Tibetan
་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བླ་མེད་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བགྱིད། །ལན་གསུམ། དེ་ནས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུར་གྱུར། ཐོག་མར་ནང་མཆོད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཿཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་ རློབས་བགེགས་གསལ་བ་ནི། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །ལུས་སྲུལ་ལ་སོགས་གང་ཅིའང་རུང༌། །ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནས་པ་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་གཞན་དུ་དེངས། །ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྐུ་ཡིས་ནི། །ལུས་གསུམ་ལས་སྐྱེས་དགས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་བདག་ལས་འདའ། །རྣམ་པར་བརླག་འགྱུར་གཞན་ཏུ་མིན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵ་ཧྲཿཧྲཿཧྲཿཧྲཿ ར་ར་ར་ར་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝ། སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ །བིགྷྣཱ་བི་ན་ཡ་ཀ་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ་ད་ཤ་དིག་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ནི། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བདུད་སྲེག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྒྲད། ཚམས་རྔམས་དང་པོ་ལོ་མའི་སྒྲ་བྱ། དེ་ནས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཿཕཊ་ཀྱིས་བསང༌། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་བསྒོ་བཞི་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་ཤེལ་གྱི་སྣོད་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆུ་དང་མཆོད་ཡོན་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་སྣང་གསལ་དང༌། ཞལ་ཟས་དམ་པ་དག་དང་རྣམ་པ་མང་པོའི་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་པ་དང༌། གོས་དང་རྒྱན་དང༌། བ་དན་དང་བླ་བྲེ་ལ་སོགས་པ་དང་གླུ་དང་གར་དང་མེ་ལོང་དང་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་སིལ་སྙན་གྱི་ཚོགས་དུ་མ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་མང་པོའི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། །ནང་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་དང༌། དམ་ཚིག་རྣམ་པ་བཞིའི་རྫས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། བཛྲ་དྷཱུ་པཾ༴ བཛྲ་དཱི་པཾ༴ བཛྲ་ནི་ཝི་དྱཾ༴ བཛྲ་ཨཱཀྵ་ཏཾ༴ བཛྲ་ལཱ་སྱཾ༴ བཛྲ་ཧཱ་སྱཾ༴ བཛྲ་ཝཱ་དྱཾ༴ བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱཾ༴ བཛྲ་གཱི་ཏཾ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ། རོལ་ཆེན་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཧོཿབཛྲ་གྷཱཎྜེ་སརྦ་དྷརྨ་ཨེ་ཀ་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ནི་སྭ་བྷཱ་ཝེ། སརྦ་ཨཱ་ཀ་རེ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎ་སྭ་བྷཱ་ཝཱན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་ཚོགས་རྟེན་གསལ་གདབ་པ་ནི། སའི་ཕྱོགས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ལས་གྲུབ་པ། གཞི་དང་རྒྱན་དང་དབྱིབས་དང་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ། །དབང་པོའི་གཞུ་དང་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་དང་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་དང་མཚུངས་པ། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོར་སྣང་བ་གཞོམ་དུ་མེད་ཅིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཆོས་ལས་འདས་པ། དྭངས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་མེད་ལ་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་འོད་གསལ་བ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་བ་དུ་མས་མཛེས་པར་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་སྔོན་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང༌། །གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བསྟེན་པ། །གཡས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རིགས་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན་ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲག་གོང་གཡས་གཡོན་དུ་ཁ་ཕྱེ་བའི་ཟེའུ་འབྲུར་རལ་གྲི་དང་གླེགས་བམ་གྱིས་མཚན་པ། །གཡོན་དུ་པད་ ཟླའི་གདན་ལ་རིགས་ལྡན་པདྨ་དཀར་པོ་གངས་རིའི་མདངས་ལྡན་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ཐུགས་ཀར་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་པད་དཀར་རྒྱས་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། གསུམ་ཀའང་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཉི་མའི་འོད་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བདུན། །བཟང་པོ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྡན་ཕྱེད་སྐྱོང་དུམ་བུར་སྐྱོང་བ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའོ། །དེ་དག་གི་མདུན་ཏུ་རྒྱལ་
Chinese
于佛法与僧众，为利一切有情故，乃至菩提我皈依。为利一切有情故，愿速成就无上佛。于菩提中发心已，即作意令意清净。三遍。然后，自己刹那间化为时轮金刚之身。首先观想内供，念诵：嗡啊吽啥啪（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽啥啪）。嗡梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我）。嗡啊吽 吽（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 吽）等三遍加持，遣除障碍：天与非天秘密者，身腐等类任何物，于身语意而住者，诸障碍众遣于他。我乃具德金刚力，守护轮之行者也，以金刚燃身故，由身三生令清净。若有某些越于我，将成毁灭非其他。嗡啊吽 吽 吽 啥 啥 啥 啥 啥 惹惹惹惹 班扎 阿那拉 萨瓦 阿瓦惹那 达玛 扎拉雅 梭巴瓦（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः हं क्षः ह्राः ह्राः ह्राः ह्राः र र र र वज्र अनल सर्व आवरण धर्म प्रलय स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa hrāḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ ra ra ra ra vajra anala sarva āvaraṇa dharma pralaya svabhāva，汉语字面意思：嗡啊吽 吽 吽 啥 啥 啥 啥 啥 惹惹惹惹 金刚 火 一切 遮蔽 法 毁灭 自性）。萨瓦 玛惹 嘎耶嘎 维格纳 维那雅嘎 阿地囊 达夏 迪嘎 达囊 嘎雅 瓦嘎 泽达 呢 达哈 达哈 帕杂 帕杂 咕噜 咕噜 吽 吽 啪 啪（藏文，梵文天城体：सर्व मार कायिक विघ्न विनायक आदीनां दश दिक् गतानां काय वाक् चित्त नि दह दह पच पच कुरु कुरु हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：sarva māra kāyika vighna vināyaka ādīnāṃ daśa dik gatānāṃ kāya vāk citta ni daha daha paca paca kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切 魔 身 障碍 调伏 等 十方 所去 身 语 意 烧 烧 煮 煮 作 作 吽 吽 啪 啪）。如是念诵焚魔咒，驱除障碍。首先作怖畏之声，发出“洛”字音。然后加持处所及资具：以嗡啊吽啥啪（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽啥啪）清净。嗡梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我）。令其空性。于空性中，处所从嗡（藏文种子字：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）字化为由各种珍宝所成之大解脱宫殿，四方四门，一切特征皆圆满。其正中央，有十二指之水晶器皿，其中盛满由嗡啊吽 吽（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 吽）所生之水、供水、香、花、焚香、明灯，以及殊胜之美食，多种新鲜水果，衣物、饰品，幡幢、帏幔等等，以及歌舞、镜子、铃铛等等众多乐器，还有因陀罗尼蓝等多种珍宝，以及内在之誓物，四种誓物之物等等，皆如普贤菩萨之解脱所生之供云，不可思议且无垢。嗡 班扎 根德 梭哈（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 香 梭哈）。
English
In the Dharma and the Sangha, for the sake of all sentient beings, until enlightenment I take refuge. For the benefit of all sentient beings, may I swiftly attain the unsurpassed Buddhahood. Having generated the mind of enlightenment, I will purify my thoughts completely. Three times. Then, may I instantly transform myself into the form of Kalachakra. First, focusing on the inner offering, recite: Om Ah Hum Hrah Phat (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrah Phat). Om Swabhava Shuddhah Sarva Dharmah Swabhava Shuddho 'Ham (藏文，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhava śuddho'ham，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature I am). Om Ah Hum Hoh (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hoh), bless three times, etc., to clear away obstacles: Gods and non-gods, secret ones, corpses and whatever else, dwelling in body, speech, and mind, all you hosts of obstacles, depart elsewhere! I am the glorious Vajra Force, the one who applies the wheel of protection. By the body of blazing Vajra, may I purify what is born from the three bodies. If some should transgress me, they will be utterly destroyed, not otherwise. Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Hrah Hrah Hrah Hrah Ra Ra Ra Ra Vajra Anala Sarva Avarana Dharma Pralaya Svabhava (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः हं क्षः ह्राः ह्राः ह्राः ह्राः र र र र वज्र अनल सर्व आवरण धर्म प्रलय स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa hrāḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ ra ra ra ra vajra anala sarva āvaraṇa dharma pralaya svabhāva，汉语字面意思：Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Hrah Hrah Hrah Hrah Ra Ra Ra Ra Vajra Fire All Covering Dharma Destruction Nature). Sarva Mara Kayika Vighna Vinayaka Adinam Dasha Dik Gatanam Kaya Vaka Citta Ni Daha Daha Paca Paca Kuru Kuru Hum Hum Phat Phat (藏文，梵文天城体：सर्व मार कायिक विघ्न विनायक आदीनां दश दिक् गतानां काय वाक् चित्त नि दह दह पच पच कुरु कुरु हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：sarva māra kāyika vighna vināyaka ādīnāṃ daśa dik gatānāṃ kāya vāk citta ni daha daha paca paca kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：All Mara embodied obstacles Vinayaka etc. gone to the ten directions body speech mind burn burn cook cook do do Hum Hum Phat Phat). Thus, recite the mantra for burning demons to dispel obstacles. First, make a terrifying sound, making the sound of "lo". Then, bless the place and implements: Purify with Om Ah Hum Hrah Phat (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrah Phat). Om Swabhava Shuddhah Sarva Dharmah Swabhava Shuddho 'Ham (藏文，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhava śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhava śuddho'ham，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature I am). Let it become emptiness. From within emptiness, the dwelling transforms from Bhrum (藏文种子字：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) into a great liberation palace made of various jewels, square with four doors, complete with all characteristics. In the very center, there are twelve-finger-sized crystal vessels, filled with water, offering water, incense, flowers, incense, lamps, and excellent food, various fresh fruits, clothing, ornaments, banners, canopies, etc., born from Om Ah Hum Hoh (藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hoh), as well as songs, dances, mirrors, bells, and many musical instruments, and various jewels such as Indranila, and inner vows, the substances of the four vows, etc., all like clouds of offerings born from the liberation of Samantabhadra, immeasurable and without defilement. Om Vajra Gandham Svaha (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Incense Svaha).
Chinese
嗡 班杂 布巴 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，梭哈。） 同样地加上：嗡 班杂 杜巴。（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པཾ，梵文天城体：वज्रधूपं，梵文罗马拟音：vajradhūpaṃ，汉语字面意思：金刚，香。） 嗡 班杂 德巴。（藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ，梵文天城体：वज्रदीपं，梵文罗马拟音：vajradīpaṃ，汉语字面意思：金刚，灯。） 嗡 班杂 尼维德亚。（藏文：བཛྲ་ནི་ཝི་དྱཾ，梵文天城体：वज्रनिविद्यं，梵文罗马拟音：vajranividyaṃ，汉语字面意思：金刚，供品。） 嗡 班杂 阿恰达。（藏文：བཛྲ་ཨཱཀྵ་ཏཾ，梵文天城体：वज्राक्षतं，梵文罗马拟音：vajrākṣataṃ，汉语字面意思：金刚，米。） 嗡 班杂 拉西亚。（藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱཾ，梵文天城体：वज्रलास्यं，梵文罗马拟音：vajralāsyaṃ，汉语字面意思：金刚，舞。） 嗡 班杂 哈西亚。（藏文：བཛྲ་ཧཱ་སྱཾ，梵文天城体：वज्रहास्यं，梵文罗马拟音：vajrahāsyaṃ，汉语字面意思：金刚，笑。） 嗡 班杂 瓦德亚。（藏文：བཛྲ་ཝཱ་དྱཾ，梵文天城体：वज्रवाद्यं，梵文罗马拟音：vajravādyaṃ，汉语字面意思：金刚，乐器。） 嗡 班杂 尼提亚。（藏文：བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱཾ，梵文天城体：वज्रनृत्यं，梵文罗马拟音：vajranṛtyaṃ，汉语字面意思：金刚，舞蹈。） 嗡 班杂 嘎当。（藏文：བཛྲ་གཱི་ཏཾ，梵文天城体：वज्रगीतं，梵文罗马拟音：vajragītaṃ，汉语字面意思：金刚，歌。） 嗡 班杂 嘎玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रकामं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrakāmaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，欲望，梭哈。） 