Tibetan
དེ་ནས་རླུང་གཅིག་དྲག་ཏུ་ཤད་བུས་ལ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་རྒྱུན་པར་ཆད་དེ། རླུང་གང་རྒྱུ་བའི་སྣ་སྒོ་ནས་ཐུགས་ཀའི་བར་གྱི་རྩའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་གིས་ཁྲིགས་ གང་སྟེ། སྣ་སྒོ་ནས་ཧཱུྃ་གཅིག་ལྷུག་སེ་ཡོད་པར་བསམ། ཡང་ནད་པ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་རླུང་གཅིག་དྲག་ཏུ་བུས་པས། སྣ་སྒོའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་གཅིག་ཆད་དེ། ནད་པའི་ནད་ཚད་པ་ཡིན་ན་སྟོད། གྲང་བ་ཡིན་ན་སྨད། གང་དུ་གང་ན་བའི་སར་ཧཱུྃ་དེ་ཕར་སོང་བས། ནད་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་ཧཱུྃ་དེ་ལ་འུབ་རིལ་གྱིས་བསྡུས་ནས། ཡང་རླུང་ཚུར་ལ་དྲག་ཏུ་རྔུབས་པས། ཧཱུྃ་དང་ནད་དུ་བཅས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཚུར་རྔུབས་ཏེ། སྣ་སྒོའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཡང་དྲག་ཏུ་བུས་པས་ཧཱུྃ་དེ་ཕར་སོང་ནས་ནད་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཡང་རྔུབས་པས་སྣ་སྒོའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྱས་ནས་དེ་ནས་ཕྱི་ཕྱོགས་སུ་ཤད་བུས་པས། སྣའི་ནང་གི་ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་གཅིག་དེད་དེ། ཕྱིར་ཉེལ་སྤྱི་བོ་ནས། ཧཱུྃ་མཐའ་མ་དེས་སྣ་བཀག་པར་བསམ་སྟེ་རང་སྲུང་བ་ཡིན། ནད་འདོན་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཚེར་མ་འདོན་པ་འདྲ་བ་འོང་བར་འདུག་སྟེ། གང་རུང་རུང་ལ་བྱས་ན་རང་ལ་གཟན་པར་འདུག །དམ་སེལ་ལམ། སྡིག་སྒྲིབ་བམ་འཆལ་བའི་སྐྱོན་ཡོད་པ་ལ་བྱས་ན་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚེ་ལ་བར་བྱུང་དོགས་ཡོད་པས། སློབ་མ་མོས། ནད་པའི་ཡང་སྣ་གོང་གཉིས་སྙིང་ག་དང་གསུམ་དུ་ཧཱུྃ་ན་ཐིང་ག་རེ་བསྒོམས་ཏེ་རང་སྲུང་བ་ཡིན་མཆན། གུས་ཅན་ནམ། གྲོགས་དམ་ཚིག་ཅན་ནམ། ཉེ་དུ་སྙིང་རེག་མ་ཡིན་པ་ལ་བྱ་རུ་མི་བཏུབ་གསུངས། སྤྱན་སྔ་ནས་ཕྱག་ལེན་འདི་ཀ་མཛད་པར་འདུག་སྟེ། ནད་དེ་ཏོག་ལེན་པ་འདྲ་བ་འོང་གིན་འདུག །ནད་འདོན་ཧཱུྃ་ཆོས་མའི་ཞལ་གདམས་།།།། ༈ ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི། འཛག་སྲུང་བཀའ་རྒྱ་མ་ལ་གསུམ། དམིགས་པ་བཀའ་རྒྱ་མ། འཁྲུལ་འཁོར་བཀའ་རྒྱ་མ། རྫས་སྲུང་བཀའ་རྒྱ་མ། དང་པོ་ནི་སྤྱིར་ཐབས་ལམ་སྒོམ་པ་ན་འཛག་པའི་གེགས་འདི་ཀ་འོང་བར་འདུག །དེ་སེལ་ཡང་དཀའ། ཕལ་ཆེ་རང་ལ་གེགས་སུ་འོང་བ་མང་བར་འདུག །དམིགས་པ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་ལེགས་ལེགས་འདྲ་བ། ཉན་ཙ་ན་རྣ་བར་སྙན་པ་དེ་རྣམས་ལ་སྒོམ་ཙ་ན་གཡུད་མི་འདུག་ གསུངས། གདམས་ངག་གནད་དུ་སོང་ན། བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ་བ་རྩེག་ཙམ་ལ། ཉན་ཙ་ན་ཡིད་མི་ཆེས་པ་འདྲ་བ་ཞིག་གིས་བསྒོམ་ཙ་ན་གནད་དུ་སོང་འོང་བ་ཡིན། ལར་ཁ་ཚོ་ཆེ་བ་མང་སྟེ་གདམས་པ་འདི་འདྲ་གཞན་ན་མི་བདོག་གོ །གནད་ཟབ་མོ་འདི་རྣམས་སླ་མོ་གཅིག་ཡོད་པས་ཤིན་ཏུ་གསང་བར
Chinese
然后猛烈地吹一口气，观想从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字源源不断地发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，充满从鼻孔到心间的脉中。观想鼻孔里有一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字松弛地存在。再向病人方向猛烈地吹一口气，从鼻孔的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中发出一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如果病人的病是热病，就向上走；如果是冷病，就向下走；吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字到达任何疼痛的地方，所有的疾病都会不由自主地聚集到吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字上，像一个圆球。然后猛烈地吸气，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和疾病都会不由自主地被吸回来，融入鼻孔的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中。再猛烈地吹气，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字向外发出，聚集所有的疾病。再吸气，融入鼻孔的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中。这样重复七次，然后向外猛烈地吹气，观想鼻孔里的所有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字一个接一个地向外冲出，最后一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字堵住鼻子，以此来保护自己。驱除疾病非常有效，就像拔刺一样。如果随便对人使用，可能会对自己有害。如果对破戒、有罪障或行为不端的人使用，可能会对瑜伽士的寿命造成障碍。弟子说：观想病人的两个鼻孔上方、心口和喉咙三个地方有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以此来保护自己。备注：上师说，不要对不恭敬的人、没有誓言的朋友或没有深切感情的亲戚使用。上师似乎就是这样做的，疾病就像被摘除一样。驱除疾病的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字法是秋玛的口诀。 ༈ 纳玛 希 班匝 瑜伽尼（藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི།，梵文天城体：नमः श्री वज्र योगिनी，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajra yoginī，汉语字面意思：礼敬吉祥金刚瑜伽母）。 保护不泄的三种封印：观想封印、幻轮封印、物质保护封印。第一种，一般来说，修习方便道时，往往会出现不泄的障碍，消除这些障碍也很困难，大多数时候会给自己带来障碍。观想和幻轮似乎很好，听起来悦耳的事情，修习时不要分心。 上师说：如果口诀掌握了要点，就像小孩子的游戏一样容易。听起来令人难以置信的事情，修习时才能掌握要点。总的来说，夸夸其谈的人很多，但这样的口诀别人没有。这些深奥的要点有一个简单的方法，所以要非常保密。
