Tibetan
ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ་རྟོག་པ་དང་། །སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ༀ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཞེས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། །བླ་མ་དང་ནི་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བགྱིའོ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །སྔོན་བྱས་སྡིག་པ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡི། །སྐྱེ་འཕགས་དག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་འབྱོངས་པ་དང་། །དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །རྒྱལ་བ་ སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པ་ལྟར། །བདག་གིས་མངོན་སུམ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་བསྡུ་བའམ་མི་དམིགས་པར་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། རང་ཐ་མལ་པའི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གཉིས་ཀའང་མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་ཞིང་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཞེས་མོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོའི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་དཀར་པོས་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། སྦྱོར་མཚམས་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ནས་བྱུང་བ་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དབང་པོའི་སྒོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་ཟགས་པས་ལུས་ཤེལ་གོང་གཡའ་དག་པ་ལྟ་བུ་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར། ཞེས་མོས་ཤིང་། ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨཱ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཅི་ནུས་དང་། ༀ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའང་ཅི་ནུས་བརྗོད་ལ། བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་།དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུང་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་མོས་སོ། ༈ །དེ་ནས་བྱིན་རླབས་འཇུག་ཕྱིར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་ པ་ནི། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿས་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་དྲ་བ་གུར་བླ་
Chinese
愿菩提道上无有障碍，证悟三世善逝之意，不迷于有，不住于寂，救度如虚空般的众生。嗡，献曼扎，云海广大，遍满，萨玛雅，阿，吽。（藏文：ༀ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ།） 如此献曼扎后， 于上师及圣众，以三门恭敬顶礼。 以实物及意幻供养赞颂，往昔所造诸罪皆忏悔。 其他罪业亦不再造，随喜一切众生之善。 劝请转动殊胜法轮，祈请不入涅槃常住世。 以此善根及所积，诸佛菩萨三世之善聚。 回向无上大菩提，愿诸众生皆证得遍知果位。 愿慈悲无偏圆满，证悟胜义俱生之智慧， 如诸佛菩萨所证悟，愿我亦能现前证悟，祈请加持。 如是行七支供养后祈请，将福田收摄于自身或观为空性。 之后，为净除罪障，修持金刚萨埵之禅修念诵：于自身庸常之顶上，从“邦”（藏文：པཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：莲花）字生出八瓣白莲花，于莲花中央，从“阿”（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字生出月轮。于月轮中央，从“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出白色五股金刚杵，金刚杵中心以“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，放射光芒。净化供养处圣众及有情之罪障，光芒收摄融入“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，化为光芒完全融化，从中生出，薄伽梵吉祥金刚萨埵，身色洁白，一面二臂，持金刚杵和铃，拥抱明妃，以菩萨跏趺坐姿安住。其怀中明妃金刚慢母，身色洁白，持钺刀和颅碗，拥抱本尊，以莲花坐姿安住。二者皆以妙相好庄严，以骨饰和珍宝饰品严饰。具有寂静而妩媚之姿态，身着丝绸天衣。显现而无自性，于顶上为“嗡”（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间为“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），于心间为“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜之“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射光芒，从自性之境迎请与禅修者无别之智慧尊者。班杂萨玛扎，扎，吽，邦，霍。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ）使誓言尊者与智慧尊者无
English
May there be no obstacles on the path to enlightenment, may I realize the intention of the Sugatas of the three times, may I not be deluded in existence, nor abide in peace, and may I liberate all beings who are like the sky. Om, offer the mandala, a cloud-sea vast and all-pervading, Samaya, Ah, Hum. (Tibetan: ༀ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ།) Having offered the mandala thus, To the Guru and the assembly of noble ones, I prostrate with respect through the three doors. I offer and praise with actual and mentally created offerings, I confess all the sins I have committed in the past. I will not commit other sins in the future, I rejoice in the virtue of all beings. I urge you to turn the supreme vehicle of the Dharma wheel, I pray that you do not pass into sorrow but