Tibetan
རྟན་བཞུགས་བྱ། དགུ་པ་བསྔོ་བ་དང་བཅུ་པ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ཀྱང་ཡབ་བཀའི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་འདྲེན་པ་མོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་སྐྱེད་རྡོ་རྗེ་ རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཟབ་གསང་གྲུབ་པའི་སྙན་ནས་སྙན་བརྒྱུད་འདིར། །འཇུག་པར་ནུས་རྣམས་སྔོན་སྦྱངས་སྐལ་ལྡན་ངེས། །མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མ་མཆོག་གིས་མདུན་བསུས་ནས། །བདེ་སྟོང་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཐིག་ལེར་བསྡམས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་སྒྲོལ་ནུས་ཤོག །ཅེས་རས་ཆུང་སྙན་བརྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཡབ་བཀའི་སྨིན་བྱེད་དང་འབྲེལ་བར་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། རྩ་བའི་ཡིག་ཆ་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གཞུང་དང་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལས་སྙིང་པོར་བསྡུས་ཏེ་ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གྲལ་མཐར་འཁོད་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊཱིའི་དགའ་ཚལ་དུ་རང་ལོ་གྱ་བདུན་པར་བགྱིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཉེ་བར་གནས་པ་བློ་གསལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བདུན་པ། བདེ་མཆོག་སྙན་བརྒྱུད་རས་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་ཐུན་མོང་ཕྱི་དཀྱིལ་བརྒྱད་ལས་ཡུམ་བཀའ་བསྡུས་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་པདྨ་རཱ་གའི་བུམ་བཟང་།
Chinese
安住。第九回向和第十吉祥等也如父教言下文所说行持。具德胜乐金刚之引导母，生育一切胜者金刚瑜伽母，甚深秘密成就之口耳相传，能入此者定是往昔串习具缘者。于空行金刚母之城市中，由俱生美女以最胜迎接后，摄于乐空无二之明点中，愿能一时度脱遍空众生。如是，为与惹琼口耳传承之父教言成熟灌顶相关联，而作连接。根本文件从擦琼黑汝嘎父子之论著和先前传承诸师之语中摄集精要，列于噶玛噶举之末者，噶玛阿旺云丹嘉措于八十七岁时，在八邦禅林，即德威果地的欢喜园中造作。书写者为近侍洛萨桑阿丹增所作，善妙增盛！ 窍诀藏第七函，胜乐金刚口耳传承惹琼巴派系的共同外内八法中，汇集母教言之俱生女修法坛城灌顶仪轨，莲花红宝之妙瓶。
English
May it remain stable. The ninth, dedication, and the tenth, auspiciousness, should also be performed as described in the Father's Instructions below. The guiding mother of glorious Chakrasamvara, the Vajrayogini who gives birth to all victors, in this profound and secret lineage of oral transmission of accomplishment, those who are able to enter are definitely fortunate ones who have trained in the past. In the city of the Dakini Vajra Lady, after being greeted by the supreme, innate beauty, may they be bound in the bindu of inseparable bliss and emptiness. May they be able to liberate all beings pervading space at once! Thus, in connection with the ripening empowerment of the Father's Instructions of the Raschung Oral Transmission tradition, a connection is made. The essential points are gathered from the root texts, the treatises of Tsang Nyon Heruka and his sons, and the words of the previous lineage masters, and placed at the end of the Karma Kagyu lineage, by Karma Ngawang Yonten Gyatso at the age of eighty-seven, in the Palpung hermitage, the garden of Dewikoti. The scribe was the close attendant Losal Sangngak Tendzin. May virtue and excellence increase! Volume 7 of the Treasury of Instructions, from the common outer and inner eight sections of the Chakrasamvara Oral Transmission, Raschung tradition, a compilation of the Mother Tantra, the practice mandala and empowerment ritual of the Coemergent Female, The Excellent Vase of Padma Raga.