Tibetan
ཐོལ་ལོ་བཤགས། །གདམས་པ་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་འདི། །སྣོད་ངན་ཡོད་པར་མ་ཤེས་ནས། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་སྤེལ་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་ སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མེད་རྣམ་དག་དེས། །ཐར་ལམ་བགྲོད་པར་མ་ཤེས་ནས། །འཆལ་བའི་མངོན་ལྐོག་ཤོར་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་དེས། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་མ་ཤེས་ནས། །རློམ་སེམས་སེར་སྣ་ཤོར་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཟབ་མོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་གྲལ་དེ། །གསང་གནས་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །ཉམས་གྲིབ་ཅན་དང་བསྲེས་པ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་མ་ཤེས་ནས། །སྡིག་སྤྱོད་ཅན་ལ་སྤེལ་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ལུས་ཆགས་མེད་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དེས། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་བར་མ་ཤེས་ནས། །ལུས་ལ་གཅེས་འཛིན་བྱས་པ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །གནོང་ངོ་འགྱོད་དོ་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད། །དག་ཚངས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འདོད་དོན་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ། །ལམ་སྣ་མ་ནོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲོངས། །མི་ལྡོག་བདེ་ཆེན་གྱི་ས་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་རི་གོང་བ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེས་མཛད་པའོ། ༈ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཆོ་ག་བགྱིས་པ་ལ་ལྷག་ཆད་ནོར་འཁྲུལ་རྒྱུ་ཆུང་བ་ཕུད་ཉམས་པ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཚངས་མ་དག་མ་གསལ་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཀློང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སོ་སོའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སམ། ཡང་ན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། སོགས་སམ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པ་མཛད་དུ་གསོལ། བཛྲ་མུཿ མཆོད་སྦྱིན་གནས་ འདིར་གང་ལྷག་པ། སོགས་དང༌། ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོགས་ཀྱིས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ། ༈ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ངང༌། །སྐྱེ་འགག་དམིགས་པའི་མཚན་མ་ཀུན་བྲལ་ནམ་མཁའི་སྐུ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱི
Chinese
托洛谢！此诀窍魔之断境，因不知有恶器，而向全国弘扬，向未化身之身忏悔。以无垢清净之戒律，因不知可行解脱道，而泄露邪淫之显隐，向未化身之身忏悔。以实物财富意幻供养，因不知可圆满二资粮，而生傲慢悭吝，向未化身之身忏悔。甚深空行之会众，因不知是秘密处，而与具衰损者相混杂，向未化身之身忏悔。饮食会供之受用，因不知可生悉地，而向罪恶者弘扬，向未化身之身忏悔。以无执之身施舍，因不知可净二障，而对身体执为珍爱，向未化身之身忏悔。向非人智慧之空行母忏悔！对成就者断法之传承感到惭愧后悔！祈赐清净身语意之悉地！祈赐殊胜与共同之所欲悉地！引导不迷之道路至法界！愿安置于不退转之大乐地！此乃日贡巴·尊珠僧格所造。 祈祷行持法身大母仪轨时，所有增减错谬，除去微小过失，所有衰损，咒语手印三摩地不圆满、不清净、不清晰，祈请法身大母宽恕。念诵嗡 班匝萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵）等百字明三遍。以自己心间的光芒迎请各自的智慧尊，或者，为了我与众生的慈悲等等。或者，嗡 您成办一切有情之利益，赐予随顺之悉地，祈请于佛刹逝世后，再次降临。班匝 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）供养布施处，此处有剩余等等，一切各自分散而去。萨瓦 布达 嘎恰！（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 鬼 走）向三宝顶礼！等等，以此善根回向菩提。 吉祥者，于无生智慧法界之自性中，远离生灭执着的相，乃虚空之身。是无量诸佛之母的薄伽梵母，般若波罗蜜多！
English
I confess! This instruction, the Chöd field of demons, Because I did not know there were bad vessels, And spread it throughout the kingdom, I confess to the unmanifested body. With stainless, pure morality, Because I did not know it was the path to liberation, And the manifest and hidden obscenities were lost, I confess to the unmanifested body. With offerings of real wealth and mind-emanations, Because I did not know it would perfect the two accumulations, And pride and stinginess were lost, I confess to the unmanifested body. That profound gathering of dakinis, Because I did not know it was a secret place, And mixed it with those with impairments, I confess to the unmanifested body. That enjoyment of food and tsok, Because I did not know it would bring