moon disc at the heart, there is a red jewel marked with a red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable; on the lotus and moon disc at the heart, visualize Akshobhya, with a blue body, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell in the same manner at the waist, on the lotus and moon disc at the heart, there is a blue jewel marked with a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable; on the lotus and moon disc at the navel, visualize Ratnasambhava, with a yellow body, the right hand holding a jewel at the heart, the left hand holding a bell in the same manner at the waist;