Tibetan
་བརྒྱུད་འདིའི་ལུགས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་སྙིང་པོ་ཆུའི་ལྦུ་བ་དང་འདྲའོ། །རྗེས་མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ་བྱ་ཞིང་གཏོར་མའི་ཡེ་ཤེས་པ་བྲིས་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བྲིས་སྐུའི་ལྷ་ལ་ཕུལ། བརྟན་བཞུགས་བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད། ཁྲིད་དོན་གཉེར་ཅན་ཡིན་ན། རྗེ་གྲུབ་ཆེན་གྱི་ཡི་གེ་བཞིན་བླ་མགོན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཁྲིད་དང་ལུང་མ་ཆད་པར་ཆོས་སྐོར་ཆ་ལག་ཚང་བའི་ཆེད་དུ་བྱེད་པ་གལ་ཆེའོ།། །།སྨྲས་པ། །བར་ཆད་སེལ་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ་པ་ལ། །བྱིན་རླབས་བཀའ་སྲུང་གཞན་དང་ཁྱད་ཞུགས་པའི། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཆོས་མཛོད་སྒོ། །འབྱེད་པའི་ལྡེ་མིག་ཙམ་འདིས་མཐར་དགེ་བྱས། །ཤངས་ཆོས་ནེ་གུའི་སྐོར་གཞུང་བཀའ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་བདེ་ཆེན་སྙེ་མའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བློ་གསལ་རི་ཁྲོད་པས་སྦྱར་བ་ལས། བཀའ་སྲུང་མགོན་པོའི་རྩ་བའི་བཀའ་ལྔ་རྫོགས་སོ།། །།ཟབ་གསང་རྒྱུད་སྡེའི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོ་རྣམས་ལྔའི་བཅུད། །ཌཱ་ཀིའི་དེད་དཔོན་མཆོག་གིས་བཟུང་བའི་ནོར་བུ་མཆོག །གྲོལ་ལམ་རེ་རེའང་སྨིན་བྱེད་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིས། །ཡིད་ཆེས་ངོ་མཚར་སྟེར་བ་འདི་ནི་ནེ་གུའི་སྲོལ། །དེ་ཕྱིར་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །མཐའ་ཡས་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྙེ་མ་འབྲས་ལྡན་དུ། །སྨིན་བྱེད་ཚོགས་རྫོགས་པར་སྐྲུན་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྣམས། །ཕྱོགས་གཅིག་གོ་སླའི་ངག་གི་སྲད་བུས་ཆུན་པོར་བསྡེབས། །ཨ་ཧོ་ཁྱུང་པོའི་ཕྱག་བཞེས་གཙང་མ་ལྷ་ཡི་ཆུ། །མ་དག་མུ་ཅོར་རྙོགས་མས་བསླད་རྣམས་ཕྲ་ཞིབ་ཀྱི། །རྣམ་དཔྱོད་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀ་ཡིས་དྲུང་ཕྱུང་ནས། །ལེགས་བཤད་དྭངས་བསིལ་བསྟན་འཛིན་ཚོགས་ལ་མཆོད་ཡོན་ནོ། །གང་ལས་ཐོབ་པའི་བསོད་ནམས་དཀར་པོའི་འཛུམ་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་ཐིབས་པོར་ཞུགས་པའི་མུན་འཕྲོག་ནས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་ལྟ་བའི་བློ་མིག་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བདེ་ཆེན་སྐུ་གསུམ་ནོར་བུའི་ཁང་པར་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གཞུང་བཀའ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་འདི་ནི། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་ རྗེ་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོའི་མཛེས་རྒྱན་དུ་ཕེབས་པར་བརྟེན། སྙོམས་ལས་པ་ཟློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་གིས། ཡོངས་འཛིན་ཞེས་པ་ཆུ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ། གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་དམར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འདུ་ཚེས་ལ་མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཞྭ་ལུ་རི་ཕུག་གི་གཟིམ་ཁང་རྣམ་གྲོལ་ཡང་རྩེར་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག། །།མངྒ་ལམ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གཞུང་བཀའ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་བའི་ཕྱག་ལེན་བདེ་ཆེན་སྙེ་མའི་ཆུན་པོ།
