Tibetan
ས། ལམ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་གི་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པར་བྱས། ཞེས་མོས། འདིའི་ཕན་ཡོན་དང་དགོས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡོད་པར་བཤད་པས་རྟག་ཏུ་ཅི་ནུས་བྱ། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར། ཞེས་མོས་ལ་སེམས་མ་བཅོས་པར་རང་ལུགས་སུ་གློད་ནས་རིག་པ་གསལ་སིང་ངེ་བ་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ངང་དུ་ཅི་ནུས་མཉམ་པར་བཞག ༈ །དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་ལ་གཙོ་བོར་གཞོལ་བས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་བསྒོམ་པ་དང་སྔགས་བཟླ་བ་སོགས་བྱ། སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་ལ་གཞོལ་བས་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་དམིགས་རིམ་བསྒོམ། སྤྲོས་མེད་ལ་གཞོལ་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ལ། ཐུན་ལས་ལྡང་བའི་ཚེ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཏེ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་གཏོར་མའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ལ་ཡིད་གཞོལ་བདག་གིས་ངེས་དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཟབ་ལམ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ལ་སོགས་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཐུན་བཞིར་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདི་ཡང་བུ་སློབ་འགའ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒམ་པོ་ལ་མངྒའི་མིང་ཅན་གྱིས་དཔལ་སྒམ་པོའི་སྒྲུབ་སྡེར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །། སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར། སྒམ་པོ་པ།
Chinese
萨。观修道、真谛二者无别双运的圆满次第，从而成就果位自性身。如是信解。此之利益与必要不可估量，故当恒常尽力而为。其后，具德上师及其眷属欢喜且大悲，化为光芒融入自身。如是，自身之身语意三门与具德上师之身语意不可分离。如是信解，不矫揉造作地放松心，于觉性明朗澄澈而无执着的境界中，尽力安住。༈。其后，主要专注于生起次第，修持本尊，念诵咒语等。专注于有相的圆满次第，修持拙火等次第。专注于无相，安住于大手印。出座之时，以此善根愿能速疾成就遍知果位，降伏一切罪恶之敌，从生老病死的波涛汹涌之轮回苦海中，救度一切众生。如是等以回向印持，无有任何过失地进入朵玛仪轨等一座之间的瑜伽。如是修持，心向于我，于大手印的真实意义与甚深道六法之引导等之前行，此四座瑜伽之次第，也是应一些弟子的请求，由冈波的名为芒嘎者，于吉祥冈波修行处所书写，愿吉祥圆满！ 前行引导文四座瑜伽。冈波巴。
English
Sa. By meditating on the completion stage of the union of the two truths of the path, indivisible, may the fruition, the body of intrinsic nature, be accomplished. Thus, have faith. The benefits and necessity of this are immeasurable, so always do your best. Then, may the glorious lama and retinue, pleased and with great compassion, dissolve into light and absorb into oneself. Thus, one's own body, speech, and mind, and the glorious lama's body, speech, and mind become inseparable. Thus, with faith, relax the mind without artifice into its natural state, and in the state of clear and lucid awareness without grasping, abide as much as possible. ༈. After that, mainly focus on the generation stage, practicing the deity of the yidam and reciting mantras, etc. Focusing on the completion stage with elaboration, meditate on the stages of practice such as tummo. Focusing on the non-elaborate, abide in Mahamudra. When rising from the session, may all beings be liberated from the ocean of existence, turbulent with the waves of birth, old age, sickness, and death, by defeating all enemies of wrongdoing, having attained omniscience through this merit. Thus, seal with dedication, and without any fault, enter the yoga between sessions, such as the torma ritual. Thus, with mind devoted to practice, this order of the four sessions of yoga, which precedes the definitive meaning of Mahamudra and the profound path of the Six Dharmas, etc., was written at the auspicious Gampopa practice place by one named Mangga of Gampo, at the request of some disciples. May it be auspicious and virtuous! Preliminary Guide to the Four Sessions of Yoga. Gampopa.