Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ། ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་པཱ་དཱ་ཡ། གྲུབ་ཆེན་སྤྱོད་འཆང་དབང་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་ལྔ། །གཅིག་བསྡུས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར་འདུད། །གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཁྲིད་རིམ་དགོད། །ལམ་སྐོར་ཕྱི་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པའི་སློབ་དཔོན་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་ནག་པོ་པས་མཛད་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་འཆད་པ་ལ་གཉིས། བརྒྱུད་པ་གང་ལས་བྱུང་བ། དེ་ལས་བརྒྱུད་པའི་གདམས་ངག་དངོས་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། གྲུབ་ཆེན་ཛ་ལནྡྷ་ར་པའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཞེད་པར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་འདུ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་འདུ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་གཉིས་སུ་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་དང་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་གཉིས་སུ་འདུ། དེ་གཉིས་ལ་རྩ་རྒྱུད་བཤད་རྒྱུད་སོགས་དངོས་དང་ཆ་མཐུན་མང་དུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཤད་པའི་རྒྱུད་སམྦུ་ཊི་དང་རྡོ་རྗེ་ མཁའ་འགྲོར་འདུས། དེ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་དྲིལ་ནས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནག་པོ་སྡོམ་དྲུག་ཏུ་མཛད་པ་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པས་བཞེད་དེ། །སྡོམ་དྲུག་ནི། དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྩ་བའི་སྡོམ། གསང་བ་དེ་ཉིད་ཚིག་གི་སྡོམ། ཨོ་ལ་པ་ཏི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་སྡོམ། སྙིང་པོ་བསྡུ་བ་དོན་གྱི་སྡོམ། སྡོམ་པ་བཤད་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྡོམ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་པའི་སྡོམ་རྣམས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཨོ་ལ་པ་ཏི་ཡིན་ལ། དེའི་མན་ངག་དྲིལ་བ་ནི། གཏུམ་མོས་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཡིན་ལ། བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲིལ་བུ་པ། རུས་སྦལ་ཞབས། ཛ་ལནྡྷ་ར། ནག་པོ་པ། དཔལ་འཛིན། ག་ཡ་དྷ་ར་ལས་འབྲོག་མི་་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གསན་ཏ་རིམ་པར་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ཁུ་དབོན་སོགས་ནས་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་པའི་མཐར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན
Chinese
《窍诀藏》第六函。黑行者的拙火道圆次第引导文《吉祥丽彩明点》。 《窍诀藏》第六函。 黑行者的拙火道圆次第引导文《吉祥丽彩明点》。 黑行者的拙火道圆次第引导文《吉祥丽彩明点》之名者。顶礼。 那摩 咕噜 班杂 达Ra 巴达亚（藏文，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधरापादाया，梵文罗马拟音：Namo guru vajradharapadaya，汉语字面意思：顶礼上师金刚持）。 向大成就行持自在者，与无别至尊上师五位，及集聚一切之智悲自在者敬礼。 撰写拙火道圆次第引导文。 属于后八道次第中的，由佛陀授记之导师，行持苦行之自在者黑行者所著的拙火道圆次第引导文，分二：传承从何而来，以及由此传承之窍诀真实开示。 首先：依于大成就者扎烂达Ra巴之口诀而获得成就之大导师，此尊之见解为：一切佛法最终都归于金刚乘。 金刚乘之三部下续归于大瑜伽。 大瑜伽中，所说之方便与智慧二续，皆归于喜金刚与胜乐轮。 彼二者之根本续、解释续等，诸多真实且相似者，皆归于解释续桑布扎和金刚 空行母。 彼二者之意趣合为一，而造就之圆满次第黑行六法，为至尊札巴所赞同。 六法为：春之明点根本之法，秘密彼性语之法，欧拉巴帝现证之法，摄集心要义之法，解释誓言瑜伽之法，大印明点依于手印之法等。 其中，犹如一切之精髓者，为欧拉巴帝，而彼之口诀精华为：名为拙火道之圆满次第者，即此。 传承次第为：金刚持，金刚瑜伽母，哲布巴，鲁贝夏巴，扎烂达Ra，黑行者，巴丹，嘎雅达Ra，由仲弥益西听闻，次第由至尊萨迦巴叔侄等传承至今未断绝，最终至一切知见蒋扬钦。
English
The Sixth Volume of Instructions: The Guiding Text on the Complete Path of Tummo by Krishnacharya, "Auspicious Lapis Lazuli Point." The Sixth Volume of Instructions. The Guiding Text on the Complete Path of Tummo by Krishnacharya, "Auspicious Lapis Lazuli Point." The Guiding Text on the Complete Path of Tummo by Krishnacharya, entitled "Auspicious Lapis Lazuli Point." Namo Guru Vajradhara Padaya (藏文，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधरापादाया，梵文罗马拟音：Namo guru vajradharapadaya，汉语字面意思：Homage to the Guru Vajradhara). I pay homage to the great accomplished one, the Lord of Conduct, the five inseparable supreme lords, and the Lord of Wisdom and Compassion who embodies them all. I will write down the stages of the Tummo Complete Path instruction. Among the eight later cycles of the path, this is the Tummo Complete Path instruction composed by Krishnacharya, the Lord of Ascetic Conduct prophesied by the Buddha, which will be explained in two parts: from where the lineage originated, and the actual instructions transmitted from that lineage. First: According to the great master who attained accomplishment through relying on the oral instructions of the great accomplished Jalandharapa, all the Buddha's teachings ultimately converge in the Vajrayana. The three lower tantra classes of the Vajrayana converge in the Mahayoga. In the Mahayoga, all the tantras of method and wisdom that are taught converge in the Hevajra and Chakrasamvara mandalas. Among these two, all the root tantras, explanatory tantras, and so on, which are numerous and authentic, converge in the explanatory tantra, the Sambhuti, and the Vajra Dakini. Combining the intentions of these two, the complete stage of Krishnacharya's Six Dharmas is approved by Jetsun Drakpa. The six dharmas are: the essence of the spring point, the secret itself, the words of the law, the realization of Olapati, the essence of the meaning of the collection, the explanation of the vows of the yoga, the great seal point, and the law of relying on the mudra. Among all of these, the essence is like Olapati, and the essence of its oral instructions is: this is called the complete stage of the Tummo path. The lineage sequence is: Vajradhara, Vajrayogini, Drilbupa, Rusbal Zhap, Jalandhara, Krishnacharya, Palden, Gayadhara, from whom Drokmi Yeshe heard, and the lineage has continued unbroken from Jetsun Sakyapa, uncle and nephew, and so on, until finally, Omniscient Jamyang Khyen.