Back to the library

lt19 0031.essence of oral instructions tenth volume.transmitted from the great accomplished raolo.protector yeshe gonpo.wisdom protector.four armed protector tel style and tsal style practice permission.g2.0f

Tibetan

་རུང་ངོ་། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ། གཙོ་བོའི་གཡས་གཡོན་དང་མདུན་གྱི་གྲར་འཁོད་པ་ནི། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མིའུ་ཐུང་གི་རྣམ་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་དང་ལྡན་པའི་བྱ་རོག་གི་གདོང་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་གྲི་གུག་ཕྱར་བ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་ཞལ་དུ་རྔུབ་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་དོར་སྟབས་ཅན། དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་ཅིང་། སྐྲ་མཚམས་ནས་རྡོ་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་སྤྲོ་བ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་གསུམ་དུ་གྱུར། །གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་ཀྵ་ལས་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། ཕྱག་གཡས་ཙནྡན་གྱི་བཻད་ཆེན་དང་། གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་ཅན། ཞབས་ལ་སག་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་གསོལ་ཞིང་། གཡོན་བརྐྱང་བ། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་ཅན། གཙོ་བོའི་གཡོན་དུ་བྷྱོ་ལས་ཙཎྜི་ཀཱ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག །གཡོན་གཉིས་མི་མགོ་དང་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་བསྐུམ་ གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ཤ་ཟ་ནག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཅན་དར་ནག་གི་ན་བཟས་དཀྲིས་པའོ། ཡང་གཡས་སུ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གཅིག །གཡོན་དུ་ལྷ་མོ། མདུན་དུ་སེང་གདོང་། རྒྱབ་ཏུ་བེང་མ་འགོད་བའི་ལུགས་དང་། བེང་མ་དང་བྱ་རོག་གདོང་རྒྱུད་གཅིག་པས་བིང་མི་འགོད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མངག་པར་ལྟར་ཡང་རུང་ངོ་། དེའི་ཕྱི་རོལ་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཡི་གེ་མ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གདོང་པ་ཅན། །བྱང་དུ་ཁྱུང་གི་གདོང་པ་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཁྭ་ཏའི་གདོང་པ་ཅན། ལྷོར་འུག་པའི་གདོང༴ ཤར་ལྷོར་ཕག་གི༴ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྱིའི༴ ནུབ་བྱང་དུ་སྤྱང་ཀིའི༴ བྱང་ཤར་དུ་སྟག་གི་གདོང་པ་ཅན། བརྒྱད་ཀའང་གཅེར་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་བཞེངས་པའི་སྟང་སྟབས་སྣ་ཚོགས་པས་གནས་པ། འཁོར་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་པ། མི་མགོའ་དབུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ཅན། མི་རོའི་གདན་ལ་རྣམ་པར་འགྱིང་བ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ། མ་མོ་བྱེ་བ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོག་མིན་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། ན་ལེནྡྲ། དཔལ་གྱི་རི་ལ་སོགས་པ་ནས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས། །བདག་གིས་ཐུགས་དམ་གཉན་བསྐང་ན། །དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་ འཁོར་ལོ་ལ་ༀ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨཱརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་མཐུ་ལ་དབང་བར་བྱས། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། བདག་བསྐྱེད་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ལ་བྱེད་པའི་དབང་ལྟར་བྱས་ནས། རིགས་བདག་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས་བྱེད་པ་མན་ངག་ཏུ་འདོད་བའང་སྣང་མོད་ཀྱི། མན་ངག་ཁུང་མ་རྣམས་ནས་གོང་བཞིན་བཤད་ཅིང་། འདི་ཁོ་ན་འཐད་པ་ཡིན་ནོ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་པཱ་དྱཾ། ཨཱཉྩ་མཱ་ནཾ། པྲོ་ཀྵ་ནཾ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཞེས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་ནང་མཆོད་དང་། ཧཱུྃ་གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །གསུང་གི་བཞད་སྒྲས་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དྲུག་དབང་དུ་སྡུད། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་ནག་པོའི་གཙོ། །བྱ་རོག་གདོང་ཅན་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཁྲོས་པའི་ཆ་ལུགས་རྔམ་པའི་ཞལ། དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཞིང་། །ཁམས་གསུམ་སྲོག་བདག་ཆེན་པོ་ནི། །བདུད་འདུལ་ཙནྡན་བེང་ཆེན་བསྣམས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཙཎྜི་ཀཱ །ལྷ་ མིན་མུ་སྟེགས་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང་། །ནད་ཀྱི་བདག་མོ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །སྲོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་། །ཞིང་སྐྱོང་ཤ་ཟ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །ཀུན་ལ་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། །དམ་ལ་གཞག་གཏོར་ཆོག་ཙམ་གྱི་སྐབས་ཡིན་ན། །བསྟོད་པ་བརྒྱད་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ལ་སོགས་པ་བཏོན་ལ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཅིང་། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་བཟླས་པ་བྱས་ལ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཉེ་སྙིང་དང་། ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཁྱད་པར་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། ཤཱ་ས་ན་རྩ་བའི་སྔགས་ཡིན་ལ། ༀ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལས་མགོན་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཙོ་བོ་ལས་མགོན་སྦྲག་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལས་མགོན་གྱི་མཚན་སྔགས་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལེགས་ལྡན་བེང་གི་སྔགས་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཝཱཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཙཎྜི་ཀཱའི་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཤ་ཟ་སེང་གེའི་གདོང་གི་སྔགས་སོ། །དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་སྔགས་ནི། །གཞི་སྙིང་དུ་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། །མན་ངག་གི་ཡི་གེ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ད་ལྟ་རྐང་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པ་ཞིང་སྐྱོང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་སྟེ། །བསྟོད་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱ་ཧཱ་ཧཱུྃ་ཡིག་སྒྲ་དང་ཀི་ལི་ཀི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་རོ་ལངས་འབྱུང་པོས་བསྐོར། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་མཛད་ཅིང་ཀུན་ནས་མི་ཤེས་ ཞལ་དང་རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུག་པའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་མདུང་དང་ཁ་ཊཱཾ་མི་ཐོད་འཛིན་པ་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་མི་སྡུག་གཟུགས། སྤྱན་ནི་སེར་ཞིང་སྐྲ་སེ

