Tibetan
ཀ་ཛོ་ཀི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དཱི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་སོགས་པའི་སྐྱབས་གནས་མཆོད་འོས་དམ་པ་རྣམས་བདག་ཅག་ཆེ་གེ་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་བསམ་པ་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་སྦྱོར་བ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་བྱ། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་འགལ་བས། དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བར་གྱུར་ཏེ། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིང་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་གེགས་སུ་གྱུར་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནོང་ངོ་འགྱོད་དོ་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་དང༌། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང༌། ས་ལམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་ཏུ་གསོལ། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ སྟེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་དག་སྦྱང་ཞིང་དག་ནུས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་འགོད་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་གདུག་པ་འདུལ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། གཏོར་མ་གཉིས་པ། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ་བ་དང༌། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སོགས་སྔོན་གཏོར་ལྟར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རྟེན་ཡོད་ན་གཏོར་མགྲོན་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བསྟིམ། རྟེན་མེད་ན། བཛྲ་མུཿས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷགས་གྱུར་ཏམ། ཞེས་ཤློ་ཀ་གཅིག་དང༌། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪས་གཤེགས་པར་བྱ། བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་བརྗོད་གང་རུང་བྱའོ། །བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་དུས་ཀྱི་མཐའ་འདིར་ཡང༌། །ཉམས་མེད་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འབྲས་སྟེར་བ། །མ་རྒྱུད་ཡང་སྙིང་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ས་སྟེང་ཀུན་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །ཅེས་པའང་གདམས་ངག་མཛོད་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིད་རིམ་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་དུ་
Chinese
卡卓革尼眷属，此食子，卡卡卡嘿，卡嘿！ 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 塔康 邬嘎 喋 斯帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 格里赫内 依当 巴里亚 迪 梭哈！之后祈愿所求之事： 祈请上师、本尊、空行、护法、金刚兄弟等皈依处、应供处之圣众，以大悲心垂念我等某某。 我等因受分别念和烦恼的控制，以身语意三门，违犯了别解脱戒、菩萨学处、密咒誓言，与圣众您的身语意相违背，成为轮回和恶趣之因，成为通往高处和解脱的障碍的罪障、过患、罪行、污垢之聚，忏悔、懊悔、坦白、发露。 祈请从根本上加持清净。 如是加持之后，祈请遣除所有道障，一切顺缘自然成就，于此生获得大手印殊胜成就，能够清净所有佛刹，能够将一切众生安置于成熟解脱之道，祈请赐予成就。 仅以咒语供养。 法界清净，虽未动摇于法界，然以方便示现忿怒身，调伏暴戾。 伟大中的至尊，成为天神之神，向普贤黑汝嘎顶礼赞叹。 第二食子。 嗡 萨瓦 洛嘎 达吉尼 萨帕瑞瓦拉 卡卡卡嘿 卡嘿！ 念诵三遍后回向，并如前食子般委派天龙、药叉等行事。 若有本尊像，则以 扎 吽 邦 霍 将食子供养的智慧尊者融入。 若无本尊像，则以 班杂 穆 将其送回本位。 对世间众生念诵： 何等众生降临于此地？ 念诵此偈颂一遍，并以 萨瓦 布达 嘎恰 令其离去。 可作回向发愿或吉祥祝愿。 祈愿加持威德于此末法时期，亦能无损，一生赐予成佛之果。 愿修持母续精要的瑜伽士，遍布大地，彻底铲除轮回！ 此乃口诀藏中噶举派珍宝传承之引导次第的成熟法。
English
Ka dzokini sapariwara idam balimta kha kha khahi khahi! Nama sarva tathagata bhayo bishwamukhe bhya sarva thakham utgate spharana imam gagana kham grihne idam balyadī svāhā! Then, pray for what you desire: O refuge and worthy offering, such as the lama, yidam, dakini, dharmapala, vajra brothers, etc., please consider us, so-and-so, with great compassion. We, under the control of discriminating thoughts and afflictions, through the three doors of body, speech, and mind, have violated the vows of individual liberation, the bodhisattva's training, and the secret mantra's samaya. We have acted contrary to your holy body, speech, and mind, becoming the cause of samsara and the lower realms, and the obstacles to higher realms and liberation. We confess, regret, admit, and reveal all the accumulations of sins, obscurations, faults, transgressions, and defilements. Please bless us to be purified from the root. After such blessings, please turn back all obstacles on the path, and may all favorable conditions be spontaneously accomplished. May we attain the supreme siddhi of Mahamudra in this very life, and may we be able to purify all Buddha-fields and place all sentient beings on the path of maturation and liberation. Please grant us the siddhi. Offer with just the mantra. The dharmadhatu is completely pure, and although it does not move from the dharmadhatu, it manifests as a wrathful form through skillful means, subduing the violent. The supreme among the great, becoming the god of gods, I prostrate and praise Kuntuzangpo Heruka. Second torma. Om sarva loka dakini sapariwara kha kha khahi khahi! Recite three times and dedicate, and entrust the work to the gods, nagas, yakshas, etc., as in the previous torma. If there is a support, then dissolve the wisdom guests of the torma with jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. If there is no support, then send them back to their place with vajra muḥ. To the worldly beings, recite: Which beings have come here? Recite this verse once, and send them away with sarva bhūta gaccha. Make a dedication, aspiration, or auspicious wish. May the blessings and glory in this degenerate age also be undiminished, granting the fruit of Buddhahood in one lifetime. May the yogis who practice the essence of the mother tantra spread throughout the earth and completely uproot samsara! This is also the ripening dharma of the Kagyu lineage's precious instruction sequence in the Treasury of Pith Instructions.
Tibetan
བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང༌། མཁན་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེའི་ཞལ་སྔ་ནས་གསུང་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། རིས་མེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་གུས་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོས་རྩ་བའི་ཡི་གེ་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀའི་ནོར་བུ་སྐོར་གསུམ་དང་མཐུན་པར་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་རང་ལོ་གྱ་བདུན་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཉེ་བར་གནས་པ་བློ་གསལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ནས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བདུན་པ། དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་རས་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ།
Chinese
祈请安住。如堪布仁波切噶玛扎西沃热绕杰（Karma Tashi Ozer Rabtu Gyepe）尊者劝请，对无宗派之教法具信的噶玛阿旺云丹嘉措（Karma Ngawang Yonten Gyatso）事业遍扬吉祥贤，于希德维郭智扎札仁钦扎（Shri Devi Koti Tsa Dra Rinchen Drak）之修行处，依循根本之书——藏雍嘿如嘎（Tsang Nyon Heruka）之《宝鬘三篇》，于自身八十七岁时撰写。书写者为近侍洛萨桑阿丹增（Losal Sang-ngak Tenzin），吉祥增盛！ 《口诀藏》第七函。吉祥胜乐金刚惹琼巴（Rechungpa）传承之修法《大乐智慧明点》。
English
Please be seated. As requested by the venerable Khenchen Lama Rinpoche Karma Tashi Ozer Rabtu Gyepe, Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab Palzangpo, who respects the non-sectarian teachings, wrote this at the age of eighty-seven at the hermitage of Shri Devi Koti Tsa Dra Rinchen Drak, in accordance with the root text, the Three Cycles of Jewels of Tsang Nyon Heruka. The scribe was the attendant Losal Sang-ngak Tenzin. May virtue and excellence increase! Volume 7 of the Treasury of Instructions. The practice method of the glorious Chakrasamvara according to the Rechungpa tradition: The Drop of Great Blissful Wisdom.