remain. By this virtue and what is close to it, All the collections of virtue of the three times of the noble ones. I dedicate to the great unsurpassed enlightenment, may all beings attain the state of omniscience. May loving-kindness and compassion be perfected without bias, and that wisdom born together with ultimate meaning, As realized by all the Victorious Ones and their sons, may I also realize it directly, please bless me. Having made the seven-limbed offering thus, pray and gather the field of merit into oneself or make it non-objective. Then, in order to purify obscurations, the meditation and recitation of Vajrasattva: On the crown of one's own ordinary self, from PAM (Tibetan: པཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: lotus) arises a white lotus with eight petals, in the center of which, from A (Tibetan: ཨ།, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: none) arises a lunar disc. In the center of that, from HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) arises a white five-pronged vajra, marked in the center with HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM), from which rays of light radiate. Purifying the sins and obscurations of the noble ones and sentient beings in the place of offering, the rays gather back and dissolve into HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM), transforming into light and completely dissolving, from which arises, the Bhagavan glorious Vajrasattva, his body white in color, with one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing his consort and seated in the bodhisattva posture. In his lap, the consort Vajrasattva's consort, white in color, holding a curved knife and skull cup, embracing her consort and seated in the lotus posture. Both are adorned with marks and examples, adorned with bone ornaments and jewel ornaments. Possessing a peaceful and seductive demeanor, wearing silk garments. Appearing but without inherent existence, marked with OM (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: OM) on the crown, AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: AH) on the throat, and HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) on the heart, from the HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) radiates light, inviting the wisdom being, inseparable from the meditator, from the place of its own nature. Vajra Samaja, Jah, Hum, Bam, Hoh. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ) Making the commitment being and the wisdom being non-
Chinese
成为无有。如此信解。祈请，祈请世尊，我和所有众生，从无始轮回以来所积累的一切罪障、罪过、堕罪，都得以清净。如此祈请后，金刚萨埵心间月轮上白色吽字周围，由白色百字明咒鬘围绕，从中放射出光芒。十方一切如来心间，迎请智慧甘露。金刚萨埵父母顶轮融入心间。再次从心间降下智慧甘露之流。从结合处和足趾流出，从自身梵穴进入，充满整个身体。所有疾病、邪魔、罪障，都从感官之门和毛孔流出，身体如水晶般清澈无垢。如此信解。嗡 班匝 嘿汝嘎 萨玛雅，玛努巴拉雅，嘿汝嘎 爹诺巴 地叉，哲卓 美巴瓦，索多 效 美巴瓦，阿努ra多 美巴瓦，索波 效 美巴瓦，萨瓦 悉地 门美 札雅匝，萨瓦 嘎玛 索匝美，则当 希瑞 雅 咕汝 吽，哈哈哈哈 霍，巴嘎万 班匝 嘿汝嘎 玛美 门匝，嘿汝嘎 贝瓦，玛哈 萨玛雅 萨 阿 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། 梵文天城体：ओम् वज्र हेरुक समय। 梵文罗马拟音：oṃ vajra heruka samaya。汉语字面意思：嗡，金刚黑汝嘎，誓言。）玛努巴拉雅。（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། 梵文天城体：मनु पालय। 梵文罗马拟音：manu pāalaya。汉语字面意思：守护誓言。）嘿汝嘎爹诺巴底叉。（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། 梵文天城体：हेरूका त्वेनोपतिष्ठ। 梵文罗马拟音：heruka tvenopatiṣṭha。汉语字面意思：黑汝嘎，请安住。）哲卓美巴瓦。（藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། 梵文天城体：दृढो मे भव। 梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava。汉语字面意思：请使我坚固。）索多效美巴瓦。（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། 梵文天城体ःसुतोष्यो मे भव। 梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava。汉语字面意思：请使我满足。）阿努ra多美巴瓦。（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། 梵文天城体：अनुरक्तो मे भव। 梵文罗马拟音：anurakto me bhava。汉语字面意思：请使我欢喜。）索波效美巴瓦。（藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། 梵文天城体ःसुपोष्यो मे भव। 梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava。汉语字面意思：请使我增长。）萨瓦悉地门美札雅匝。（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། 梵文天城体ःसर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ। 梵文罗马拟音：sarva siddhi mmeprayaccha。汉语字面意思：请赐予我一切成就。）萨瓦嘎玛索匝美。