Tibetan
་བ་ལ་དམིགས་པ་ནི་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལུགས་སོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དུས་རྟག་ཏུ་བསྐོར་ན་ཡོན་པོའི་གེགས་ཡོང་གསུངས། སྲོག་རྩོལ་ལ་འགོག་པའི་བཟླས་པ་ཅེས་པ་ལ། སྲོག་ནི་གྱེན་རྒྱུ་ཡིན་ལ། རྩོལ་བ་ནི་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན་གྱི་རླུང་ལམ་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྲོག་རྩོལ་གྱིས་ ཉི་ཟླའི་འགྲོ་འོང་འགགས་པ་ནི། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སྲོག་རླུང་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་ཚུད་ནས། རླུང་སེམས་ཧཾ་གི་ཐིག་ལེར་འཛིན། ཅེས་པ་ནི། སྲོག་རྩོལ་གྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་གསུངས། མན་ངག་གདམས་པའི་གནད་འདི་ཞུ་བ་ལ། །ཆོས་བརྒྱད་ཚེ་འདིའི་སྦྱོར་བ་མ་ཞུགས་ཤིང༌། །ཆོས་དང་བླ་མ་ཚུར་བཞིན་བཀུར་བྱས་ལ། །ཉམས་མྱོང་རྟོགས་པའི་དྲོད་དང་ལྡན་པར་ཤོག །བླ་མར་གསང་ཞིང་གདམས་པའི་དྲོད་ཉུལ་བའི། །ཁ་བསགས་གཡོ་རྒྱུས་གདམས་པ་ལེན་འདོད་ལ། །དམར་ཁྲིད་ལག་ལེན་བྱིན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །སྣོད་ལྡན་སྣོད་མིན་ཤིན་ཏུ་བརྟག་པ་གཅེས། །སྙིང་ནས་ཚེ་འདི་སྤངས་ནས་ཉམས་ལེན་ཞིང༌། །ཆོས་འདིའི་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས། །བྱུང་ན་གཡོ་རྒྱུ་མེད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ལྟ་མིན་ན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་འགལ། །ཆོས་འདི་རང་གི་སོར་སྡུད་ལོ་གཅིག་འདྲེས་མེད་དུ་བསྒོམ་མི་ནུས་པའི་མི་ལ་གདམས་པ་འདི་སྦྱིན་དུ་མེད་དོ། །བླ་མ་དང་ཆོས་བདག་མཉེས་པར་མི་བྱེད་པ་ལ་གདམས་པ་འདི་སྦྱིན་དུ་མེད་དོ། །གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཐད་ཀར་མི་འབུལ་བ་ལ་གདམས་པ་འདི་སྦྱིན་དུ་མེད་དོ། །དམ་བཅའ་འདི་རྣམས་དང་འགལ་བའི་སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་གདམས་པ་འདི་བསྟན་པ་བྱུང་ན། འདིའི་སྙིང་ཁྲག་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཏོར་བར་རིགས་སོ། །རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་གསུང༌། ཕྱག་ལེན་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཟླ་བ་སེང་གེས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་པའི་ཁྲིག་ཡིག་རེ་ཞིག་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ། ཤུ་བྷཾ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་ལྔ་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག
Chinese
专注于“哇”是秘密智慧之轮的体系。据说，如果总是朝一个方向旋转，就会出现歪斜的障碍。所谓阻止命勤的念诵，命是上行的，勤奋是引导修持的风脉。如此命勤，日月运行停止，转变为一切智智的风，如此修持，命风进入明点中，风心执持于“吽”的明点。据说，这是命勤的果实。为了请求这个口诀教授的要点，不要介入世间八法的结合，要像对待佛法和上师一样恭敬，愿你具备经验证悟的暖热。对于那些对上师保密，窥探教授暖热的人，对于那些积累口头，以狡诈手段想要获得教授的人，如果给予红色引导的修持，就会违犯誓言。务必谨慎观察是否是合格的法器。从内心深处舍弃今生而修持，对于那些具有修持此法缘分的瑜伽士，如果出现，因为没有狡诈，就应该给予。如果不是这样，就违背了佛的教言。如果有人不能将此法独自闭关一年，就不能给予此教授。对于那些不令上师和护法欢喜的人，就不能给予此教授。对于那些不直接献上金花的人，就不能给予此教授。如果对于违背这些誓言的非法器之人示以教授，此人的心血理应被护法空行众所抛洒。这是大成就者之言。如实遵照修行，嘉钦巴·扎巴僧格记录的修行笔记暂时结束。愿吉祥！善哉！ 口诀藏 第十五函 亲近修持引导文
English
Focusing on "va" is the system of the secret wisdom wheel. It is said that if you always rotate in one direction, there will be an obstacle of crookedness. The so-called recitation that prevents life-force exertion, life is upward-moving, and exertion is the wind channel for guiding practice. Thus, when the movement of the sun and moon is stopped by life-force exertion, it is transformed into the wind of omniscient wisdom. By practicing in this way, the life-wind enters into the bindu, and the wind-mind holds onto the bindu of "Hum." It is said that this is the fruit of life-force exertion. In order to request the key points of this oral instruction, do not engage in the combination of the eight worldly dharmas, and treat the Dharma and the guru with respect. May you possess the warmth of experiential realization. For those who keep secrets from the guru and spy on the warmth of the instructions, for those who accumulate words and want to receive instructions through cunning means, if the practice of red guidance is given, the samaya will be broken. It is essential to carefully examine whether one is a suitable vessel. From the depths of your heart, renounce this life and practice. For those yogis who have the fortune to practice this Dharma, if they appear, because they are without deceit, it should be given. If it is not so, it contradicts the words of the Buddha. If someone cannot practice this Dharma in solitary retreat for one year, this instruction should not be given. This instruction should not be given to those who do not please the guru and Dharma protectors. This instruction should not be given to those who do not directly offer a golden flower. If the instruction is shown to those who are unsuitable vessels who violate these vows, the heart's blood of this person should be scattered by the assembly of Dharma protectors and dakinis. These are the words of the great accomplished one. According to the practice, this concludes the practice notes written by Gyal Khampa Dawa Senge. May there be auspiciousness! May there be goodness! Oral Instructions Treasury, Volume Fifteen: Instructions on Approach and Accomplishment