Tibetan
ས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལོངས་པའི་གར་བསྒྱུར། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྲིད་པ་དག །མདོར་ན་ཐུན་མོང་མིན་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་དམིགས་ཐུན་མདོ་ཙམ་སྨོས་ཟིན་ཏེ། །འདིར་སྨྲས་པ། །བདག་ལ་སྒོམ་པའི་མྱོང་བ་མ་མཆིས་པས། །དེ་སླད་གཞན་ལ་ལམ་ཚུལ་སྟོན་པ་དཀའ། །འོན་ཀྱང་ཡོངས་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་དང་། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བླ་མེད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་ལ། །ངེས་ཤེས་རྙེད་པས་ཚུལ་འདི་ཅུང་ཟད་ཙམ། །གོ་ཞིང་རྟོགས་པས་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པ་ཡིན། །སྦྱོང་གཞི་རང་ལུས་ལ་བརྟེན་དྲི་མ་ཙམ། །སྦྱང་བའི་ཐབས་ལ་རྫོགས་རིམ་ཙཎྜ་ལཱི། །མཐར་ཐུག་ཡིན་པར་འཁྲུལ་ནས་ཁ་འཆལ་གྱི། །བརྗོད་པ་མང་པོ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་བྱུང་། །དེ་ཚེ་ཡོངས་འཛིན་འཁྲུལ་མེད་ཀརྨ་པ། །དབྱངས་ཅན་བཞད་པའི་བཀའ་མཆིད་སྒྲོན་མེ་ཡིས། །དོན་དང་དོན་མིན་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ་ལ། །ཤེས་བྱའི་ཁོང་ནས་རྒོལ་བ་རྩོམ་པ་སུ། །ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་གཏུགས་མེད་བླ་མ་མཆོག །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ ཞབས་སེན་ལ། །མགོ་བོས་མངོན་བཏུད་བརྒྱུད་པའི་རྗེས་འབྲང་ན། །ངེས་དོན་དོན་སྤྱིར་མ་ལུས་མངོན་གསུམ་འཆར། །འདི་བྲིས་གསང་བ་བསྒྲགས་པའི་ནོངས་མཆིས་ན། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛད་འཚལ་ཞིང་། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ། །ཞུགས་ནས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཀརྨ་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཁའ་འགྲོ་ལ་གནང་བར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་རྗེ་བཙུན་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོ་སྤྱི་བོའི་རྒྱན་དུ་བཀོད་དེ། རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་པ་ལ་ཁྱུང་རྫོང་རྒྱལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་ལེགས་པར་བྲིས་པའོ།། །།མངྒ་ལམ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ཟབ་མོ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་ཉམས་ལེན་ཐུན་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་དོན་ཁྲིད།
Chinese
显现于地，成就圆满报身。幻化网的化身，难以言喻的桑耶寺的舞姿。于菩提树下，降伏世间万物。总而言之，将证得无上之佛陀金刚萨埵，一切种姓之大主宰的果位。以上略述那若六法的共同修法。在此陈述：我未曾拥有修行的体验，因此难以向他人展示修行之路。然而，凭借诸位导师的善说，以及噶举无上法脉噶玛冈仓的坚定信念，我略微理解并领悟了此法，故作此简要汇编。以自身为基础，仅去除细微的污垢，便误以为修习生起次第的拙火瑜伽是终极之法，并在藏地出现了许多荒谬的言论。此时，无谬的导师噶玛巴，以妙音欢笑的教言之灯，清晰地辨别了真伪，有谁会从知识的牢笼中发起反驳呢？至尊上师，您慈悲的力量无与伦比，我以头顶礼如自在金刚般的您的莲足，作为传承的追随者，一切究竟之义将如实显现。若此书写有泄露秘密的过失，祈请空行众宽恕。愿以此功德，一切众生皆能进入精要之教法，并最终成就无上之果位。此乃为应精通密咒之理的噶玛旺秋之请，为使之不落空，比丘曲吉旺秋向空行母祈请赐予，并将至尊大宝法王噶玛巴尊为顶严，于二十六岁时在琼宗嘉波宫殿圆满写成。吉祥圆满！
English
Manifesting on earth, embodying the complete Sambhogakaya. The emanation of the Magical Net, the indescribable dance of Samye. Subduing all existence at the Bodhi tree. In short, one will attain the supreme state of Buddha Vajrasattva, the great sovereign of all lineages. The common practices of the glorious Six Dharmas of Naropa have been briefly mentioned. Here, I state: Since I lack experiential realization in meditation, it is difficult to show others the path. However, through the excellent teachings of the venerable masters and the unwavering faith in the unsurpassed Kagyu lineage of Karma Kamtsang, I have gained some understanding and realization of this dharma, and thus I have made this concise compilation. Relying on one's own body as the basis, merely removing subtle impurities, one mistakenly believes that practicing the Tsaṇḍālī of the generation stage is the ultimate path, and many absurd statements have arisen in the land of Tibet. At that time, the infallible master Karmapa, with the lamp of the eloquent teachings of Yangchen Zhépa, clearly distinguished between truth and falsehood. Who would dare to initiate a refutation from within the confines of knowledge? Supreme Lama, your compassionate power is unparalleled. I prostrate with my head at the lotus feet of the likes of Wangchuk Dorje, and as a follower of the lineage, all definitive meanings will be clearly revealed. If there is any fault in writing this, revealing secrets, may the assembly of dakinis forgive me. May all beings, through this merit, enter the essential teachings and ultimately attain the supreme, unchanging accomplishment. This was written at the request of Karma Wangchuk, who is well-versed in the principles of mantra, so that it may not be in vain. The monk Chökyi Wangchuk prayed to the dakinis to grant this, and with the venerable Karmapa as the crown ornament, it was completed at the age of twenty-six in the palace of Khyunjung Gyalpo. May there be auspiciousness and virtue!