伴随着盛大的乐器声：嗡 吼 班杂 刚德 萨瓦 达玛 诶嘎 扎雅 巴尼 梭巴威，萨瓦 阿嘎热 萨瓦 达玛 扎波达尼 萨瓦 达玛纳 梭巴瓦 扎波达亚 扎波达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧོཿབཛྲ་གྷཱཎྜེ་སརྦ་དྷརྨ་ཨེ་ཀ་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ནི་སྭ་བྷཱ་ཝེ། སརྦ་ཨཱ་ཀ་རེ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎ་སྭ་བྷཱ་ཝཱན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ होः वज्रघण्टे सर्वधर्म एकप्रज्ञाभनि स्वभावॆ। सर्व आकारॆ सर्वधर्म प्रबोधनि सर्वधर्माणा स्वभावान् प्रबोधय प्रबोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hoḥ vajraghaṇṭe sarvadharma ekaprajñābhani svabhāve. sarva ākāre sarvadharma prabodhani sarvadharmāṇā svabhāvān prabodhaya prabodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡 吼 金刚铃 一切法 一智光辉 自性。一切 形相 一切法 觉悟 一切法 自性 觉悟 觉悟 梭哈。） 念诵三遍。 第二，正行开始时，观想会供坛城：地之方位，自性清净，由诸佛菩萨之愿力所成，其基、其饰、其形、其布置不可思议，于其中心，由智慧自显所成之宫殿，一切特征皆圆满，四方皆放射无量智慧之光芒，如彩虹、如镜中之影像、如八吉祥徽，显现而无自性，各自显现于自心，不可摧毁且超越微尘之法，清澈无染，内外皆光明，一切特征皆圆满，且以诸多殊胜庄严之形态而美化。 于其中心，莲花与月轮之座上，与根本上师无二之大法王月贤，身色深蓝，右手持金刚杵于心间，左手持铃于腰际。右侧莲月之座上，种姓自在文殊名称，身色藏红花色，以说法手印持乌巴拉花之茎，花朵于双肩之上左右绽放，花蕊以宝剑与经书为标志。左侧莲月之座上，种姓自在白莲，具雪山之光泽，右手施胜印，左手于心间以拇指与食指相合，持白莲盛开之茎。三者皆具寂静微笑之姿态，以丝绸与珍宝之饰品庄严，双足以菩萨跏趺坐姿安住，其周围环绕着日光等七位大法王，贤护等种姓自在半护，与护法眷属一同安住。于彼等之前，陈设
English
oṃ vajrapuṣpaṃ svāhā. Similarly, add: vajradhūpaṃ... vajradīpaṃ... vajranividyaṃ... vajrākṣataṃ... vajralāsyaṃ... vajrahāsyaṃ... vajravādyaṃ... vajranṛtyaṃ... vajragītaṃ... oṃ vajrakāmaṃ svāhā. Accompanied by great musical instruments: oṃ hoḥ vajraghaṇṭe sarvadharma ekaprajñābhani svabhāve. sarva ākāre sarvadharma prabodhani sarvadharmāṇā svabhāvān prabodhaya prabodhaya svāhā. Recite three times. Secondly, at the beginning of the main practice, visualize the assembly support: The earth's direction is naturally pure, accomplished by the aspirations of Buddhas and Bodhisattvas. Its base, ornaments, shape, and arrangement are inconceivable. In the center, a palace is formed from the self-appearance of wisdom, with all characteristics fully complete. Limitless rays of wisdom light radiate in all directions, like rainbows, reflections in mirrors, and the eight auspicious symbols. It appears but has no inherent existence, appearing distinctly to one's own mind. It is indestructible and transcends the nature of minute particles. Clear and without obscurations, it is bright and luminous both inside and out. All characteristics are fully complete, and it is beautified by many supremely radiant forms of ornamentation. In the center, on a lotus and moon disc seat, is the great Dharma King Zla-ba bZang-po (Chosgyal Zangpo), inseparable from the root guru, with a dark blue body. The right hand holds a vajra at the heart, and the left hand holds a bell at the waist. On the right, on a lotus and moon seat, is Rigden Jampal Drakpa, with a saffron-colored body, holding an utpala stem in the teaching mudra, with flowers blooming on the right and left shoulders, marked with a sword and scripture in the stamens. On the left, on a lotus and moon seat, is Rigden Padma Karpo, with the radiance of a snow mountain, the right hand in the varada mudra, and the left hand holding the stem of a blooming white lotus with the thumb and forefinger joined at the heart. All three have a peaceful and smiling demeanor, adorned with silk and jewel ornaments. Their feet are seated in the vajra posture. Surrounding them are the seven great Dharma Kings, including Nyima'i Od (Sunlight), and the Rigdens, including Zangpo Namgyal, along with their retinue of half-guardians and protectors. In front of them, arrange