Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ། པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་བཞུགས། ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་པཱ་དཱ་ཡ། གྲུབ་མཆོག་པདྨ་བཛྲ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་ལྔ། །གཅིག་བསྡུས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར་འདུད། །ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་རིམ་དགོད། །ལམ་སྐོར་ཕྱི་མ་བརྒྱད་ལས། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་པདྨ་བཛྲས་མཛད་པའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་རིམ་འཆད་པ་ལ་གཉིས། གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་ཁུངས་སྨོས་པ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་གདམས་ཁྲིད་དངོས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། གསང་སྔགས་འབྱུང་བའི་གནས་དཔལ་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ནའི་ཡུལ་དུ་བྱོན་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ས་རོ་རུ་ཧ་སྟེ་མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་སམ་པདྨ་བཛྲ་ཆེན་པོའང་གྲགས་ཤིང་། དོ་ཧའི་ལོ་རྒྱུས་སོགས་ལས་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་སློབ་དཔོན་འདི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བཤད་ཀྱང་། བཀའ་སྲོལ་འདིའི་བཞེད་པར་དེ་གཉིས་ཐ་དད་པས་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་ནས་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གཞུང་འདི་རྣམས་མཛད་པར་གསུངས་ཏེ། དེའང་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྩ་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆོ་ག་ནས་གླིང་མ། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་ཐབས་མཚོ་སྐྱེས། རྫོགས་རིམ་ ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུ་དང་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའི་གཞུང་དང་གདམས་ངག་སོགས་མཛད་པ་ལས། འདིར་ཕྱི་མ་གཉིས་འཆད་པར་བྱ་བ་སྟེ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། བི་ལཱ་སྱ་བཛྲ། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ། མཚོ་སྐྱེས་སམ་པདྨ་བཛྲ། ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི། ལྕམ་ལེགས་སྨིན་ཀར། ནག་པོ་པ། དཔལ་འཛིན། ག་ཡ་དྷ་ར། དེ་ལས་འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱས་ཞུས། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་སེ་སྟོན་ཀུན་རིག །ཞང་སྟོན་ཆོས་འབར། ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་ལྔ་ནས་བརྒྱུད་སྲོལ་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱོན་ཏེ། རྗེ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་སྩལ་བའོ། །གཉིས་པ་གདམས་ངག་དངོས་ལ་གཉིས། མདོར་བསྟན་པ་དང་། དེ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེའང་གཞུང་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིའི་གཉེན་པོར། བསྐྱེད་ཆོག་ཡན་ལག་རྣམ་པ་བཞི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པར་དབྲི་བ་དང་བཅས་པ་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུ
Chinese
《窍诀藏》第六函。莲花金刚甚深九法的引导文《吉祥芥子丸》。 《窍诀藏》第六函。 莲花金刚甚深九法的引导文《吉祥芥子丸》。 莲花金刚甚深九法的引导文《吉祥芥子丸》敬奉于此。 那摩 गुरु वज्र धर पाद（藏文，梵文天城体，guru vajra dhara pāda，上师金刚持足）！ 顶礼成就至尊莲花金刚，与无别至尊上师五位，总集贤哲自在。 记录甚深九法的引导次第。 道路次第后八法中，开演成就自在莲花金刚所著的甚深九法引导次第，分二：说明从何而来的传承源流，以及从彼而生的窍诀引导正说。 初者，于密咒生起处吉祥邬金刹土出现的大学者萨罗汝诃，即莲花海生足或大莲花金刚，虽也于多哈历史等中说为无支金刚与此导师为名称异名，然此教规的观点认为彼二各别，故追随无支金刚后，说是此导师亲自造作这些论典。彼亦是依于《喜金刚根本续》，从成熟灌顶仪轨至林玛，生起次第仪轨成就法海生，圆满次第甚深九法与如灯焰之论典及窍诀等。此处将解说后二者，传承次第为：金刚持，毗拉悉雅金刚，无支金刚，海生或莲花金刚，因陀罗菩提，拉姆列钦嘎，黑行者，吉祥护，嘎雅达惹，从彼由卓弥译师翻译。自此次第为赛敦衮日，香敦曲翁，萨迦至尊上师五位，传承未断绝而来。从至尊上师一切智见蒋扬钦哲旺波尊前蒙受大恩赐予。二者，窍诀正分二：略示，以及广说。此论典亦是依靠薄伽梵喜金刚成就法，作为四生之对治，生起次第支分四种，连同修近成就次第而分出，即是甚深九法。
English
The Sixth Volume of Instructions Treasury. The Instruction Manual on the Nine Profound Aspects of Padma Vajra, The Auspicious Mustard Seed Ball. The Sixth Volume of Instructions Treasury. The Instruction Manual on the Nine Profound Aspects of Padma Vajra, The Auspicious Mustard Seed Ball. The Instruction Manual on the Nine Profound Aspects of Padma Vajra, The Auspicious Mustard Seed Ball, is presented here. Namo Guru Vajra Dhara Padaya! I prostrate to the accomplished supreme Padma Vajra and the inseparable five supreme lords, the unified Khyentse Wangpo. I record the order of instructions on the nine profound aspects. Among the latter eight cycles of the path, there are two parts to explaining the order of instructions on the nine profound aspects composed by the great master of accomplishment, Padma Vajra: stating the source of the lineage from which it comes, and explaining the actual instructions and guidance that arise from it. The first is that the great teacher Saro Ruha, who came from the place where secret mantras arise, the glorious land of Oddiyana, is also known as Tso Kye Zhab or the Great Padma Vajra. Although in the history of the Dohas, etc., this teacher and the Vajra without Limbs are said to be different names, the view of this tradition is that the two are distinct. Therefore, following the Vajra without Limbs, it is said that this teacher himself composed these texts. That is, relying on the root tantra of Hevajra, from the ritual of ripening empowerment to Lingma, the ritual of the generation stage, the means of accomplishment Tso Kye, the completion stage, the nine profound aspects, and texts and instructions like the tip of a lamp. Here, the latter two will be explained. The order of the lineage is: Vajradhara, Vilasya Vajra, Vajra without Limbs, Tso Kye or Padma Vajra, Indrabhuti, Lcam Legs Smin Kar, Nagpopa, Pal Dzin, Gayadhara. From them, Drogmi Lotsa translated. Then, in order, Se Ton Kun Rig, Zhangton Choe Bar, the five supreme lords of Sakya, the lineage has come without interruption. It was bestowed with great kindness from the presence of the omniscient Jamyang Khyentse Wangpo, the lord lama. Secondly, the actual instructions are in two parts: a brief explanation and a detailed explanation. This text itself relies on the means of accomplishing the Bhagavan Hevajra, as an antidote to the four types of birth, the four branches of the generation stage, along with the order of approaching and accomplishing, which are the nine profound aspects.