English
Then, blow a strong breath, visualizing the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) continuously emanating from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart center, filling the channel from the nostrils to the heart. Visualize a relaxed Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable in the nostrils. Then, blow a strong breath towards the patient, and a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable emanates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the nostrils. If the patient's illness is heat-related, it goes upwards; if it's cold-related, it goes downwards. When the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable reaches wherever it hurts, all the illnesses involuntarily gather onto the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable like a round ball. Then, inhale strongly, and the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable and the illnesses are involuntarily inhaled back and dissolve into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable in the nostrils. Then, blow strongly again, and the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable goes out and gathers all the illnesses. Then, inhale again, dissolving into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable in the nostrils. Repeat this seven times, and then blow strongly outwards, visualizing all the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllables inside the nose chasing each other out. Finally, visualize the last Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable blocking the nose to protect oneself. Removing the illness is very sharp, like removing a thorn. If done randomly, it may harm oneself. If done on someone who has broken vows, has negative karma, or is immoral, it may cause obstacles to the life of the yogi. The disciple says: Meditate on the two upper nostrils, the heart, and the throat of the patient, each with a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, to protect oneself. Note: The Guru said not to do this for someone who is disrespectful, a friend without vows, or a relative without deep affection. The Guru seems to practice this way, and the illness seems to be taken out like a thorn. The Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable method of removing illness is the oral instruction of Chöma. ༈ Namaḥ Śrī Vajra Yoginī (藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི།，梵文天城体：नमः श्री वज्र योगिनी，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajra yoginī，汉语字面意思：Homage to the glorious Vajra Yoginī). Three seals to protect against leakage: the visualization seal, the wheel seal, and the substance protection seal. The first is that, in general, when practicing the path of means, the obstacle of leakage tends to occur. It is also difficult to remove it, and it often causes obstacles for oneself. Visualization and wheel seem good, and things that sound pleasant, don't be distracted when meditating. The Guru said: If the key point of the instruction is grasped, it is as easy as a child's game. Things that seem unbelievable when listening, can be mastered when practicing if the key point is grasped. In general, there are many who boast, but others do not have instructions like this. These profound key points have a simple method, so keep them very secret.
