Tibetan
ང༌། །བདེ་དྲོད་རླུང་གཉིས་ཐབས་ཤེས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ། །ཤེས་རབ་དྭངས་མ་དམར་པོ་དབང་དུ་འགྱུར། །ཅེས་སོ། །ཕྱག་ལེན་ཡན་ལག་བླ་མའི་དྲུང་དུ་ཞུས། །དམར་ཁྲིད་ཐོབ་ན་རིན་ཆེན་གསེར་ལས་དགའ། །དེ་ལྟར་མིན་ན་མུན་པའི་མདའ་དང་མཚུངས། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་གཅེས། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མའི་ཚོགས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ཐབས་ལམ་གྱི་གཞུང་ངོ༌། །ཡང་ཁྱད་པར་གྱི་གདམས་པ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཚེ། །མཐའ་བཞི་བསྒྲད་ལ་མ་ནིང་རླུང་དང་བཅས། །ཟླ་བའི་དངས་མས་རྩིགས་མ་མ་ལུས་ཟ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཐོབ་བྱེད། །སྟོད་ཀྱི་ཉི་ཟླ་མཆན་ཁུང་ཁུ་ཚུར་མནན། །འཁྱིལ་པའི་འདུག་སྟངས་རུ་སྦལ་ཚང་དུ་བཅིང༌། །ཤེས་རབ་ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་རིམ་གྱིས་ཐིམ། །སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ཞུགས་པས་བདེ་ཆེན་སྟེར། །ཚངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཟླ་ཐད་ཀར་བསྐྱང༌། །འཁོར་ལོ་ཀུན་ཏུ་ཡིག་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །དྭངས་མ་ཐིམ་ཞིང་བཞད་པའི་སྒྲ་ཡིས་ཕུལ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་འདྲེས་ནས་འཇའ་ལུས་འགྲུབ། །ཐབས་ཤེས་ཉམས་བླངས་གླིང་བཞི་བཅུད་ལ་འབོར། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྐྱོད་ཅིང་མ་ནིང་འཆའ། །ཐད་ཀ་ཐད་ཀར་རིལ་འཛིན་རྗེས་སུ་གཞིག །ཐབས་ཤེས་འདྲེས་ནས་ནམ་མཁའི་ལུས་སུ་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། བླ་མ་ལ་མཆོད་པར་བརྗོད་པ། ཅིར་སྣང་བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་ངང༌། །མཐའ་ཡས་རིག་པ་སེམས་ཀྱི་གདངས། །སྤང་བླང་མེད་པར་མངོན་གྱུར་པའི། །རྗེ་རྒོད་ཚང་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཡི་དམ་གྱི་ཤིས་པ་བརྗོད་པ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་གཅིག་པ་ལ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ལས་ཅན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་སོར་བསམ་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར། གཞི་ལུས་ལ་གནས་པའི་རྩ་རྣམས་ཀྱང༌། །སྟེང་འོག་བར་དུ་བཅིངས་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྒྱུ་འགྲུལ་ཆད། །རྟོག་མེད་རང་གསལ་སྐྱེད་དུ་གསོལ། །གསུང་རྡོ་རྗེ་སྲོག་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར། རླུང་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །རླུང་སྐྱོན་སྟེང་འོག་ཐད་ཀར་བཏོན། །རླུང་ལྔ་ལས་སུ་རུང་བར་ཤོག །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྗེས་ཏིང་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར། ཁམས་དགུ་འདུས་པ་བཅུད་ཀྱི་དྭངས། །སྲིད་པའི་སྐྱེ་སྒོ་གྱེ
Chinese
嗡。 乐暖风二，合为方便智慧一。 智慧精华转为红自在。 如是说。 修行支分于上师前请教。 得红引导胜过珍贵金。 若非如此则如黑暗之箭。 珍爱上师空行之加持融入。 愿与具器弟子众相遇。 此为方便道之正文。 又，特殊之口诀：阿黎嘎黎一同修合之时。 瞪视四边，伴随非男非女之风。 月之精华吞噬所有墙壁。 获得不死金刚萨埵之位。 上方之日月，腋下握拳压。 盘绕之坐势，如龟入穴。 智慧脐间之阿字次第融入。 入于顶门之吽字，赐予大乐。 梵天之苦行，日月直视。 于诸轮处，六字金刚之声。 精华融入，以绽放之声供养。 日月交融，成就虹身。 方便智慧修持，四洲供养于精要。 运转金刚莲花，行持非男非女。 正视正视，执持丸药随后观。 方便智慧交融，转为空中之身。 如是说。 愿吉祥！ ༈ 大成就者邬金巴所赐之与金刚三之念修相关的祈愿金刚歌诀。 顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)。 赞颂上师： 显现一切皆为大乐之嬉戏。 无边智慧乃心之旋律。 无有取舍而显现者。 祈请救护尊者郭仓巴。 赞颂本尊之吉祥： 空性与悲心为一体。 以善巧方便之慈悲事业。 赐予具缘者成就。 祈请 佛母智慧 空行之慈悲摄受。 身金刚，指观修念诵之瑜伽： 根本身所住之脉等。 以上下中间束缚。 断除分别念之运行。 祈请生起无分别自明。 语金刚，修持命勤之瑜伽： 风上下中三者合一。 六字金刚之声。 风之过患上下直接遣除。 愿五气堪能。 意金刚，后得定大修之瑜伽： 九界聚合精要之精华。 有之生门倒
English
Om. Bliss-warmth and wind, combine into one skillful wisdom. The essence of wisdom transforms into red empowerment. Thus it is said. The practice of the limbs is requested from the Guru. Obtaining the red guidance is more delightful than precious gold. If not, it is like a dark arrow. Cherish the blessings of the Guru and Dakinis entering. May I meet with a gathering of worthy disciples. This is the text of the path of skillful means. Furthermore, a special instruction: When the vowels and consonants are joined together, Stare at the four directions, accompanied by the hermaphrodite wind. The essence of the moon consumes all the walls. One attains the state of the immortal Vajrasattva. The sun and moon above, press the armpits with fists. The coiled posture, binds like a turtle in its nest. The A in the wisdom center gradually dissolves. Entering the Ham at the crown of the head bestows great bliss. The asceticism of Brahma, gaze directly at the sun and moon. In all the chakras, the sound of the six-syllable mantra. The essence dissolves, offered with the sound of blossoming. The sun and moon mix, accomplishing the rainbow body. Practice skillful means and wisdom, abandon the four continents to the essence. Move the vajra and lotus, and assume the hermaphrodite posture. Look