Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཁྲིད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཁྲིད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཁྲིད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་བཞུགས་སོ། ། དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཆེན་ལས་འཁྲུངས་པ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་བའི་དགོས་འདོད་མཐའ་དག་ཡོངས་སྐོང་བ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་འདུད། །གང་གིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྔོན་རོལ་ནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་མཆོག་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད། །མགོན་པོ་དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་མཛད་པ། །བླ་མེད་གྲུབ་པ་མི་ཏྲའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་དེ་ཉིད་དེ། །དེ་ཡི་རྗེས་བཟུང་ཤྲཱི་པུ་ཏྲའོ། །དེ་ཡི་རྗེས་བཟུང་བླ་མ་མཆོག་གི་ནི། །མན་ངག་སྙན་ནས་སྙན་དུ་ལེགས་བརྒྱུད་པའི། །གདམས་པ་འདི་ལ་བློ་བཟོས་མ་བསླད་ཅིང༌། །ཅི་ལྟར་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་རིམ་པ་རྣམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྗེད་ཐོར་བཀོད་པ་ལ། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདིར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཁྲིད་སྟོན་པར་བྱེད་པ་འདི་ལ་དོན་བཞི་སྟེ། ཐོག་ མར་གདམས་པའི་བྱང་ཚུལ་དང༌། གཉིས་པ་སྔོན་འགྲོའི་མན་ངག་དང༌། གསུམ་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཁྲིད་དང༌། བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་འབྲེལ་བ་དང༌། བཞི་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་དེ་ཉིད། སྔོན་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་སྔོན་རོལ་དུ་དགེ་སློང་སྤྲུལ་པ་འོད་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་ནས་རྒྱལ་བུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ཆོས་བཤད་པའི་བླ་མ་ཡང་ཡིན་ཅིང༌། བོད་ཡུལ་དུ་ཐོན་མི་ས་འབོ་རར་སྐུ་འཁྲུངས་ནས་རྒྱ་གར་དུ་བྱོན་ཅིང་ལོཙྩ་བསྒྱུར། བོད་དུ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད། སླར་ཡང་རྒྱ་གར་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་དུས་མཁྱེན་ནས། སྐུ་སྐྱེ་བ་བཟུང་ཞིང་སྤྱན་རས་གཟིགས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་མཛད་ནས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་དུ་མ་དང༌། བཤད་སྒྲུབ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་དང༌། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབད་ མེད་ལྷུན་གྲུབ་མཛད་པ
Chinese
《窍诀藏》第十六函。 《窍诀藏》第十六函。 圣观世音自在的菩提道次第引导总集甘露喜宴。 圣观世音自在的菩提道次第引导总集甘露喜宴 敬录。 从吉祥功德海之大宝藏中诞生，二利任运成就如意宝，圆满成办有情一切所需所愿，顶礼传承上师们之莲足。何者于无数劫之前，即生起观世音自在之殊胜心，为彼怙主弘扬事业者，顶礼无上成就者弥扎之莲足。观世音所摄受者即是彼，彼之所摄受者是吉祥智，彼之所摄受上师尊，口耳相传善妙传承之，此窍诀未掺杂臆造，如是尊口所宣说之次第，为利有情故记录于忘录中，祈请上师空行加持我之相续。此处讲授圣观世音自在之道的次第引导，有四方面内容：首先是窍诀的成熟方式，第二是前行之口诀，第三是生起次第之引导，与慈悲菩提心相关联，第四是圆满次第。第一方面是：瑜伽自在弥扎佐吉，往昔九十一劫之前，化身比丘光明身降生，亦是为世间自在王讲法的上师，于藏地化生为吞弥桑布扎，前往印度并翻译，于藏地弘扬释迦牟尼佛之教法。再次了知调伏印度所化之机缘，示现受生，示现成就观世音之相，获得不死金刚身，为利有情，以种种不可思议之神变，讲修成熟之灌顶，以应机调伏之方式，不费力气任运成就利益有情之事。
English
The Sixteenth Volume of the Instructions Treasury. The Sixteenth Volume of the Instructions Treasury. The Nectar Feast, a Complete Collection of Instructions on the Stages of the Path to Enlightenment of the Noble Avalokiteśvara. The Nectar Feast, a Complete Collection of Instructions on the Stages of the Path to Enlightenment of the Noble Avalokiteśvara, is presented herein. Born from the great treasure of the ocean of virtue and excellence, The wish-fulfilling jewel that spontaneously accomplishes both aims, Completely fulfilling all the needs and desires of beings, I bow to the feet of the lineage gurus. From countless eons ago, He generated the supreme mind of Avalokiteśvara, And expanded