Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །མ་རུངས་བདུད་དཔུང་ཕྱེ་མར་ཐག་མཛད་པ། །བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཞབས་པད་ལ། །གུས་པས་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བྲི། །རྣལ་འབྱོར་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་མཐའ་དག་ལེགས་པར་མནོས་པ་ཞིག་གིས། བྲིས་སྐུ་མཆོད་གཏོར་སོགས་མཚན་ཉིད་ཚང་བར་བཤམས་ལ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཡི་དམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་རམ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ལྟར་བྱས་ལ། གནས་ཁང་མཆོད་རྫས་གཏོར་མ་རྣམས་ལ་གཏོང་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང༌། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ། ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་དང༌། རོལ་མོ་བྱིན་དབབ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང༌། །ཡཾ་ལས་ རླུང༌། རཾ་ལས་མེ། ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ །ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ །ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ །ནུབ་དུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ །བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་རྣམས་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ། ཤར་དུ་བི་ལས་དྲི་ཆེན། ལྷོ་རུ་ར་ལས་རཀྟ། ནུབ་ཏུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས། བྱང་དུ་མ་ལས་ཤ་ཆེན་ཀྱི་དྭངས་མ་རྣམས། བཱཾ་མཱཾ་ལཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་མཐུར་དུ་བསྟན་པ།
Chinese
《窍诀藏》第十二函。 吉祥智慧怙主六臂之修法及朵玛仪轨合集，名为事业宝藏。 《窍诀藏》第十二函。 吉祥智慧怙主六臂之修法及朵玛仪轨合集，名为事业宝藏。 吉祥智慧怙主六臂之修法及朵玛仪轨合集，名为事业宝藏之作安住于此。། ། 嗡 萨瓦斯德！吉祥智慧怙主六臂之修法及朵玛仪轨合集，名为事业宝藏。向无别上师怙主顶礼并皈依。观世音自在以慈悲化现忿怒身，将难驯魔军摧为齑粉。无别上师怙主莲足前，恭敬顶礼后略书修法。 瑜伽士以具足誓言，此之加持次第一切善妙领受者，书写佛像、供品朵玛等圆满具相陈设。自身安住于本尊瑜伽，内供加持如本尊之现观，或如下面所出之朵玛加持而作。处所、供品、朵玛等以嗡 阿弥利达（藏文：གཏོང་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：？，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：甘露）清净， 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）空性。空性中，处所从嗡（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出之宫殿中央，阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出之智慧嘎巴拉广大且宽阔者之中，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化生出之供水，洗足水，花，香，灯，香水，食物，乐器等充满所有虚空界。供养加持之咒语及乐器降临加持与共同相同而作。朵玛清净。扬（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出风，让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出火，康（藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）生出人头三脚架，阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出嘎巴拉三块，外面白色里面红色。中央那（藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）生出人肉，东方郭（藏文：གོ།，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：郭）生出牛之肉，南方古（藏文：ཀུ།，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古）生出狗之肉，西方达（藏文：ད།，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）生出马之肉，北方哈（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）生出大象之肉，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 嗡（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）阿（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿） 珍（藏文：ཛྲིཾ།，梵文天城体：？，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：珍）康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）等加持。其等之上方，中央木（藏文：མུ།，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）生出小便，东方比（藏文：བི།，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：比）生出大便，南方惹（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）生出血，西方嘘（藏文：ཤུ།，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：嘘）生出菩提心，北方玛（藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）生出大肉之精华等，以邦（藏文：བཱཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vāṃ，汉语字面意思：邦）芒（藏文：མཱཾ།，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）朗（藏文：ལཱཾ།，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗）胖（藏文：པཱཾ།，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：胖）当（藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）加持，其等之上方，白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）头朝下。
English