Chinese

可以的。从他的心间放出三个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),主尊的右、左和前方排列着:事业怙主,身色深蓝黑色,具有愤怒凶猛可怖的形象,矮小身材,拥有金刚天铁之喙的乌鸦头,眉头紧锁,三眼。右手挥舞着弯刀,左手拿着盛满血的颅碗放在胸前并吸吮。双腿呈伸屈姿势。以黑色毒蛇为饰,头发间生出金刚鹏鸟。身穿虎皮裙。化现为三尊。主尊的右边是,从恰(藏文:ཀྵ,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣa,汉语字面意思:恰)字生出的黑善贤,右手拿着檀香木的大权杖,左手拿着盛满甘露的铁制食子。身穿黑色绸缎披风,脚穿长筒靴,左腿伸直,系着金腰带。主尊的左边是,从贝(藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:贝)字生出的红色旃扎丽嘎,一面四臂,右边两手拿着宝剑和颅碗,左边两手拿着人头和弓箭。赤身裸体,愤怒而妖娆,以骨饰为庄严。右腿弯曲,左腿伸直的姿势坐着。主尊的前方是,从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字生出的黑色食肉母,具有狮子头,拿着宝剑和颅碗,左腿伸直呈舞蹈姿势,缠绕着黑色绸缎衣。还有,右边是一只乌鸦头,左边是天女,前面是狮子头,后面是放置宾玛的仪轨。由于宾玛和乌鸦头是同一血统,所以不放置宾玛也是非常合适的。在那之外的八个门槛上,由八个母字完全变化而成。东面是空行母,具有秃鹫头。北面是鹏鸟头。西面是乌鸦头。南面是猫头鹰头。东南是猪头。西南是狗头。西北是狼头。东北是老虎头。这八位都是赤身裸体,一面二臂,拿着弯刀和颅碗,以各种站立姿势安住。所有这些眷属也都头发竖立,三眼,以人头为头饰和项链,在尸体的座垫上威严地坐着,位于燃烧的火焰之中。在那之外,有成千上万的黑部,数百万的食肉者,数亿的母神,以及所有天龙八部的眷众围绕着而安住。