the activity of that protector, I bow to the feet of the unsurpassed siddha Mitra. He was embraced by Avalokiteśvara himself, And he was embraced by Śrīputra. From him, the supreme guru, The instructions were perfectly transmitted from ear to ear. This instruction is not adulterated by fabrication, And the order of what was spoken from his mouth, Is recorded in a memorandum for the benefit of beings. May the guru and ḍākinīs bless my mind-stream. Here, the teaching on the stages of the path of the Noble Avalokiteśvara has four aspects: first, how to mature the instructions; second, the preliminary instructions; third, the instructions on the generation stage, in connection with love, compassion, and the mind of enlightenment; and fourth, the completion stage. The first is: The lord of yoga, Mitra Joki himself, in the past, ninety-one eons ago, was born as a monk, an emanation of light, and was also the guru who taught the Dharma to Prince Lokīśvara. In Tibet, he was born as Thönmi Sambhota, went to India, and translated. He spread the teachings of the Buddha in Tibet. Again, knowing the time to tame those to be tamed in India, he took birth and manifested the attainment of Avalokiteśvara, obtaining the immortal vajra body. For the sake of sentient beings, he effortlessly and spontaneously accomplished the benefit of sentient beings through various miraculous displays, empowerments that ripen through explanation and practice, and methods of taming beings according to their individual needs.
Tibetan
འོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཉིད་དུར་ཁྲོད་སོ་ས་གླིང་དུ་བྱོན་ནས་ཐུགས་དམ་ལྷ་ལྔ་བསྒྲུབས་པས། དེ་རྣམས་གྲུབ་ནས་མངོན་སུམ་དུ་ཞལ་བསྟན་ཅིང༌། སོ་སོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་གསུངས་པའོ། །དེའི་ཚུལ་ཡང༌། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་སྐུའི་ཁྲིད་ཤེས་རབ་འཕེལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ། སྤྱན་རས་གཟིགས་གསུང་གི་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲིད་བདུད་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་འོད་ཟེར་རྒྱས་པ། ཚེ་དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་ཀྱི་ཁྲིད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབས་འཁོར་བའི་འཕྲང་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཁྲིད། ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་ཁྲིད་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཁྲིད་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལྷ་སོ་སོའི་ཞལ་ནས་རང་རང་གི་སྒོ་ནས་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་གསུངས་པའོ། །དེ་ཡང༌། ལྷ་དེ་དག་གི་ཞལ་ནས་ཁྲིད་འདི་དག་ཉམས་སུ་ལོང་ལ་གཞན་ལ་གཅིག་བརྒྱུད་དུ་སྟོན་ཅིག་དང༌། བརྒྱུད་པ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ་གསུངས། ཁྱད་པར་ཁྲིད་འདི་དག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་དེ་མི་རབས་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ནོ་གསུངས་ནས་ལུང་བསྟན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་ཏྲས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ནི། པཎྜི་ཏ་ཤྲཱི་པུ་ཏྲ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་བཟུང་བ་ནི་རྟོགས་ལྡན་གྷིརྟི་རཏྣ། དེའི་བར་ལ་གཅིག་བརྒྱུད་དུ་འདུག་ཅིང༌། མན་ངག་སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་ཡིན་པ་ལ། བདག་གིས་བརྗེད་ཀྱི་དོགས་ནས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །དེ་ནི་བརྒྱུད་ཚུལ་ལོ། །གཉིས་ པ་སྔོན་འགྲོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སྒོམ་པ་དང་གཅིག །འཆི་བ་མི་རྟག་པ་སྒོམ་པ་དང་གཉིས། ལས་རྒྱུ་འབྲས་འཁོར་པའི་ཉེས་དམིགས་སྒོམ་པའི་དམིགས་རིམ་རྣམས་ཁྲིད་གཞན་དང་མཚུངས་སོ། །གཉིས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ལ་བཞི་སྟེ། ཅི་བྱས་ཐམས་ཅད་ཐར་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཁྲིད། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་དག་པར་བྱེད་པ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་བཞི་སྦྱོར་མན་ངག །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་མཎྜལ་གྱི་ཁྲིད། བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད་དང་བཞིའོ། །