siddhis, And spread it to those who commit sinful deeds, I confess to the unmanifested body. By giving the body without attachment, Because I did not know it would purify the two obscurations, And cherished the body, I confess to the unmanifested body. I confess to the non-human wisdom dakinis! I am ashamed and regretful for the lineage of the accomplished Chöd! Grant the siddhis of pure body, speech, and mind! Grant the supreme and common desired siddhis! Lead the unerring path to the dharmadhatu! May you be established on the irreversible ground of great bliss! This was composed by Rigongpa Tsöndru Sengé. When performing the ritual of the Dharmakaya Great Mother, I ask forgiveness for all excesses, deficiencies, mistakes, and small faults, all deteriorations, mantras, mudras, samadhis that are incomplete, impure, and unclear, in the expanse of the Dharmakaya Great Mother. Recite the hundred-syllable mantra three times, starting with Om Vajrasattva (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵). With the rays of light from your heart, invite the wisdom beings of each, or, for the sake of my compassion for beings, etc. Or, Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the siddhis that are in accordance, and after passing away in the Buddhafield, may you come again. Vajra Muh! (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆) Whatever is left over in this place of offering and generosity, etc., may all go separately. Sarva Bhuta Gaccha! (藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 鬼 走) I prostrate to the Three Jewels! Etc., dedicate the merit to enlightenment. Auspiciousness, in the nature of unborn wisdom dharmadhatu, free from all signs of arising and ceasing, is the body of space. The Bhagavati Mother who is the mother of all Buddhas, Prajnaparamita!
Tibetan
ན་མ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འདྲེན་མཆོག་མཉམ་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལེགས་གསུངས་ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་དམ་ཆོས་བླ་ན་མེད། །ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་རབ་མཆོག་གྱུར་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་ཏེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་སྒྲོལ་མ་ཡུམ། །ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་དམ་པ་སངས་རྒྱས་མཆོག །དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གཙོ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན། །རྩ་རྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི། །རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་ལྷ། །དུ་མར་སྟོན་དང་གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་དག་པ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །སྟོན་མཛད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་འཁོར་བཅས། །བཀའ་གཏེར་ཟབ་ཆོས་སྐྱོང་མཛད་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །དཀར་ཕྱོགས་ཡུལ་གཞིའི་གནས་བདག་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་གདོད་ནས་དག་པ་གཤེགས་སྙིང་གི། །རང་ཞལ་ལེགས་མཐོང་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་ཀུན་ཞི་ནས། །བླ་མེད་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་གོ་སར་བདག་གཞན་ཀུན། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འགོད་པའི་བསྐལ་བཟང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ཅེས་པ་འདི་ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པས་སྦྱར་བའོ། ༈ །དེ་ནས་ཕཊ་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་མ་གཡས་ཀྱི་བྱང་སེམས་རྣམས་རྒྱབ་ཀྱི་ ཆོས་ལ་ཐིམ། ཆོས་གཡོན་གྱི་ཉན་ཐོས་ལ། ཉན་ཐོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ཡུམ་ཆེན་ལ། ཡུམ་ཆེན་འོག་གི་སྟོན་པ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ། །དེ་མ་གཅིག་ལ་ཐིམ། དམ་པ། ཕག་མོ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་མ་གཅིག་ལ་བསྡུ། མ་གཅིག་སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་ལྟར་འབར་བ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་སྟེ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། ༈ དེ་ནས་བྱིན་འབེབས་པ་ནི། ཀྱེ། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་ཤར་ནས་གོམ་གསུམ་བྱོན་ཙམ་ན། །སྐུ་ཤ་ཆུང་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །མ་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །བྱིན་རླབས་ཆར་རྒྱུན་སི་ལི་ལི། །མ་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མ་གཅིག་མ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་མ་གཅིག་མ། །དབང་མཆོག
