Tibetan
། ཚལ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཞེས་བསྒྱུར། གཞན་རྣམས་ཅུང་ཟད་འདོན་པ་སྤོང་མ་གཏོགས། སྐུའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་ཡན་ཆད་དགོང་དུ་བཤད་ པ་དང་འདྲ་བ་ལས། །བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་སྐབས་དབང་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་གང་། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་གང་། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་གང་། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་གང་། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གོང་གི་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་གྱི་མཐར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཏགས་སྟེ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དམ་རྫས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། བདུད་རྩིའི་དབང་ནི། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་ལ། གོང་མའི་ཚིག་ལ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི༴ གསུང་གི༴ ངག་གི༴ གསུང་མི་འགྱུར་ནུས་མཐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཨ༴ རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་བཟུང་ལ། སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི༴ ཐུགས་ཀྱི༴ ཡིད་ཀྱི༴ ཐུགས་མི་འགྱུར་འོད་གསལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ༴ ཧཱུྃ། ཡོན་ཏན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་ནི། །ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །བེ་ཏའི་འབྲས་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ཆར་པ་འབེབས། །ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ངོ་མཚར༴ ཤེས་རབ་རལ་གྲིའི༴ ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་བཅད། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི༴ ཁཌྒ༴ ཧཱུྃ། ངོ་མཚར༴ བྷནྡྷ་ཐོད་པའི༴ ཐུགས་རྗེ་ཞི་བས་བདུད་བཞི་བཅོམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི༴ ཀ་པཱ་ ལ༴ ཧཱུྃ། ངོ་མཚར༴ རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། །ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཐུ་བརྙེས་ནས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ
Chinese
蔡巴传承的随许这样翻译。其他稍微删减一些词句，除了降临身之加持以上的内容，和之前所说的大致相同。瓶灌顶时不需要迎请灌顶本尊。大吉祥黑金刚以珍宝瓶充满智慧甘露，从顶轮开始灌顶。嗡 班则 巴瓦 阿比钦匝 吽。（藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽。）这样灌顶，使顶轮充满，身体的业障清净，获得瓶灌顶。喉轮充满，语言的业障清净，获得秘密灌顶。心轮充满，意识的业障清净，获得智慧智慧灌顶。脐轮充满，三门平等之业障清净，观想获得第四灌顶。在上面的三个咒语之后，加上阿比钦匝，用瓶灌顶。接下来是朵玛的灌顶，以誓言物朵玛的灌顶，身之加持融入身体，身体的业障得以清净，愿获得身不坏金刚寿命灌顶。嗡 玛哈嘎拉 嘎雅 阿比钦匝 嗡。（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：ओँ महाकाल काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，身，灌顶，嗡。）甘露灌顶是，将甘露放在舌头上，在上面的词句上稍微增加一些词句，以誓言物甘露……语之……语言之……愿获得语不坏能力灌顶。嗡 玛哈嘎拉 瓦嘎 阿……（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཨ༴，梵文天城体：ओँ महाकाल वाक अ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla vāka a，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，语，阿……）金刚灌顶是，将金刚杵放在心间，以空性金刚……意之……意识之……愿获得意不坏光明灌顶。嗡 玛哈嘎拉 泽达……吽。（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ༴ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ महाकाल चित्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla citta hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，意，吽。）功德法器的灌顶是，稀有奇妙的，以毗陀罗果的灌顶，降下珍宝宝藏之雨，愿获得受用成就灌顶。嗡 玛哈嘎拉 拉贝匝 阿比钦匝 吽。（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ महाकाल लाभेच अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla lābheca abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，获得，且，灌顶，吽。）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）稀有……智慧宝剑……从根源上斩断烦恼三毒，调伏怨敌魔障之……卡德嘎……（藏文：ཁཌྒ༴，梵文天城体：खड्ग，梵文罗马拟音：khaḍga，汉语字面意思：卡德嘎……）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）稀有……班杂头盖骨……以慈悲寂静降伏四魔，菩提心之……嘎巴拉……（藏文：ཀ་པཱ་ལ༴，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：嘎巴拉……）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）稀有……三尖卡章嘎……具有身语意，身三功德三叉戟。事业的灌顶是，将各种金刚杵放在手中，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）稀有奇妙的，以各种金刚杵的灌顶，获得息增怀诛之威力，愿获得四种事业的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 萨瓦
English
The subsequent permission of the Tsal tradition is translated as such. Except for omitting some words, the content up to the descent of the blessing of the body is roughly the same as what was said before. During the vase empowerment, there is no need to invite the empowerment deity. The Great Glorious Black Vajra filled the precious vase with the nectar of wisdom, and the empowerment was performed from the crown of the head. Oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Become, Consecrate, Hum.) By giving empowerment in this way, the crown chakra is filled, the obscurations of the body are purified, and the vase empowerment is obtained. The throat chakra is filled, the obscurations of