Tibetan
ས་གྲགས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྦྱར། འདི་ཉིད་མདོར་བསྡུས་པའི་དབང་གིས། འདིར་རྣམས་ཆོས་རྣམས་སོགས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་མ་བྱས་ཀྱང་རུང༌། །ལྷག་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་སོགས་དམན་ལྷག་ཁོ་ནས་འཐུས། རྗེས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་བརླབ། སྔགས་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང༌། སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པའི་ནང་མཆོད་བུལ། རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་བ་དང་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འཁྲིད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང༌། སྔགས་དམན་པ་དང་ཆོ་ག་དམན། །བྱ་བ་དམན་པ་གང་གྱུར་པ། །ཐབས་དང་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་གཙོ། །ལྷ་མོ་དེ་དག་བཟོ་མཛད་རིགས། །ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང༌། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་གིས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་བྱ་ཞིང་རྟེན་ཡོད་ན་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུ་སྟེ་ཐིམ་པ་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ་ཞིང་དགེ་བ་བསྔོ། །རྟེན་མེད་ན་དམ་ཡེ་གཉིས་ཀ་རང་ལ་བསྟིམ། མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སརྦ་གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མའམ་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིག་ཕྲེང་ཅི་རིགས་བརྗོད་པས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ཤངས་ཆོས་རྩ་བ་གསེར་ཆོས་ལྔའི་ཡ་གྱལ་མེ་ཏོག་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཀྱང༌། །བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་གསུམ་དང་ཡིག་རྙིང་ཁ་ཤས་ཞིག་གི་ལུང་རྒྱུན་འཕོ་བའི་ཁྲིད་སྲོལ་ཙམ་ལས་ཡིག་ཆ་ཕལ་ ཆེར་གྱི་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པ་དང༌། སྐབས་འདིར་ནི་གྲུབ་མཆོག་གོང་མ་དག་གིས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆ་ཅི་རིགས་བཞུགས་པར་ངེས་པའང་བཀའ་ལུང་ལྟ་ཅི་སྨོས། དཔེ་ཙམ་ཡང་སྤྱད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་བས། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་གྱི་རྒྱུན་ནུབ་པར་ཕོངས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་རབ་རྩ་བར་བཟུང༌། ཡིག་རྙིང་གི་དགོངས་བཅུད་བསྡུས། རིགས་མཐུན་འོས་ཤིང་འཐད་པས་ཟུར་བརྒྱན་ནས་འདུས་གསལ་དུ་བཀོད་པའོ། །ཆོས་འདིར་དད་ཅིང་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་བློས། །འོས་པར་བསམ་ཞིང་འཐད་པར་སྦྱར་རློམས་ཀྱང༌། །དོན་ཟབ་གནས་ལ་བྱིས་བློ་རྣམ་པར་འཁྱམས། །དེ་བས་འགལ་འཁྲུ
Chinese
地声。（祈请）三处空行母众所围绕，为了加持我师徒，请您降临。如此念诵。因为这是简略的灌顶，所以此处“诸法”等手势和手印的给予接受可以不做。剩余的进行加持。嗡 咔 咔 等，以少增补足即可。之后供养食物进行加持。仅以咒语供养外供，在心咒之后加上三个字（嗡啊吽，唵阿吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）供养内供。以八句赞颂。祈请至尊金刚瑜伽母赐予我所有殊胜和共同的成就，并引领我前往清净的空行净土。如此等等，为了所愿之义而祈祷。念诵三遍百字明，念诵较少的咒语和较简略的仪轨。行为上的不足之处，以方便和殊胜的自性为主。这些空行母是造作的种姓，空行母是量，誓言是量，因此其所说之语也是量之殊胜，以此谛实愿这些空行母能够摄受我。如此等等，进行祈愿，如果有所依，则安住前生起的智慧尊。誓言尊从自己头顶融化而入等，如自生起一般行持，并回向善根。如果没有所依，则将誓言尊和智慧尊都融入自身。以“萨瓦 嘎擦”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切去）遣送宾客之神返回各自的处所。念诵吉祥语或口中所说的任何词句，使之吉祥圆满。香巴噶举根本五金法之一，名为“花朵空行红白”广为人知。但是，除了加持的三传承和一些古老文献的传承口耳相传之外，大多数文献的传承已经不复存在。此时，上师成就者们所著的各种文献必定存在，更不用说口头传承了。因为连例子都没有使用过，所以这个甚深之法已经衰败到修持传承都已断绝的地步，因此以至尊一切智者的著作作为根本，收集古老文献的精髓，以同类相符的合理之处加以装饰，从而汇集成清晰明了的法本。对于此法具有信心，并且怀有利益他人的心，虽然自认为合适而勉强编辑，但是对于甚深之义，孩童的智慧却四处游荡，因此违背错
English
Ground sound. (Pray) Surrounded by the assembly of dakinis of the three places, please come to bless my disciples. Recite like this. Because this is a brief empowerment, the gestures and mudras of giving and receiving such as "all dharmas" can be omitted here. The rest is blessed. Oṃ kha kha, etc., can be supplemented with less. After that, offer food and bless it. Offer the outer offering with mantra only, and add three syllables (oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind) after the heart mantra to offer the inner offering. Praise with eight verses. Pray that the venerable Vajrayogini