Chinese
顶礼殊胜吉祥！ 何等吉祥是导师无等薄伽梵，善说寂静离贪妙法无与伦比， 殊胜福田僧众珍宝， 无上三宝之吉祥！ 何等吉祥是文殊菩萨与度母， 甚深实相现前圣者佛陀， 法界智慧空行之主拉布之灯， 根本传承具德上师之吉祥！ 何等吉祥是行续瑜伽无上部， 续部坛城浩瀚寂静忿怒诸本尊， 多方示现及三处勇士空行众， 显有清净天神轮之吉祥！ 何等吉祥是法性界中忿怒身， 示现大黑天母兄妹及眷属， 护持经藏甚深护法海众及， 白方地域之神祇众之吉祥！ 何等吉祥是本初清净如来藏， 亲见自面二取迷乱皆寂灭， 无上佛母之位自他一切众， 愿能轻易安立之贤善吉祥！ 其他亦当宣说各种吉祥偈颂。 此为第十四世噶玛巴所造。 ༈ 然后，将啪（藏文：ཕཊ）字的连接，右边的菩萨众融入后面的 法中，法融入左边的声闻，声闻融入十方诸佛，诸佛融入大佛母，大佛母融入下面的导师三世诸佛，融入一位佛母。 圣者， 猪母， 护法都汇集于一位佛母。 观想一位佛母是所有皈依境汇集的自性，如十万太阳般闪耀的光辉降临到自己的头顶并安住。 ༈ 然后是降临加持： 祈！ 并非人亦非非人的智慧空行母， 从东方走三步而来时， 身躯娇小肤色白， 周围环绕着百万金刚空行母。 母亲您从法性虚空广阔中， 慈悲的云团密集又密集， 加持的雨水淅沥沥， 祈请母亲您安住在我的顶饰上。 祈请安住并赐予加持。 祈请您，一位佛母。 请加持我，一位佛母。 胜妙灌顶。
English
Homage to the supreme auspiciousness! What auspiciousness is the supreme guide, the unequaled Bhagavan? The well-spoken, peaceful, detached, supreme Dharma is unparalleled. The supreme field of assembly, the precious Sangha, is excellent. May there be auspiciousness of the three kinds of unsurpassable jewels! What auspiciousness is Manjushri and Tara, the mother? The profound reality is manifested by the holy Buddha. The Lady Lamp of Lab, the chief of the wisdom dakinis of the sphere. May there be auspiciousness of the glorious root lineage lamas! What auspiciousness is the action yoga of the unsurpassable? The mandala of the tantra abounds with peaceful and wrathful deities. Showing many forms, the heroes and dakinis of the three places. May there be auspiciousness of the wheel of the pure gods of existence and appearance! What auspiciousness is the wrathful form from the realm of Dharma? Showing the Great Black One, brother and sister, with their retinue. Protecting the profound Dharma of the oral and treasure teachings, the ocean of guardians. May there be auspiciousness of the white side, the local deities, and the assembly of place owners! What auspiciousness is the primordially pure Sugata-garbha? Seeing one's own face well, all dualistic delusions are pacified. May all beings, self and others, be easily established in the state of the supreme mother of the Buddhas! Furthermore, may various auspicious verses be recited. This was composed by the Fourteenth Karmapa. ༈ Then, the connecting syllable of PHAT, the Bodhisattvas on the right side dissolve into the Dharma behind. The Dharma dissolves into the Shravakas on the left. The Shravakas dissolve into the Buddhas of the ten directions. The Buddhas dissolve into the Great Mother Buddha. The Great Mother dissolves into the Teachers, the Buddhas of the three times, below. They dissolve into the One Mother. The holy ones, the Sow Mother, and the Dharma protectors all gather into the One Mother. Visualize the One Mother as the essence of all refuge objects combined, blazing with glory like a hundred thousand suns, coming to the crown of your head and remaining there. ༈ Then, the invoking of blessings: Kye! Mother, non-human, wisdom dakini! When you come just three steps from the east, Your body is small and your complexion is white. You are surrounded by a hundred thousand Vajra dakinis. Mother, from the vast expanse of the Dharma realm, The clouds of compassion are dense and thick. The rain of blessings is drizzling. Mother, please reside here as the ornament of my crown. Please reside and bestow your blessings. I pray to you, One Mother. Please bless me, One Mother. Supreme empowerment.