English

Alright. From his heart emanate three Hūṃs (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). Arranged to the right, left, and front of the main figure are: The Lord of Action, with a dark blue-black body color, having a wrathful, fierce, and terrifying form, with a short stature, possessing a vajra-iron beak of a raven's head, with furrowed brows and three eyes. The right hand brandishes a hooked knife, the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart and sucks it. The legs are in a posture of stretching and contracting. Adorned with black poisonous snakes, from the hairline emanates a vajra garuda. Clad in a tiger skin loincloth. Transformed into three forms. To the right of the main figure is Lekden Nagpo, born from Kṣa (藏文:ཀྵ,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣa,汉语字面意思:Kṣa). The right hand holds a large sandalwood club, and the left hand holds an iron torma filled with nectar. Wearing a black silk cloak. Adorned with long-sleeved Saga boots on the feet, with the left leg extended. Wearing a golden belt. To the left of the main figure is Red Caṇḍikā, born from Bhyo (藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:Bhyo), with one face and four arms, the two right hands holding a sword and a skull cup, the two left hands holding a human head and a bow and arrow. Naked, wrathful, and seductive, adorned with bone ornaments. Sitting with the right leg bent and the left leg extended. In front of the main figure is Black Flesh-Eater, born from Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), with a lion's head, holding a sword and a skull cup, with the left leg extended in a dancing posture, wrapped in a black silk garment. Also, to the right is one with a raven's head, to the left is a goddess, in front is a lion's head, and behind is the method of placing a Beṅma. Since Beṅma and the raven's head are of the same lineage, it is also very appropriate not to place a Biṅ. Outside of that, on the eight thresholds of the doors, the eight mother letters are completely transformed. In the east is a Ḍākiṇī with a vulture's head. In the north is one with a garuda's head. In the west is one with a crow's head. In the south is one with an owl's head. In the southeast is one with a pig's head. In the southwest is one with a dog's head. In the northwest is one with a wolf's head. In the northeast is one with a tiger's head. All eight are naked, with one face and two arms, holding a hooked knife and a skull cup, abiding in various standing postures. All those retinues also have their hair standing on end, with three eyes, adorned with human heads as head ornaments and necklaces, sitting majestically on seats of corpses, in the midst of blazing flames. Outside of that, surrounded by thousands of blacks, hundreds of thousands of flesh-eaters, billions of mothers, and all the hosts of the eight classes of gods and demons, they abide.