will grant me all the supreme and common achievements, and lead me to the pure land of the dakinis. So on and so forth, pray for the meaning of what you want. Recite the hundred-syllable mantra three times, and recite fewer mantras and simpler rituals. Whatever is lacking in action, the nature of skillful means and supreme is the main thing. These dakinis are the caste of creation, the dakini is the measure, the vow is the measure, so the words spoken by it are also the supreme of the measure, with this truth, may these dakinis be able to accept me. So on and so forth, make aspirations, and if there is a support, then the wisdom beings of the front generation will remain stable. The vow being melts from the top of one's head and enters, etc., act like self-generation, and dedicate the good roots. If there is no support, then integrate both the vow being and the wisdom being into oneself. Send the guest gods to their respective places with "Sarva Gaccha" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, all go). Recite auspicious words or any phrases spoken from the mouth to make it auspicious and complete. One of the five golden dharmas of the Shangpa Kagyu root, known as "Flower Dakini Red and White" is widely known. However, apart from the three lineages of blessing and the oral transmission of some ancient documents, the transmission of most documents has ceased to exist. At this time, various documents written by the upper masters must exist, not to mention oral transmission. Because even examples have not been used, this profound dharma has declined to the point where the practice lineage has been cut off, so the writings of the venerable omniscient one are taken as the root, the essence of ancient documents is collected, and decorated with similar and reasonable points, so as to compile a clear and clear dharma book. Have faith in this dharma, and have a mind to benefit others, although I think it is appropriate and reluctantly edit it, but for the profound meaning, the wisdom of children wanders around, so it violates mistakes.
Tibetan
ལ་བླ་མ་ལྷ་ལ་བཤགས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །མཁའ་སྤྱོད་ཐར་པའི་ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་བར། །ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཅན་ཏུ། །གྱུར་ནས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་ཟབ་ཆོས་འདི་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་འདུན་པ་ཅན་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་ལ་རྫོགས་པར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། ཤངས་པའི་གསེར་ཆོས་ཁྲིད་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ལས། མེ་ཏོག་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར་གྱི་ཉམས་ལེན་དབུ་མའི་མདུད་འགྲོལ།
Chinese
向喇嘛、天神忏悔！ 愿一切众生皆为金刚亥母所摄受， 在空行解脱的喜悦宫殿中， 成为具足慈悲之力的聚会主宰， 从而引导遍布虚空的一切众生！ 具有对甚深法不退转信心的噶玛·昂旺·云丹嘉措，于巴邦寺寂静处，在宛如德瓦科谛扎（梵文：Devīkoṭīcaitya）的瑞钦扎修行地，于红色空行母集会的节日圆满写成。愿吉祥增上！ 窍诀宝藏第十二函，香巴噶举黄金法五大教授中，花空行母红白修法之中脉结解。
English
I confess to the Lama and the Devas! May all beings be embraced by Vajravarahi, In the joyful palace of liberation in the realm of the Dakinis, May I become the powerful lord of the assembly, endowed with compassion, And thus guide all beings throughout the expanse of space! This was completed by Karma Ngawang Yonten Gyatso, who has unwavering devotion to this profound Dharma, at the Palpung hermitage, in the practice place of Rinchen Drak, which resembles Devīkoṭīcaitya, during the festival of the gathering of red Dakinis. May virtue and auspiciousness increase! Volume 12 of the Treasury of Instructions. From the Five Great Instructions of the Shangpa Kagyu Golden Dharma: The Unknotting of the Central Channel in the Practice of the Red and White Flower Dakini.