Chinese
যেহেতু এটি এই বংশের প্রথা থেকে আলাদা, তাই এর সারমর্ম জলের বুদবুদের মতো। এরপর পূজা ও স্তুতি করুন। ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং তर्মার জ্ঞান সত্তা চিত্রিত মূর্তির হৃদয়ে দ্রবীভূত করুন। ওঁ বজ্র মুঃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆) তर्মার অতিথিকে আমন্ত্রণ জানান এবং তাকে তার নিজের স্থানে ফিরে যেতে দিন। অঙ্গীকার সত্তাকে নিজের হৃদয়ে একত্রিত করুন এবং তর্মকে আশীর্বাদ করুন এবং চিত্রিত দেবতার কাছে অর্পণ করুন। স্থিতিশীলতার জন্য প্রার্থনা করুন, উৎসর্গ করুন এবং শুভকামনা ও আদেশের মোহর উচ্চারণ করবেন না। যদি আপনি শিক্ষার প্রতি আগ্রহী হন, তবে গুরু মহান সিদ্ধের চিঠি অনুসারে গুরু ও রক্ষকের অবিচ্ছেদ্য শিক্ষা দিন এবং ধর্ম চক্রের সম্পূর্ণ অংশের জন্য বংশের ধারাবাহিকতা বজায় রাখুন। বলা হয়েছে: বাধা দূর করতে এবং অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করতে, আশীর্বাদ ও আদেশের রক্ষক অন্যদের থেকে আলাদা। দ্রুত কর্মের জ্ঞান রক্ষকের ধর্ম ভাণ্ডারের দরজা খুলতে, এই সামান্য চাবি দিয়ে শেষ পর্যন্ত উপকার করুন। শংস ধর্মের নেগু সম্পর্কিত গ্রন্থগুলির পরবর্তী আদেশগুলির অনুশীলন, মহান সুখের শীষের গুচ্ছ নামে পরিচিত, জ্ঞানী রিট্রিটকারী দ্বারা সংকলিত। আদেশ রক্ষক গোনপোর মূল পাঁচটি আদেশ সম্পূর্ণ। গভীর গোপন তন্ত্র বিভাগের চূড়ান্ত সারমর্ম হল পাঁচটি অমৃত। ডকিনির নেতা দ্বারা ধারণ করা শ্রেষ্ঠ রত্ন। মুক্তির প্রতিটি পথ পরিপক্কতার সাথে অনুসরণ করে। বিশ্বাস ও বিস্ময় প্রদান করে, এটি নেগুর ঐতিহ্য। তাই, সহজাত মহান সুখের জ্ঞান দিয়ে, অসীম শিষ্যদের ধারাবাহিকতা ফলপ্রসূ করুন। পরিপক্কতার সংগ্রহ সম্পূর্ণ করার পদ্ধতিগুলি, একটি দিকে সহজ কথার সুতো দিয়ে একটি গুচ্ছ তৈরি করুন। আহো, ক্যুংপোর বিশুদ্ধ অনুশীলন, দেবতাদের জল। অশুদ্ধ ও বিভ্রান্তিকর দূষণ দূর করতে, সূক্ষ্ম ও বিস্তারিত বিচার-বুদ্ধির রত্ন কেতাকা ব্যবহার করে, সুন্দর ব্যাখ্যা পরিষ্কার ও শীতল করে ধর্ম ধারকদের সমাবেশে উৎসর্গ করুন। যা থেকে অর্জিত সাদা পুণ্যের হাসি রশ্মি দিয়ে, সমস্ত প্রাণীর অজ্ঞতার ঘন অন্ধকার দূর করে, সঠিক পথে দেখার জন্য মনের চোখকে সম্পূর্ণরূপে প্রশিক্ষণ দিন এবং মহান সুখের তিন কায়ার রত্ন প্রাসাদে যান। এভাবে, গৌরবময় শংস কাগ্যু বংশের গ্রন্থগুলির পরবর্তী আদেশগুলি একত্রিত করা হয়েছে। অসীম বিজয়ীদের সকলের মূর্ত প্রতীক, গুরু লামা মঞ্জুশ্রীর আদেশ ও ভবিষ্যদ্বাণী স্বর্ণের মুকুট হিসাবে মাথার অলঙ্কার হিসাবে পরিধান করার কারণে, ভারসাম্যপূর্ণ কর্মকারী ধো সাল তেন ক্যুং সর্বজনীন
English
Since it is different from the customs of this lineage, its essence is like a water bubble. Afterwards, make offerings and praises. Make apologies and dissolve the wisdom being of the torma into the heart of the painted image. Om Vajra Muh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muh). Invite the torma guests and let them depart to their own places. Gather the samaya being into your own heart and bless the torma and offer it to the deity of the painted image. Do not recite the prayers for stability, dedication, and auspicious commands. If you are