The Twelfth Volume of the Collection of Instructions. The practice method of the glorious Yeshe Gonpo Six-Armed, together with the Torma ritual, is called the Treasure Trove of Activities. The Twelfth Volume of the Collection of Instructions. The practice method of the glorious Yeshe Gonpo Six-Armed, together with the Torma ritual, is called the Treasure Trove of Activities. The work called "The practice method of the glorious Yeshe Gonpo Six-Armed, together with the Torma ritual, is called the Treasure Trove of Activities" resides here. || Om Swasti! The practice method of the glorious Yeshe Gonpo Six-Armed, together with the Torma ritual, is called the Treasure Trove of Activities. I prostrate and take refuge in the inseparable Lama Gonpo. Avalokiteshvara, the embodiment of compassion, manifests in wrathful form, utterly pulverizing the unruly demon armies. At the lotus feet of the inseparable Lama Gonpo, I respectfully bow and briefly write the practice method. The yogi, possessing vows, having well received all the blessings of this lineage, should arrange the painted image, offerings, torma, etc., complete with all characteristics. Having established oneself in the yoga of the chosen deity, the inner offering blessing should be done according to the realization of the chosen deity, or as the torma blessing described below. Purify the place, offerings, and torma with Oṃ Amrita (藏文：གཏོང་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：？，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：nectar). Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：self-nature). From emptiness, in the center of the palace arising from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), from A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), arise vast and spacious wisdom kapalas, within which, from the melting of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), arise offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, scented water, food, and musical instruments, filling all realms of space. The mantra for blessing the offerings and the music for invoking blessings should be done in accordance with the general practice. Purify the torma. From Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) arises wind. From Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arises fire. From Kaṃ (藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kaṃ) arise three tripods made of human heads. From A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arise three pieces of kapala, white on the outside and red on the inside. In the center, from Na (藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Na) arises human flesh. In the east, from Go (藏文：གོ།，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：Go) arises beef. In the south, from Ku (藏文：ཀུ།，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：Ku) arises dog meat. In the west, from Da (藏文：ད།，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) arises horse meat. In the north, from Ha (藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) arises elephant meat, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), Āṃ (藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Āṃ), Jriṃ (藏文：ཛྲིཾ།，梵文天城体：？，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：Jriṃ), Khaṃ (藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Khaṃ). Above these, in the center, from Mu (藏文：མུ།，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：Mu) arises urine. In the east, from Bi (藏文：བི།，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：Bi) arises excrement. In the south, from Ra (藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) arises blood. In the west, from Shu (藏文：ཤུ།，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：Shu) arises bodhicitta. In the north, from Ma (藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises the essence of great meat, marked with Vāṃ (藏文：བཱཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vāṃ，汉语字面意思：Vāṃ), Māṃ (藏文：མཱཾ།，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Māṃ), Lāṃ (藏文：ལཱཾ།，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：Lāṃ), Pāṃ (藏文：པཱཾ།，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：Pāṃ), Tāṃ (藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ). Above these, a white Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) with its head pointing downwards.
Tibetan
དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བ། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེའམ་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁེལ་བའི་རླངས་པ་གྱེན་ལ་སོང་བ། ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག །ཧཱུྃ་གི་འོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ། ཨོཾ་ཡིག་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའམ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པ་ལྷུང་སྟེ། རྡོ་རྗེའམ་གྲི་གུག་གིས་ལན་གསུམ་དུ་དཀྲུགས་ནས། ཐམས་ཅད་ཞུ་བ་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ལྦ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང༌། མི་བཟད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་གཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་དབུ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་སའི་སྙིང་པོ་ལ་ཕུག་ལོ་མ་དང་བཅས་པ་ཞལ་དུ་གསོལ་པ། གཡོན་ནེའུ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཁ་གཤང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རྣམས་ནས་ནོར་བུའི་ཆར་འབེབས་པ་ཉལ་སྟབས་སུ་གནས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་འབར་བ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་རེ་བ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྐོང་བ། སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་པ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ། ཁོང་ནས་འཁྲུགས་ཤིང་རྔམ་པའི་ཞལ་དྲག་ཏུ་བཞད་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དང༌། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེས་བྱུགས་པ། སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་རྒྱས་བཏབ་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང༌། གཡོན་དང་པོས་ཐོད་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཡས་བར་པས་ཐོད་སྐམ་གྱི་ཕྲེང་བ། ཐ་མས་ཌཱ་མ་རུ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་བ། གཡོན་གཉིས་པ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ། ཐ་མ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་ནག་པོ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཉིས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཤུགས་ཅན་མཉམ
Chinese
在其之上，阿字化为月亮。吽字化为金刚或钺刀，以吽字标帜。吽字放出光芒，风动摇，火燃烧，诸物融化并凝结的气体向上升腾。与嗡和吽相撞，降下甘露之流。吽的光芒从所有如来佛的心间迎请智慧甘露并融入。嗡字与月亮、金刚或钺刀一同降下。金刚或钺刀搅拌三次，一切融化，成为无漏甘露的大海。嗡啊吽哈呵舍。嗡，自性清净一切法，自性清净我。 从空性中，在由吽字所生的防护轮内，在不可忍受的大尸陀林中央，从邦字生出各种莲花，从让字生出太阳之上，甘白色融化为光。吉祥聚之主，白色，象头，三眼。右手将带有树叶的地上精华供入口中，左手持着吐出珍宝的吐宝鼠。以绸缎和珍宝装饰，口微张，毛孔中降下珍宝之雨，处于卧姿。其上，吽字化为燃烧的金刚钺刀，以吽深蓝色标帜。从中放出光芒，彻底摧毁所有凶猛的敌对障碍。供养圣者，利益众生。再次聚集并融入，完全转变，迅速成就智慧怙主六臂，如实满足众生的愿望。身色如末劫之云般极为安住。一面六臂，红色而圆的三眼怒目而视。张口龇牙，卷舌。从体内发出喧闹和威严的怒容。胡须和眉毛，以及头发呈褐黑色向上竖立。额头上涂有红色的吉祥痣。头顶以不动明王印玺封印。右手的第一个拿着金刚钺刀，左手的第一个拿着盛满敌人血肉的颅碗，在心间上下持有。右手中间的拿着干颅念珠，最后摇动着达玛茹鼓。左手第二个拿着三叉戟，最后拿着黑色的金刚索。双足具有镇压三有的力量。
English
Above that, A transforms into a moon. Hūṃ transforms into a vajra or a hooked knife, marked with Hūṃ. From Hūṃ, light radiates, wind stirs, fire blazes, and the vapor of substances melting and solidifying rises upward. Striking Oṃ and Hūṃ, a stream of nectar descends. The light of Hūṃ invites the nectar of wisdom from the hearts of all Tathāgatas and dissolves into it. The syllable Oṃ, along with the moon, vajra, or hooked knife, descends. The vajra or hooked knife stirs three times, and everything melts, transforming into a great ocean of uncontaminated nectar of offering cakes. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Hoḥ Hrīḥ. Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. From emptiness, within the protective circle arising from the syllable Hūṃ, in the center of a terrifying great charnel ground, from Paṃ arise various lotuses, and from Raṃ, upon the sun, Gaṃ, white, melts into light. The Lord of the Auspicious Assembly, white, with an elephant's head and three eyes. The right hand offers the essence of the earth with leaves to the mouth, and the left hand holds a jewel-vomiting mongoose that spews forth jewels. Adorned with silk and jewels, with an open mouth, raining down jewels from the pores of the hair, residing in a reclining posture. Above that, Hūṃ transforms into a blazing vajra hooked knife, marked with Hūṃ, dark blue. From it, rays of light radiate, completely destroying all fierce enemies and obstacles. Offering to the noble ones, benefiting sentient beings. Gathering again and dissolving, completely transforming, swiftly accomplishing the six-armed Wisdom Protector, fulfilling the wishes of beings in accordance with the Dharma. The body color is like the clouds at the end of an eon, extremely stable. One face, six arms, with three red and round eyes gazing in anger. Opening the mouth and gnashing the teeth, curling the tongue. From within the body, a tumultuous and majestic wrathful face laughs fiercely. The beard and eyebrows, and the hair, are brownish-black and stand upright. The forehead is smeared with a red sindhura mark. The crown of the head is sealed with the seal of Akshobhya. The first of the right hands holds a vajra hooked knife, and the first of the left hands holds a skull cup filled with the flesh and blood of enemies and obstacles, holding it up and down at the heart. The middle of the right hands holds a rosary of dry skulls, and the last shakes the Damaru drum fiercely. The second of the left hands holds a trident, and the last holds a black vajra lasso. Both feet have the power to suppress the three realms equally.