Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་ལྔ་པ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་ལྔ་པ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ཉེ་ལམ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ། སྦྱངས་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་སུ་འཛོམ་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་ལམ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཡིད་ཆེས་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཅིག་དགོས་ཏེ། དང་པོར་རྒྱུད་ལ་ཡིད་ཆེས་པ། དེ་ནས་བླ་མ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ། དེ་ནས་རང་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡིད་ཆེས་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ལེགས་པར་ཞུས་ནས། ཁྲིད་ལ་འཇུག་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐུན་མོང་གི་ཁྲིད་དང༌། དབེན་ས་བསྟན་པའོ། ། དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། །དང་པོ་རྒྱུད་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱེད་པ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ནི། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་རྩ་བ་གསེར་ལས་བྱས་པ། ལྷུན་པོ་བཻ་ཌཱུརྻ་ལས་གྲུབ་པ། ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། མེ་ཏོག་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལས་གྲུབ་པ་འབར་བ། འབྲས་བུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་འབྱུང་བའི་སྡོང་པོ་སྒོམ། སྡོང་པོ་དེའི་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྒོམ། མདུན་གྱི་སྡོང་པོའི་སྟེང་དུ་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་ཡི་དམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྒོམ། གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྡོང་པོའི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། རྒྱབ་ཀྱི་སྡོང་པོའི་སྟེང་དུ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་གསུང་རབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། གཡོན་གྱི་སྡོང་པོའི་སྟེང་དུ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྒོམ་ནས། བླ་མ་རྣམས་ལ་ལམ་སྒྲུབ་པའི་འདྲེན་པ། ཡི་དམ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དངོས་གྲུབ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྟོན་ པ། ཆོས་རྣམས་ལ་ལམ། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ལམ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་ཞུས་ལ། ཞེ་ཐག་པ་ནས་དེ་རྣམས་ལ་བློ
Chinese
《窍诀藏》第十五函。金刚三之近修事业之前行仪轨。 《窍诀藏》第十五函。 金刚三之近修事业之前行仪轨。 金刚三之近修事业之前行仪轨 敬录完毕。 顶礼吉祥时轮，皈依！祈请法王上师仁波切加持。为一切殊胜与共同成就之来源。为三世一切佛陀唯一行进之近道。为瑜伽自在成就大士之行迹。对于勤奋精进之士，乃一生一世成就佛陀之殊胜道。此乃瑜伽六支引导之前行。首先，需要具备三种信心的补特伽罗。首先，相信续部。其次，相信上师。再次，相信自己。如是，具备三种信心的弟子，应圆满请受薄伽梵时轮之灌顶。进入引导之前行有二：共同引导和指示静处。 初者有四。第一，为使相续堪为法器，皈依发心之引导：观想自己面前的虚空中，有一棵如意大树，树根由黄金制成，树干由琉璃制成，树枝由各种珍宝制成，花朵由不死甘露制成而燃烧，果实是由无漏五甘露所生的树木。于该树中央之上，观想无量根本与传承上师。于面前的树上，观想无量外内密之本尊。于右侧的树上，观想无量佛陀之众。于后方的树上，观想无量三藏之经典。于左侧的树上，观想无量圣者僧众。之后，祈请上师们作为成就道的引导者，祈请本尊们作为加持相续之成就，祈请佛陀们作为导师，祈请佛法作为道路，祈请僧众作为成就道的助伴。从内心深处向彼等倾注
English
The Fifteenth Volume of the Instructions Treasury. The Preliminary Ritual for the Approach and Accomplishment of the Three Vajras. The Fifteenth Volume of the Instructions Treasury. The Preliminary Ritual for the Approach and Accomplishment of the Three Vajras. The Preliminary Ritual for the Approach and Accomplishment of the Three Vajras is hereby presented. I prostrate and take refuge in glorious Kalachakra! I beseech the Dharma Lord, the precious Guru, to bestow blessings. The source of all supreme and common accomplishments. The single, direct path traversed by all Buddhas of the three times. The footprints of the great accomplished masters, lords of yoga. For those individuals who are complete in diligence and perseverance, it is the supreme path for attaining Buddhahood in one lifetime and one body. This is the preliminary to the instructions on the six-limbed yoga. First, one needs an individual who possesses three kinds of faith. First, faith in the tantra. Second, faith in the guru. Third, faith in oneself. Thus, the disciple who possesses these three kinds of faith should properly receive the empowerment of the Bhagavan Kalachakra. There are two preliminaries to entering the instructions: the common instructions and the pointing out of a secluded place. The first has four parts. First, the instruction on taking refuge and generating bodhicitta to make the mind a suitable vessel: In the sky in front of oneself, visualize a great wish-fulfilling tree, its roots made of gold, its trunk made of lapis lazuli, its branches made of various jewels, its flowers blazing, made of the nectar of immortality, a tree from which the five uncontaminated nectars arise. On the top of the central part of that tree, visualize countless root and lineage gurus. On the tree in front, visualize countless outer and inner secret mantra deities. On the tree on the right side, visualize countless assemblies of Buddhas. On the tree in the back, visualize countless scriptures of the three baskets. On the tree on the left side, visualize countless noble Sangha. Then, request the gurus to be the guides for accomplishing the path, request the deities to be the accomplishments that bless the mind, request the Buddhas to be the teachers, request the Dharma to be the path, and request the Sangha to be the companions for accomplishing the path. From the depths of your heart, direct your mind towards them.