straight ahead, observe the pill-holding afterwards. Skillful means and wisdom mix, transforming into a sky-like body. Thus it is said. May there be auspiciousness! ༈ The Vajra Song of Aspiration related to the recitation and accomplishment of the Three Vajras, bestowed by the great accomplished Orgyenpa. Namo Guru. Praising the Lama: Whatever appears is the play of great bliss. Limitless awareness is the melody of the mind. Without acceptance or rejection, it is manifestly apparent. I take refuge in the Lord Götsangpa. Praising the auspiciousness of the Yidam: Emptiness and compassion are one. Through the compassionate activity of skillful means, He bestows accomplishments upon those with karma. May the compassion of the Mother Yeshe Dakini hold us. Body Vajra, the yoga of contemplation and recitation with fingers: The channels residing in the base body, Are bound above, below, and in between. The movement of discursive thoughts is cut off. Please generate non-conceptual self-illumination. Speech Vajra, the yoga of practicing life-sustaining: The three winds above, below, and in between are mixed into one. The sound of the six-syllable mantra. Directly eliminate the faults of the wind above and below. May the five winds become workable. Mind Vajra, the yoga of the great accomplishment of post-meditation: The essence of the nine constituents gathered together. The birth gate of existence is tur
Tibetan
ན་ལ་བཟློག །རྩ་ཡི་མདུད་པ་ཕྱོགས་མེད་གྲོལ། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་ཤོག །ལྷ་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་བརྟན། །བརྩིགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མ་ལུས་ཟད། །དྭངས་མ་བདུད་རྩིའི་ནུས་པ་ཡིས། །འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་གནད་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ། སྣ་ཚོགས་རིག་པ་སེམས་ཀྱི་གདངས། །དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཆར་སྒོ་ལ། །སྤང་བླང་གཉེན་པོས་མ་བསླད་པར། །གང་ཤར་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་ཤོག །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་གཉིས་སུ་མེད། །རང་སྣང་རིག་པའི་འཆར་ཚུལ་རྣམས། །རྟོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ཤོག །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་མཐོང༌། །བརྩེ་ཆེན་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །མཇུག་སྦྱར་བྱང་ངོ༌། །ཚིག་འདི་རྣམས་བོད་ཡུལ་གཙང་གི་ཡུལ། །ཟོང་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་ཚོང་དུས་སུ། །མི་ཆེ་བཙན་རགས་དགུ་འདུས་པའི་ནང༌། །ང་ཨོ་རྒྱན་པ་ཡིས་སྐྱུགས་པ་ཡིན།། །།མངྒ་ལཾ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་ལྔ་པ། གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པའི་གདམས་ངག་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་།
Chinese
愿那得以遣除。 脉结无余解脱。 愿获语自在。 天身稳固如彩虹。 积聚之甘露悉皆耗尽。 以清净甘露之力量。 愿获虹身法身。 总摄见修行的要点而开示。 种种觉性乃心之旋律。 于不可思议之显现门。 不为取舍亲疏所染污。 愿所显皆证悟为法身。 境与有境二者无别。 自显觉性之显现方式等。 以证悟之力融为一体。 愿他显悉皆压伏。 众生一切之痛苦。 见为能取所取之错乱轮转。 以大悲无缘之慈悲。 愿安住于大乐之地。 后补正文。 此等词句于藏地后藏之境。 于货物欲求九种生起之贸易时节。 于大人物强硬粗暴九者聚集之中。 吾邬金巴所吐露。 吉祥。 窍诀藏第十五函，大成就者邬金巴之窍诀金刚三之修持法本。
English
May that be averted. May the knots of the channels be untied without exception. May the mastery of speech be attained. May the deity's form be as stable as a rainbow. May all the accumulated nectar be exhausted. By the power of the pure nectar, May the rainbow body, the Dharmakaya, be attained. Summarizing and showing the key points of view, meditation, and action. The various awarenesses are the melodies of the mind. In the immeasurable doorways of manifestation, Without being tainted by acceptance, rejection, closeness, or distance, May whatever arises be realized as the Dharmakaya. Object and subject are not two. The ways in which self-appearing awareness manifests, By the power of realization, may they be merged into one. May other appearances be completely suppressed. All the sufferings of beings, Are seen as the wheel of delusion of grasping and being grasped. With great love, impartial compassion, May they be established on the ground of great bliss. Concluding supplement. These words were uttered by me, Orgyenpa, In the land of Tsang in Tibet, During the trading season when nine kinds of desired goods arise, In the midst of a gathering of nine kinds of great, powerful, and coarse people. Mangalam. The Fifteenth Volume of the Treasury of Instructions: The Practice Manual of the Three Vajras, Instructions of the Great Accomplished Orgyenpa.