Tibetan
་བྱ་གསུངས་ནས་བཀའ་རྒྱ་དམ་བོ་མཛད་པར་གདའ་འོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་དང་པོ་ནི། ཡང་དགོན་ན་འདག་ཆར་མཛད་པའི་དུས་སུ་ནངས་ཕྱོགས་ཤིག་བདེ་བ་ཟུག་རྔུ་དང་བཅས་པ་དྲག་པོ་གཅིག་སྐྱེས་ནས། ཐིག་ལེ་འཆོར་ལ་ཁང་པ་ཞིག་བྱུང་བས། བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཚིག་འདི་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལ་ལྷང་བྱུང་སྟེ། ཟླ་བ་མཐུར་དུ་འཛག་པ་ན། ཧཾ་ཡིག་གྱིན་ལ་བཞེངས་པར་བྱ། ཅེས་བྱ་བ་ལ་དམིགས་པ་དེའི་ཡན་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་ཕཊ་དམར་སེར་མགོ་ཐུར་ལ་བསྟན་པ་གཅིག་བསམ། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་རྩའི་ནང་། ཧཱུྃ་དཀར་པོ་མགོ་གྱེན་ལ་བསྟན་པ་བྲེང་ཆགས་སུ་ཡོད་པར་བསམ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་དུ་ཧཱུྃ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཕྱིར་ཐོན། ཕྱེད་ཕྱེད་ནང་དུ་ནུབ་པས་འབག་ཞལ་དུ་ཡོད་པར་བསམ། དེ་ནས་ཧཾ་ཡིག་གྱེན་ལ་བཞེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ཤེས་བ་དྲག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། རླུང་གྱེན་ལ་ཤད་ཤད་པ་དྲག་ཏུ་བུད། རྗེས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །དམིགས་པ་གཉིས་པས་གསང་ཁྲིག་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡིན། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ནས་ཡར་ཕྱིར་ལྡོག་ཏུ་འབུ་རུ་རུ་བྱུང་སྟེ། སྤྱི་བོ་ནས་ཏུར་ཐོན་ནས་མཐོ་གང་ཙམ་དུ་ཕྱུ་རེ་ཡོད་པ་ལ་རིག་པ་དྲག་ཏུ་གཏད། དམིགས་པ་འདི་གཉིས་ངག་འདྲེན་པ་ཞི་དྲག་ཕལ་བས་འཆུན་ཆེ་བར་འདུག །འཛག་པ་དྲུག་ཀ་སྲུང་བར་འདུག་སྟེ། རྨི་ལམ་དུ་འཛག་ན་གཉིད་ལོག་ཁར་མང་དུ་བསྒོམ། བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནམ་འཛག་པའི་དུས་སུ་བསྒོམ། ཐུན་ཞབས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོམ་མོ། །གཉིས་པ་འཁྲུལ་འཁོར་བཀའ་རྒྱ་མ་ནི། གྱད་གྱི་འདུག་སྟངས་བགྲད་པའི་མཐའ་དེས་བྱང་སེམས་འབབ་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ ཀྱི་རྩ་ཁ་འཐེམས་པ་ཡིན། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཟེར་ཐེམས་བཀག་པ་བཞིན་འགྲོ་བར་འདུག་སྟེ། འཛག་པའི་དུས་མ་ཡིན་པར་བྱས་ན་བདེ་ཉམས་ལ་གནོད་གསུངས། གཉིས་པ་ནི། ཤིང་བུ་མཐོ་གང་བ་གཅིག་གིས་རྐེད་པ་ན་ཐ་གུས་བཏགས་ནས། ཤིང་བུ་ཨར་བུ་ཏའི་གནས་སུ་དྲང་པོར་བཞག་སྟེ། ལམ་པ་ཀའི་གནས་སུ་ཐ་གུས་བཏོད་ནས་མི་འཆུག་པར་བྱས་པས། རྩ་གཡོན་པའི་ཁ་འཐེམས་ནས་མ་འཇག་པ་ཡིན། གདམས་ངག་ཁོལ་དུ་བཏོན་ན་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། གསུམ་པ་རྫས་སྲུང་བཀའ་རྒྱ་མ་ནི། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་མ་ཕན་ན། གཤིན་རྗེའི་རལ་པ་བསླད་མེད་གཅིག་དྲག་པོའི་ཐུན་རྫས་རྒྱལ་པོ་གཅིག །པདྨ་རཀྟ་རོམ། གྲོང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་པ་གཅིག །ན་ར་མ་གོ་ཏི་རུལ་སུངས་སུ་མ་སོང་བ་གཅིག །མ་ཧཱ་བྷུ་ལུ༑ རྒྱའི་ཚིལ་བུ། དེ་རྣམས་ཆ་སྙོམས་པ་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་
Chinese
说这样做之后，就做了严厉的封印。其中第一个目标是：还有，在寺院里做止雨的时候，早上生起一个剧烈的、伴随着痛苦的乐触，精液将要流失，房屋将要倒塌。向喇嘛祈祷后，这两句话在空中显现：“当月亮滴落时，应将ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）字竖立起来。”为了达到这个目标，作为其组成部分，观想一个金刚橛，红色和黄色，头朝下。从金刚橛的顶端到肚脐之间的脉中，观想一个白色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字，头朝上，像一串念珠一样排列。观想每个毛孔都有一半的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字向外，一半向内，像面具一样。然后，强烈地专注于将ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）字竖立起来，强烈地向上吸气。之后，长时间地安住于大手印中。第二个目标是秘密的滴漏目标。从金刚的顶端，像一个向上向外弯曲的角一样出现，从头顶发出，大约一拃高，强烈地专注于此。这两个目标似乎比平和、激烈或普通的口头引导更有效。似乎可以保护所有六种滴漏。如果在梦中滴漏，就在入睡前多加修习。当生起快乐等，任何可能滴漏的时候，就修习。在所有的禅修结束时都修习。第二，拙火封印是：像巨人一样张开的坐姿，可以封闭菩提心下降的三十二脉的脉口。似乎像用两次或三次来封闭钉子一样。据说如果在非滴漏时这样做，会损害快乐的体验。第二是：用一根一拃高的木棍，用绳子绑在腰上，将木棍竖直地放在生法宫的位置，用绳子固定在龟头的位置，使其不移动。这样，左脉的口就被封闭，精液就不会流失。如果轻易泄露口诀，就像孩子的游戏一样。第三，物质保护封印是：如果所有这些都不起作用，那么就用一个没有掺杂的阎魔的头发，一种剧烈的药王。红莲花的绒毛。一个没有被村里习俗玷污的东西。一个没有腐烂的女人头盖骨。摩诃布鲁。汉地的脂肪。将这些等份研磨成细粉。