Chinese
哦！瑜伽自在者前往尸陀林索萨洲，修持本尊五尊，成就后，亲自显现，并宣说了各自生起次第和圆满次第的引导次第。其方式是：文殊菩萨身之引导，增慧智慧庄严之轮；观世音菩萨语之引导，菩提道次第一切悉摄甘露喜宴；金刚手菩萨意之引导，摧魔军众光芒增盛；无量寿佛功德之引导，成就无死金刚身之方便；度母八怖救护轮回险滩度脱事业任运成就之引导；黄财神之引导，成就降雨。这六种引导，是诸本尊各自从自己的口中宣说的引导次第。而且，诸本尊说：修持这些引导，并以单传的方式传给他人，七代之内，我等都会加持。尤其是，修持这些引导的人，七代之内都会得到观世音菩萨的加持。瑜伽自在者弥勒所摄受的是班智达室利菩提，他的弟子是证悟者吉地拉那。其间是单传，是口耳相传的诀窍，我因怕遗忘而记录下来。这是传承的方式。第二是前行，分二：共同前行和不共前行。第一分四：暇满难得之修持为一，死亡无常之修持为二，业果轮回之过患修持的次第与其他引导相同。第二殊胜前行分四：所做一切皆成解脱道之皈依发心之引导；速疾清净一切罪障之舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字四合一诀窍；圆满二资粮之曼扎引导；速疾融入加持之上师瑜伽引导，共四。
English
Oh! The Lord of Yoga went to the charnel ground Sosa Continent and practiced the five tutelary deities. After they were accomplished, they appeared in person and spoke about the order of the instructions for the generation and completion stages of each. The manner of this is as follows: The instruction on the body of Manjushri is the Wheel of Wisdom Adornment that Increases Wisdom. The instruction on the speech of Avalokiteshvara is the Nectar Feast that Completely Gathers All the Stages of the Path to Enlightenment. The instruction on the mind of Vajrapani is the Expanding Radiance that Destroys the Army of Demons. The instruction on the qualities of Amitayus is the Means of Accomplishing the Immortal Vajra Body. The instruction on Tara, the Savioress from the Eight Fears, is the Spontaneous Accomplishment of Activity that Crosses the Straits of Samsara. The instruction on Yellow Jambhala is called the Rain of Accomplishments. These six instructions were spoken by the deities themselves, each from their own mouths, in the order of the instructions. Moreover, the deities said, "Practice these instructions and teach them to others in a single transmission, and we will bless you for seven generations." In particular, they prophesied that the person who practices these instructions will be blessed by Avalokiteshvara for seven generations. The one who was taken in by the Lord of Yoga, Mitra, was the Pandit Shri Putra. His disciple was the Realized Ghirti Ratna. In between, there was a single transmission, and it was a whispered secret from ear to ear. I wrote it down because I was afraid of forgetting it. This is the way of the lineage. The second is the preliminaries, which are divided into two: common preliminaries and uncommon preliminaries. The first is divided into four: contemplating the difficulty of obtaining leisure and endowment is one; contemplating death and impermanence is two; the order of contemplation on the faults of karma, cause and effect, and samsara is the same as other instructions. The second, the special preliminaries, are four: the instruction on refuge and bodhicitta, which makes everything one does go on the path to liberation; the mantra of combining the four syllables HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), which quickly purifies all sins and obscurations; the instruction on the mandala, which perfects the two accumulations; and the instruction on guru yoga, which quickly brings blessings, are the four.