Tibetan
་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བརྩེ་བ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། མདུན་གྱི་རྟེན་གཏོར་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སོགས་ནས། ཞེས་པས་བསྐོར་བར་གསལ་ཐོབ། །མདུན་བསྐྱེད་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམས་པས། སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཡང་ལྷ་མོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། སྤོས་བདུག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ར་ར། ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ། ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུྃ་ཨ་ཧ་ཛྷཻཾཿ ཞེས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མར་གྱུར་པའི་སྙིང་གར། སོགས་ནས། ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བའི་སྐུ་གྱུར་པར་སྒོམས་ཤིག །དཔྲལ་བར་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེས་དཔལ་ལྷ་མོའི་སྐུའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དཔལ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྒོ་ངའི་དབྱིབས་ཅན་སོར་བཞི་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་འོད་ཀྱི་གོང་བུའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། དང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་ཏུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ལྷ་མོ་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཕུལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་གྱི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་། ལྷ་མོ་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་རྣམས་ལ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་མ་ལུས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་འཇུག་པར་ གྱུར་ཅིག །མགྲིན་པར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ༀ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེས་དཔལ་ལྷ་མོའི་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །མདུན་གྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་མཚན་རལ་གྲི། བནྡ། ཤཀྟི། ཏྲི་ཤུ་ལའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ༀ་ཙིརྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེས་དཔལ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་པ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམས། རལ་གྲི་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །གདུག་པ་ཅན་ཀུན་ཚར་གཅོད་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྤྱོད་པར་གྱིས། ༀ་བཛྲ་ཁངྒ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཐོད་པ་གཏད་ལ། །གདུག་པ་ཅན་ཀུན་ཚར་གཅོད་དང་། ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཞེས་དང་། ཁངྒའི་ཚབ་ཏུ། བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཞེས་འདོན་པ་སྤྲོས། ཤཀྟི་གཏད་ལ། ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། བཛྲ་ཤཀྟི། རྩེ་གསུམ་གཏད་ལ། འགྲོ་བ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། བཛྲ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ༀ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་སྙིང་གར་ཡི་དམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་བྷྱོ་ཡིག་གི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་སྐོར་ཏུ། ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བ་དམ་པོས་བྷྱོ་ཡིག་བཅིངས་པར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་ནི། རྟེན་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་མ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ལྡན་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་ ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་གསུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་ལ་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་སྒོམས་ཤིག །
Chinese
请复诵这个祈请文： 具德怙主慈悲者，智慧天女眷属众，祈请赐予随许。 如是三次。 为了清净相续，先进行日常忏悔，再发起殊胜菩提心，请复诵： 皈依三宝。 等三次。 之后，请这样观想： 面前的供施食子刹那间变成具德天女之身。 从……开始，以……围绕而显现。 从面前生起和所有佛菩萨的心间迎请光芒融入，从而清净罪障。 再次迎请无量天女之身，观想融入你们。 演奏音乐，焚香。 在心咒的结尾：阿贝夏亚，阿贝夏亚，ra ra，ra ra，匝拉亚，匝拉亚，吽阿哈扎嘿。 念诵一百零八遍。 之后，观想你们刹那间变成天女，在如烟灰般的心间。 从……开始，变成被百万食肉者眷属围绕之身。 在额头上点上香的滴，在心咒的结尾：嗡 嘎雅 班匝 阿比钦匝 芒，底叉 班匝 吽。 观想身体的加持变得稳固。 这样就获得了吉祥天女之身的随许。 之后，由于对上师的虔诚，上师的心间发出光芒，照在面前生起的吉祥天女的心间。 在她的心间，如同心之智慧的明灯般燃烧的鸡蛋形状的四指大小的中央，安住着吽字和咒鬘，从中发出第二咒鬘从口中出来，观想停留在你们的心间的光团中央的吽字周围，复诵这个咒语。 心咒三次。 第一次加持，第二次无二融合，第三次观想变得稳固。 向上师撒花，同时复诵： 天女我已执持，祈请您引导我。 如是三次。 这样供养的花朵再次加持，观想供养在你们的头顶。 上师撒花，天女啊
English
Please repeat this supplication: Glorious Protector, Loving One, Wisdom Goddess with retinue, Please grant permission. Repeat this three times. In order to purify the continuum, first do the daily confession, then generate the supreme Bodhicitta, please repeat: I take refuge in the Three Jewels. Etc., three times. Then, please visualize as follows: The support offering cake in front instantly becomes the body of the Glorious Goddess. Starting from... it appears surrounded by... . From the hearts of the front generation and all Buddhas and Bodhisattvas, invite light and absorb it, thereby purifying sins and obscurations. Again, invite immeasurable bodies of the Goddess, and contemplate them dissolving into you all. Play music, burn incense. At the end of the heart mantra: Āveśaya, Āveśaya, Ra Ra, Ra Ra, Cālaya, Cālaya, Hūṃ Aha Jhēḥ. Recite one hundred and eight times. Then, contemplate that you all instantly become the Goddess, in the heart like smoke and ashes. Starting from... become the body surrounded by a million flesh-eaters. Put a fragrant drop on the