English
Having said this, he made a strict seal. The first aim of this is: Also, when performing rain-stopping in the monastery, one morning a violent sensation of pleasure accompanied by pain arose, and the seminal fluid was about to be lost and the house was about to collapse. When I prayed to the Lama, these two words appeared in the sky: "When the moon is dripping, the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Chinese literal meaning: हं) should be erected." To achieve this goal, as a component of it, visualize a vajra stake, red and yellow, pointing downwards. From the tip of the vajra stake to the navel, inside the channel, visualize a white ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: हुं) letter, pointing upwards, arranged like a rosary. Visualize half of the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: हुं) letter emerging outwards from every pore, and half sinking inwards, like a mask. Then, focus intensely on erecting the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Chinese literal meaning: हं), and inhale sharply upwards. Afterwards, remain in the Great Seal for a long time. The second aim is the secret dripping aim. From the tip of the vajra, like a horn curving upwards and outwards, it emerges from the crown of the head, about a span high, focus intensely on this. These two aims seem to be more effective than peaceful, violent, or ordinary verbal guidance. It seems to protect all six types of dripping. If dripping occurs in a dream, practice more before falling asleep. When pleasure arises, or at any time when dripping might occur, practice. Practice at the end of all meditation sessions. Second, the Tsa Lung seal is: The posture of sitting with the legs wide open like a giant, can close the channel openings of the thirty-two channels through which bodhicitta descends. It seems to go like closing a nail with two or three attempts. It is said that if you do this when it is not dripping, it will harm the experience of pleasure. The second is: With a wooden stick one span high, tie it to the waist with a rope, place the wooden stick straight at the location of the Arbuta, and fix it with a rope at the location of the glans, so that it does not move. In this way, the opening of the left channel is closed, and the seminal fluid will not be lost. If the instructions are easily revealed, it is like a child's game. Third, the substance protection seal is: If all of these do not work, then use a single undiluted hair of Yama, a violent king of medicine. The down of a red lotus. Something that has not been defiled by village customs. A woman's skull that has not decayed. Maha Bhulu. Fat from Han China. Grind these in equal parts into a fine powder.