interested in the meaning of the teachings, it is important to give the instructions of the inseparable guru and protector according to the letter of the great accomplished one, and to maintain the unbroken lineage for the sake of the complete parts of the Dharma cycle. It is said: To clear obstacles and accomplish favorable conditions, the blessings and commands of the protector are distinct from others. To open the door of the Dharma treasury of the swift-acting wisdom protector, may this mere key ultimately benefit. The practice of the later orders of the Shangpa Dharma Nigu related texts, called the Cluster of Sheaves of Great Bliss, compiled by the wise retreatant. The five root commands of the command protector Gonpo are complete. The ultimate essence of the profound secret tantra sections is the essence of the five. The supreme jewel held by the leader of the Dakinis. Each path of liberation is followed by maturation. Giving faith and wonder, this is the Nigu tradition. Therefore, with the wisdom of innate great bliss, make the continuum of limitless disciples fruitful. The methods of creating the complete collection of maturation, gather them into a cluster with a thread of easy words in one direction. Aho, the pure practice of Kyungpo, the water of the gods. To remove the impurities and confusing defilements, using the jewel of subtle and detailed discernment, Ketaka, extract and offer the well-spoken, clear, and cool teachings to the assembly of Dharma holders. With the smiling rays of white merit obtained from that, dispel the darkness that has entered the thick darkness of ignorance of all beings, fully train the eye of the mind to see the correct path, and go to the palace of the jewel of the three kayas of great bliss. Thus, these later orders of the Shangpa Kagyu lineage texts, which have been compiled into one place, are due to the fact that the embodiment of all the infinite victors, the command and prophecy of the guru lama Manjushri, has come as a golden crown, an ornament on the head. The balanced worker Dho Sal Ten Kyung, the universal
Chinese
印（年份为水鼠年），在གྲོ་ཞུན་月的红色空行母会集日，于显密教法之源吉祥夏鲁寺（Zhwa lu，位于今西藏日喀则）瑞普（Ri phug）的禅房解脱之巅所著，愿此举使胜者之教法珍宝兴盛、广大并长久住世！吉祥！ 口诀藏第十一函。将吉祥香巴噶举的后期教言汇集一处的实修法，名为“大乐穗束”。
English
In the year of the Water Male Rat, on the Red side of the Dakini Gathering Day of the month of Trozhun, this was composed at the Zenith of Liberation, the retreat house of the glorious Zhwa lu Ri phug, the source of Sutra and Tantra teachings. May this cause the precious teachings of the Victorious Ones to flourish, increase, and remain for a long time! Mangalam! The Eleventh Volume of the Treasury of Instructions. A collection of the later teachings of the glorious Shangpa Kagyu, the practical manual called "A Cluster of Ears of Great Bliss."