forehead, and at the end of the heart mantra: Oṃ Kāya Vajra Abhiṣiñca Maṃ, Tiṣṭha Vajra Hūṃ. Contemplate that the blessing of the body becomes stable. In this way, you will obtain the permission of the body of the Glorious Goddess. Then, due to devotion to the teacher, light radiates from the teacher's heart, striking the heart of the Glorious Goddess generated in front. In her heart, in the center of the egg-shaped, four-finger-sized, burning like the lamp of wisdom of the heart, resides the Hūṃ syllable and mantra garland, from which a second mantra garland emanates from the mouth, contemplate it staying around the Hūṃ syllable in the center of the light sphere in your hearts, and repeat this mantra. Heart mantra three times. The first time blesses, the second time merges inseparably, the third time contemplate it becoming stable. Scatter flowers to the teacher, while repeating this: Goddess, I have taken hold of you, please guide me. Repeat this three times. In this way, bless the offered flowers again, and contemplate offering them on the top of your heads. The teacher scatters flowers, Goddess
Chinese
请赐予加持。请您开始此仪轨。请赐予咒语的成就。请您使誓言坚定。愿吉祥天母烟煤母及其所有眷属的语密咒语力量，毫无阻碍地融入这些持明者。在喉咙点上明点，念诵：嗡 瓦嘎 班匝 阿比辛匝 芒。（藏文：ༀ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ओँ वाक वज्र अभिषिञ्च मं，梵文罗马拟音：oṃ vāk vajra abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，语，金刚，灌顶，我。） 德达 班匝 吽。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：住，金刚，吽。） 观想语的加持变得坚定。这样就获得了吉祥天母语的随许。观想前方天母的心间，放射出智慧本尊的法器，宝剑、班杂、夏克提、三叉戟等无量形态，融入你们的心中。奏乐。在心间点上明点，念诵：嗡 哲达 班匝 阿比辛匝 芒。（藏文：ༀ་ཙིརྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ओँ चित्त वज्र अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ citta vajra abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，心，金刚，灌顶，我。） 德达 班匝 吽。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：住，金刚，吽。） 观想心的加持变得坚定。这样就获得了吉祥天母心的随许。从吽字生出的宝剑等法器变得炽热。从诸佛的心间，迎请智慧尊以法器的形态融入。将宝剑交给弟子手中，说：从今直至菩提果，降伏一切恶毒者，弘扬佛陀之教法，行持无量之事业。嗡 班匝 康嘎 阿比辛匝 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཁངྒ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र खङ्ग अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaṅga abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝剑，灌顶，吽。） 交给颅器，将“降伏一切恶毒者”替换为“摄受具缘者”，并将“康嘎”替换为“班匝 嘎巴拉”念诵。交给夏克提，平息疾病和障碍，班匝 夏克提。交给三尖戟，掌控众生，班匝 哲旭拉。在脐部点上明点，念诵：嗡 嘎玛 班匝 阿比辛匝 芒。（藏文：ༀ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ओँ कर्म वज्र अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ karma vajra abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，业，金刚，灌顶，我。） 德达 班匝 吽。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र हूँ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：住，金刚，吽。） 观想事业的加持变得坚定。你们观想本尊在心中，本尊的心间，在bhryo（藏文：བྷྱོ）字之上，吽字环绕，本尊的咒语环绕，咒语的光芒之网紧紧束缚着bhryo字。朵玛的加持是：手持供品朵玛，观想朵玛刹那间变成吉祥天母烟煤母及其黑色百万眷属，如亲眼所见般清晰显现，祈请加持，承诺无碍地成就事业和悉地。
English
Please grant blessings. Please begin this ritual. Please grant the accomplishment of mantras. Please make the vows firm. May the power of the speech mantra of the glorious goddess Dudpai Solwama and all her retinue, enter these vidyadharas without any hindrance. Place a bindu on the throat and recite: Om Vaka Vajra Abhisincha Mam. Tishta Vajra Hum. Visualize that the blessing of speech becomes firm. Thus, one obtains the subsequent permission of the speech of the glorious goddess. Visualize that from the heart of the goddess in front, emanate the wisdom deities' weapons, sword, bandha, shakti, trident, etc., in immeasurable forms, and dissolve into your hearts. Play music. Place a bindu on the heart and recite: Om Chitta Vajra Abhisincha Mam. Tishta Vajra Hum. Visualize that the blessing of mind becomes firm. Thus, one obtains the subsequent permission of the mind of the glorious goddess. The weapons such as the sword arising from the Hum syllable become blazing. From the hearts of all the Buddhas, invite the wisdom beings in the form of weapons and dissolve them. Hand the sword to the disciple and say: From now until the essence of enlightenment, subdue all the malicious ones, propagate the teachings of the Buddha, and perform vast activities. Om Vajra Khanga Abhisincha Hum. Hand over the skull cup. Replace "subdue all the malicious ones" with "accept the fortunate ones," and replace "Khanga" with "Vajra Kapala" and recite. Hand over the Shakti, pacify diseases and obstacles, Vajra Shakti. Hand over the trident, control beings, Vajra Trishula. Place a bindu on the navel and recite: Om Karma Vajra Abhisincha Mam. Tishta Vajra Hum. Visualize that the blessing of activity becomes firm. Visualize the yidam in your hearts, and in the heart of the yidam, above the bhryo syllable, surrounded by the Hum syllable, surrounded by the mantra of the yidam, the net of mantra rays tightly binding the bhryo syllable. The consecration of the torma is: Hold the offering torma, and visualize that the torma instantaneously transforms into the glorious goddess Dudpai Solwama and her black million retinue, appearing clearly as if seen with your own eyes, and pray for blessings, promising to accomplish activities and siddhis without hindrance.