（藏文：སརྦ་ཀརྨཱ་སུ་ཙ་མེ། 梵文天城体ःसर्व कर्मसु च मे। 梵文罗马拟音：sarva karmāsu ca me。汉语字面意思：请使我一切事业。）则当希瑞雅咕汝吽。（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། 梵文天城体ःचित्तं श्रेयः कुरु हुं। 梵文罗马拟音：cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ。汉语字面意思：使我心吉祥，吽。）哈哈哈哈霍。（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ 梵文天城体ःह ह ह ह होः। 梵文罗马拟音：ha ha ha ha hoḥ。汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼。）巴嘎万 班匝 嘿汝嘎 玛美 门匝。（藏文：བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། 梵文天城体ःभगवान् वज्र हेरुक मा मे मुञ्च। 梵文罗马拟音：bhagavān vajra heruka mā me muñca。汉语字面意思：薄伽梵，金刚黑汝嘎，请勿舍弃我。）嘿汝嘎 贝瓦。（藏文：ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། 梵文天城体ःहेरूको भव। 梵文罗马拟音：heruko bhava。汉语字面意思：成为黑汝嘎。）玛哈 萨玛雅 萨 阿 吽 啪 梭哈。（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体ःमहा समय स्त्व आः हुं फट् स्वाहा। 梵文罗马拟音：mahā samaya stva āḥ hūṃ phaṭ svāhā。汉语字面意思：伟大的誓言，啊 吽 啪 梭哈。）念诵二十一遍等，尽力而为。嗡 班匝 萨埵 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་སྟྭ་ཧཱུྃ། 梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व हुं। 梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ。汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽。）也尽力念诵。我因无知愚昧，违犯、失坏誓言。上师怙主请救护。主尊金刚持，具大悲心之自性。于众生之主，我皈依。身语意根本和支分的誓言，所有失坏，我都忏悔。所有罪业、障碍、罪过、污垢之聚，祈请清净。如此祈请后，金刚萨埵说道：种姓之子，你的所有罪业和障碍都已清净。说完化为光融入自身，自身的身语意与金刚萨埵的身语意无二无别。如此信解。然后，为了加持融入，修持上师瑜伽：嗡 索巴瓦 希达 萨瓦 达玛 索巴瓦 希多 昂。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿས་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། 梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्। 梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham。汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）一切法自性光明，化为空性。从空性中，金刚地基，围墙，网，帐篷，上师。
English
Become non-existent. Believe in this way. Pray, pray to the Bhagavan, may all the sins, transgressions, and downfalls accumulated by me and all sentient beings from beginningless samsara be purified. After praying in this way, from the heart of Vajrasattva, on the moon disc, around the white Hūṃ syllable, a garland of white hundred-syllable mantra revolves, radiating light. From the hearts of all the Tathagatas of the ten directions, wisdom nectar is invoked. Vajrasattva's father and mother enter from the crown of their heads and dissolve into their hearts. Again, a stream of wisdom nectar descends from their hearts. It flows out from the union and the toes of their feet, enters from one's own Brahma aperture, and fills the entire body. All diseases, evil spirits, and sins flow out from the doors of the senses and the pores of the skin, making the body clear and stainless like a crystal ball. Believe in this way. Oṃ Vajra Heruka Samaya, Manupālaya, Heruka Tvenopatiṣṭha, Dṛḍho Me Bhava, Sutoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Sarva Siddhi Mṃe Prayaccha, Sarva Karmāsu Ca Me, Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Hūṃ, Ha Ha Ha Ha Hoḥ, Bhagavan Vajra Heruka Mā Me Muñca, Heruko Bhava, Mahā Samaya Stva Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Recite this twenty-one times or as much as possible. Also recite Oṃ Vajra Sattva Hūṃ as much as possible. Due to ignorance and delusion, I have violated and broken my vows. Guru Protector, please protect me. The main deity, Vajradhara, possesses the nature of great compassion. To the lord of beings, I take refuge. All broken vows of body, speech, and mind, root and branch, I confess. May all the accumulations of sins, obscurations, transgressions, and defilements be purified. After praying in this way, Vajrasattva said: Son of the lineage, all your sins and obscurations are purified. Having said this, he dissolves into light and merges into oneself, so that one's own body, speech, and mind become inseparable from the body, speech, and mind of Vajrasattva. Believe in this way. Then, in order to receive blessings, meditate on Guru Yoga: Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'ham. All phenomena, by their nature, are clear light, transformed into emptiness. From the state of emptiness, a vajra ground, fence, net, tent, guru.