Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ཟབ་ལམ་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་གསལ་བྱེད་སྤྱི་ཆིངས་ཁྲིད་ཡིག གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ཟབ་ལམ་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་གསལ་བྱེད་སྤྱི་ཆིངས་ཁྲིད་ཡིག ཟབ་ལམ་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་གསལ་བྱེད་སྤྱི་ཆིངས་ཁྲིད་ཡིག་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཆོས་དྲུག་གསེར་ཞུན་མར་གྲགས་སོ། ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་མངོན་དུ་མཛད། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ལྡན་སྙིང་རྗེས་སྲིད་པ་འཛིན། །ཟུང་འཇུག་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་མཆོག་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི། །རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག་དཔལ་ལྡན་ཆོས་དྲུག་གི། །སྙིང་པོའི་ཞལ་གདམས་བརྒྱུད་པ་ལས་འོངས་པ། །གསལ་བར་བྱ་ཕྱིར་རེ་ཞིག་འདི་བཤད་དོ། །འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་པའི་གདམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་ཀྱང་། ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དཔལ་ལྡན་ནཱ་རོ་པའི་ཆོས་དྲུག་འདི་ལ་དོན་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་ཉམས་སུ་བླང་བའོ། །དང་པོ་ལ་བླ་མའི་བརྒྱུད་ཚུལ་དང་། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རྣམ་བཞག་གོ། །དང་པོ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེ་ལས་རིམ་པར་བཀའ་བཞི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་བརྒྱུད་དེ། ཀླུ་ དཔལ་ནཱ་རོ་པ་ལ་གསུངས་ཏེ་གཞུང་ལས། བླ་མ་ཆེན་པོ་ནཱ་རོ་པས། བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་གསང་སྔགས་ནི། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པ་ཡིས། །ས་རྣམས་གཡོས་ཤིང་ལུང་བསྟན་ཐོབ། །ཅེས་སོ། །དེ་ཡང་དཀའ་བ་བཅུ་གཉིས་སྤྱད། བླ་མ་མཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟེན་ཅིང་། མཐར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་མཛད་དེ། བླ་མའི་བཀའ་ལ་བརྟེན་ནས་འཕགས་པ་ཐོག་མེད་སྐུ་མཆེད་ལས་བརྒྱུད་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པས་བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་པཎྜི་ཏ་མཛད་ དེ། པུ་ལ་ཧ་རིར་བཞུགས་ཤིང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དེ། དེས་མར་པ། མི་ལ་རས་པ། བླ་མ་ལྷ་རྗེ། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། འགྲོ་མགོན་རས་ལ། སྤོམ་བྲག་པ། བླ་མ་ཀརྨ་པ། སངྒྷ་ལ་ཀྵི། དེས་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའོ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་གཞན་དུ་ཡོད་པས་དེར་བལྟའོ། །གཉིས་པ་ནི། གཞི་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས། ལམ་གྱི་རིམ་པ། འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ཡང་གཞུང་ལས། ཤར་ཕྱོགས་ངོས་སུ་ཏེ་ལོ་པའི། །ཞལ་སྔར
Chinese
窍诀藏 第六函。 深道那若六法之明鉴总纲引导文。 窍诀藏 第六函。 深道那若六法之明鉴总纲引导文。 深道那若六法之明鉴总纲引导文等汇集于此。噶玛巴让炯多吉所著之六法，名为金炼。顶礼至尊上师！ 圆满一切胜相，证悟空性； 具足大乐，以悲悯持世； 圆融双运，金刚萨埵尊； 恭敬顶礼至上师！ 为阐明大乘心要无上瑜伽之究竟圆满次第，殊胜六法之精要口诀，乃传承所出，故略述于此。 此处，虽有依于佛所说之稀有大乘之无量窍诀，然能于一生一世证得大金刚持之那若巴尊者之六法，其义有二：应知者与应修者。初者为上师之传承方式，以及基、道、果之体性。初者为圆满正等觉之大金刚持，传于秘密主等菩萨，彼等次第传于四教之诸上师，再传于龙 钦巴·那若巴，如经中所云：“大上师那若巴，持诵胜乐轮之密咒，百万遍，大地摇动，得受记。”如是，行持十二苦行，以各种令上师欢喜之方式承侍，终证大手印。依于上师之教诲，从圣无著昆仲处所传之学者，故为守护北门之班智达。 于普拉哈里（Pullahari）安住，行利生之事。彼传于马尔巴，米拉日巴，喇嘛拉杰，杜松钦巴（第一世噶玛巴，1110-1193），竹贡惹拉，彭扎巴，喇嘛噶玛巴，桑嘎拉希，彼传于让炯多吉（第三世噶玛巴，1284-1339）。诸上师之传记他处有述，可于彼处阅览。二者为：基之事物之实相，道之次第，果之生起次第。如经中所云：“东方位之帝洛巴。
English
The Sixth Volume of the Instructions Treasury. A General Outline Illuminating the Profound Path of the Six Dharmas of Nāropa. The Sixth Volume of the Instructions Treasury. A General Outline Illuminating the Profound Path of the Six Dharmas of Nāropa. Herein lies the General Outline Illuminating the Profound Path of the Six Dharmas of Nāropa, along with its instructions. These Six Dharmas, composed by Karmapa Rangjung Dorje, are known as 'Gold Refined.' Homage to the noble and venerable Lamas! He actualizes emptiness endowed with all supreme aspects; With great bliss endowed with compassion, he sustains existence; United in supreme union, Vajrasattva; With reverence, I pay homage to the supreme Lama! To elucidate the quintessential oral instructions of the glorious Six Dharmas, the ultimate completion stage of the supreme yoga, the heart essence of the Great Vehicle, which has come down through the lineage, I will now explain this briefly. Here, although there are countless instructions based on the extraordinary Great Vehicle spoken by the Buddha, the Six Dharmas of the glorious Nāropa, which enable the realization of the great Vajradhara in one lifetime and one body, have two aspects: what is to be known and what is to be practiced. The first concerns the manner of the Lama's lineage and the nature of the ground, path, and fruition. The first is that the perfectly complete Buddha, the great Vajradhara, transmitted it to the Lord of Secrets and other Bodhisattvas, and from them, it was successively transmitted to the Lamas of the four transmissions. Then, it was transmitted to Nāropa, as it says in the text: "The great Lama Nāropa, by reciting the secret mantra of Chakrasamvara a million times, shook the earth and received prophecies." He practiced twelve hardships, served the Lama with various means of pleasing him, and finally realized Mahāmudrā. Relying on the Lama's instructions, he was learned in the lineage from the noble brothers Thogme, and thus served as the gatekeeper Pandit who guarded the northern gate. He resided in Pulahari and worked for the benefit of beings. He transmitted it to Marpa, Milarepa, Lama Lharje, Düsum Khyenpa, Drogön Reshi, Pöm Drakpa, Lama Karmapa, Sangha Rakshita, and then to Rangjung Dorje. The biographies of the Lamas are found elsewhere, so look there. The second concerns: the actual state of the ground, the stages of the path, and the stages of the arising of the fruit. As it says in the text: "To Tilopa in the eastern direction."