Chinese

ཧྲི། 从自己的心间“吽”(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字和,怙主的心间放出光芒。从奥明(藏文:འོག་མིན་)和广大寒林尸陀林,那烂陀(藏文:ན་ལེནྡྲ),吉祥山等处,怙主及眷属,班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)。吽,以信心和誓言,玛哈嘎拉众请降临。我若圆满本尊意,请从尸陀林处降临。嗡 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶嘿 嗡 班杂 萨玛扎(藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)如是迎请。以莲花卡玛拉雅 斯瓦哈(藏文:པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ་)奉献座垫。扎 吽 邦 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ)无二融入。怙主顶轮 轮上有白色嗡(藏文:ༀ་,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。喉间莲花上有红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)。心间日轮上有蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。又从自己的心间吽字放出光芒。怀爱五部神众及眷属,班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)。以饮水等直至乐器供养。祈请一切如来赐予灌顶。如是祈请后,怀爱诸神众念诵:嗡 班杂 贝瓦 阿比钦扎 吽(藏文:ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།),并以甘露宝瓶灌顶。身体充满,清净垢染。获得威力力量与能力。剩余之水于顶上盘旋,智慧怙主以不动佛为主的五部佛为头饰。眷属众以主尊自身为头饰。如自生喜乐金刚所作之灌顶一般。亦有传承上师认为是部主喜乐金刚所作之灌顶。然于窍诀典籍中如上所说,此理方为应理。嗡 班杂 玛哈嘎拉 阿尔刚 扎地扎 梭哈(藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)。如是饮水,洗足水,涂香水,花。嗡 班杂 玛哈嘎拉亚,花 阿 吽(藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།)。如是燃香,明灯,香,食物,乐器,是为外供。嗡 玛哈嘎拉 吽 啪特(藏文:ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)。嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།)。是为内供。吽,以威严身光,压服三有。语之笑声,使号令八部。以慈爱之心,摄六道众。大天吉祥黑怙主,我赞颂您。教令使者黑怙主,乌鸦面者怖畏身,忿怒之相威猛面,毁誓之徒断其命,我敬礼您。统领罗刹众,三界生命大主宰,手持降魔旃檀大棒,心之

English

Hrih. From the HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) in my own heart, and from the heart of the Protector, rays of light emanate. From Akanishta (藏文:འོག་མིན་) and the great charnel ground Cool Grove, Nalanda (藏文:ན་ལེནྡྲ), Glorious Mountain, and so forth, Protector with retinue, Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). HUM, with faith and samaya, come here, assembly of Mahakala. If I fulfill the fierce samaya, please come from the charnel ground. OM Vajra Mahakala Saparivara Ehyhehi OM Vajra Samaja (藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Thus invite. Offer the seat with Padma Kamalaya Tvam (藏文:པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ་). Dza Hum Bam Hoh (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ) merge without duality. On the crown of the Protector, On the wheel is white OM (藏文:ༀ་,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). On the throat, on the lotus is red AH (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿). On the heart, on the sun is blue HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Again, from the HUM in my own heart, light radiates. The five families of empowering deities with retinue, Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offer from Argham to Shabda. Please grant empowerment by all the Tathagatas. Having prayed thus, the empowering deities say, OM Vajri Bhava Abhisinca HUM (藏文:ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།). And empower with the nectar vase. The body is filled, impurities are cleansed. Power, strength, and ability are empowered. From the remaining water swirling on the crown, the wisdom Protector is adorned with the five families, with Akshobhya as the chief. The retinue is adorned with the chief himself. Having done the empowerment as done for the self-generation of Hevajra Lhenkye. Although there appears to be a tradition that the family lord Hevajra Lhenkye performs the empowerment, the secret instructions explain as above, and this alone is reasonable. OM Vajra Mahakala Argham Pratitsa Svaha (藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།). Likewise, Padyam, Ancamanam, Prokshanam. OM Vajra Mahakalaya, Pushpe Ah Hum (藏文:ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།). Likewise, Dhupam, Dipam, Gandhe, Naividya, Shabda, these are the outer offerings. OM Mahakala Hum Phet (藏文:ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). OM Ah Hum (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།). These are the inner offerings. HUM, with the majestic body, you subdue the three realms. With the laughter of speech, you command the eight classes as servants. With the heart of love, you gather the six realms under your power. Great deity, glorious black one, I praise you. Messenger of command, chief of the black ones, crow-faced one, terrifying form, wrathful appearance, fierce face, oath-breakers, you cut off their lives, I prostrate to you. Ruling over the assembly of rakshasas, great lord of life of the three realms, holding the great sandalwood club that subdues demons, the heart of