speech are purified, and the secret empowerment is obtained. The heart chakra is filled, the obscurations of mind are purified, and the wisdom-gnosis empowerment is obtained. The navel chakra is filled, the obscurations of the three doors are equally purified, and one should aspire to receive the fourth empowerment. After the three mantras above, add abhiṣiñca and empower with the vase. Next is the torma empowerment. By the empowerment of the samaya substance torma, the blessing of the body enters the body, the obscurations of the body are purified, and may you obtain the empowerment of the indestructible life of the body. Oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca oṃ. (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：ओँ महाकाल काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Om, Mahakala, Body, Consecrate, Om.) The nectar empowerment is: placing the nectar on the tongue, adding some words to the above phrases, with the samaya substance nectar... of speech... of language... may you obtain the empowerment of the indestructible power of speech. Oṃ mahākāla vāka a... (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཨ༴，梵文天城体：ओँ महाकाल वाक अ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla vāka a，汉语字面意思：Om, Mahakala, Speech, A...) The vajra empowerment is: holding the vajra to the heart, with the emptiness vajra... of mind... of consciousness... may you obtain the empowerment of the indestructible clear light of mind. Oṃ mahākāla citta... hūṃ. (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙིཏྟ༴ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ महाकाल चित्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla citta hūṃ，汉语字面意思：Om, Mahakala, Mind, Hum.) The empowerment of the qualities and implements is: Wonderful and amazing, with the empowerment of the bilva fruit, may a rain of precious treasures fall, may you obtain the empowerment of enjoyment and accomplishment. Oṃ mahākāla lābheca abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ महाकाल लाभेच अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla lābheca abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Mahakala, Obtain, And, Consecrate, Hum.) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum.) Wonderful... wisdom sword... cuts off the three poisons of affliction from the root, subduing enemies and obstacles... khaḍga... (藏文：ཁཌྒ༴，梵文天城体：खड्ग，梵文罗马拟音：khaḍga，汉语字面意思：Khaḍga...) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum.) Wonderful... bhandha skull cup... pacifies the four maras with compassionate peace, of the bodhicitta... kapāla... (藏文：ཀ་པཱ་ལ༴，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：Kapāla...) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum.) Wonderful... three-pointed khaṭvāṅga... being endowed with body, speech, and mind, the three qualities of the three kāyas, triśūla. The empowerment of activity is: placing the various vajras in the hand, Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum.) Wonderful and amazing, with the empowerment of the various vajras, having attained the power of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, may you obtain the empowerment of the four kinds of activity. Oṃ mahākāla sarva
Tibetan
་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས་བརྒྱུད་པ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི། ལྕམ་ལེགས་སྨིན། ཀླུའི་བུ་ཐུབ་པ་མོ། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། ཨཱརྻ་དེ་བ། སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས། དུས་འཁོར་ཞབས། ཨཱབྷ་ཡཱ་ཀ་ར། ཙཱ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས། རྒྭ་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ། འགྲོ་མགོན་ཞང་ཚལ་པ་ནས་རིམ་པར་བྱོན་པའི་རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སོགས་བསྒྱུར། མགོན་པོ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ཡིན་ན་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ཏེ་སྔ་མ་ལྟར་བྱ། རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་བཟུང་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། ཡང་བརྒྱུད་ལུགས་གཉིས་ཅར་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། མགོན་པོ་གཙོ་རྒྱང་ཉིད་དམ། འཁོར་བཅས་ལྟར་ན། བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གསུམ་དང་། མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་ཁོ་ནས་བསྐོར་བར་བྱ། གསོལ་གདབ་ནི། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་གཙོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། མཐུ་སྟོབས་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག ཅེས་པས་བྱེད་ཅིང་། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གནས་ལྔ་ནས་མགོན་པོ་རིགས་ལྔ་རིམ་པས་སྤྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་གནས་ལྔར་རིམ་པས་ཐིམ་ཚུལ་རེ་རེ་བཞིན་ཕོག་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལྔ་ཐོབ་པར་བསམ། །དེ་ནས་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས་མཐར་ ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ས་དང་བར་སྣང་ཁེངས་པ་ཙམ་བྱོན། ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཐིམ། གུ་ཎ་ཧྲྀ་དའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ་བ་དང་། །བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །སླར་སློབ་མ་སླར་བསྐྱེད་ནས་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། འདི་ཁྲིད་དང་འབྲེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཡིན་པས། ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་བཟུང་དགོས་ཞེས་བླ་མས་གསུང་ལ། ཤིན་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་མྱོང་བས་ཀྱང་གྲུབ་བོ། །བསྟན་སྲུང་ཀུན་ལས་ཆེས་མཆོག་ཏུ། །རབ་ཏུ་གྲགས་ཤིང་དགའ་བར་བསྔགས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་ནི། །རྗེས་གནང་ལག་ལེན་དང་བཅས་མཚར། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་་ལོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །མངྒ་ལཾ། ཞེས་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་རྗེས་གནང་ནག་འགྲོ་ས་ཁ་གསལ་དུ་བྱས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །ཤུབྷཾ། ། གདམས
Chinese
噶玛阿毗षेक吽。之后，事业食子的教敕与之前相同，传承为：遍主金刚持大尊，金刚手，因陀罗部底，莲莱斯敏，龙子坚固女，罗睺罗善贤，圣龙树，圣天，导师马鸣，时轮足，阿跋亚嘎惹，匝弥桑结扎，饶洛云努贝，卓衮香擦巴等次第而来的根本传承具德上师等。如果想要修持怙主，则给予咒语的念诵传承，如之前一样。之后，誓言宣告受持等与共同仪轨相同。又是将两种传承方式合二为一的三摩地灌顶，特别之处在于：怙主是主尊自身，或者如眷属一般，仅由三位乌鸦面者和八位空行母围绕。祈请为： “至尊金刚持王主， 三世诸佛一切之， 威力能力事业集， 祈汝赐我作灌顶， 息增怀伏及妙用， 成就我愿得证悟。” 以此祈请。上师和怙主的五处，依次从怙主五部展开，依次击打在弟子的五处，观想获得身语意功德事业的五种随许。之后，食子灌顶与共同仪轨相同，最终从八位明妃的心间，涌现出无数的乌鸦面者，充满大地和虚空。八位明妃和所有这些都融入毛孔之中。猛烈念诵古纳赫利达（藏文：གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད，梵文天城体：गुणहृदय，梵文罗马拟音：guṇa hṛdaya，汉语字面意思：功德心）的咒语，并作乌鸦面者自身的教敕。再次重新生起弟子，并给予念诵传承。上师说：“这是与口诀相关的三摩地灌顶，所以必须非常珍视。”因为亲身经历，所以也成就了非常大的加持。于诸护法中最殊胜，极负盛名且欢喜赞叹，彼之修法心要者，随许实修兼具甚稀奇。耶喜贡布四臂像罗氏修法之篇章。吉祥！如是，从修法宝生部中取出，随许黑行之处已明确，愿善妙增长！吉祥！ 窍诀。
English
Karma Abhiṣeca Hūṃ. Then, the command of the activity torma is the same as before, the lineage is: the great Lord Vajradhara, Vajrapani, Indrabhuti, Lcam Legs Smin, Dragon Son Thubpa Mo, Rāhula Zangpo, Arya Nagarjuna, Aryadeva, Master Asvaghosa, Kalacakrapada, Abhayakaragupta, Cami Sangye Drakpa, Ngor Lotsawa Zhonnu Pal, Drogon Zhang Tselpa, etc., the root lineage glorious lamas, etc. If you wish to practice Mahakala, then give the mantra recitation transmission, as before. Afterwards, the vow proclamation and acceptance, etc., are the same as the common rituals. Also, the special samadhi empowerment that combines the two transmission styles into one is: Mahakala is the main deity itself, or like a retinue, surrounded only by three crow-faced ones and eight dakinis. The supplication is: "Victorious Lord Vajradhara, The power, strength, and activity of all Buddhas of the three times, Combined into one, Please grant me empowerment, Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and miraculous uses, May I attain the siddhis and realize enlightenment." Make this supplication. From the five places of the lama and Mahakala, the five families of Mahakala are gradually expanded, and each strikes the five places of the disciple in turn, thinking that the five subsequent permissions of body, speech, mind, qualities, and activities have been obtained. Then, the torma empowerment is the same as the common rituals, and finally, from the hearts of the eight goddesses, countless crow-faced ones emerge, filling the earth and space. The eight goddesses and all of them dissolve into the pores. Vigorously recite the mantra of Guṇa Hṛdaya (藏文：གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད，梵文天城体：गुणहृदय，梵文罗马拟音：guṇa hṛdaya，汉语字面意思：功德心), and give the command of the crow-faced one himself. Then, regenerate the disciple again and give the recitation transmission. The lama said, "This is the samadhi empowerment related to the instructions, so it must be cherished very much." Because of personal experience, great blessings have also been accomplished. Among all Dharma protectors, it is the most supreme, highly renowned, and joyfully praised. The essence of his practice method is wonderful, with subsequent permission and practical application. This is the chapter on the practice method of the four-armed Yeshe Gonpo according to the Lo tradition. Maṅgalaṃ! Thus, extracted from the Sadhana Ratnakara, the place where subsequent permission for black conduct goes has been clarified, may goodness increase! Śubhaṃ! Instructions.